Е (И-ЕстЪ)

Э

Представление семантической функции:

В целом семантика «Э» отражает выделение человеком условий отсоединения объектов друг от друга (эхо, эрозия, этап).

Образ, совпадающий с изображением буквы и её семантикой, напоминает мне образ языка, который болтается во рту, порождая звуки, выходящие изо рта.

«Э» Û форма зависимости отдельного объекта

Область определения данной семантической функции:

[Э] должно быть в словах, описывающих «область зависимости отделяемого объекта», что в определённом контексте может трактоваться как «условие или причина отделения объекта». Эта семантика может указывать и на «место, с которым у данного объекта была или осталась связь, после его отделения от этого места». Остальные буквы в слове, описывающем данный предмет, уточняют, в чём заключается важность данной формы обусловленности с позиции человека, который придумал это слово.

Семантика «э» становится очевидной при исследовании характерного вхождения этого звука в слова:

- «Эй» в русском языке – призыв обратить внимание на себя другого человека.

- «Э, так не пойдёт!» – «э» в разговорном русском языке выражает сомнение, несогласие.

- Японцы, например, используют «э» в разговоре в качестве фиксации того факта, что они внимательно слушают собеседника (согласие, сочувствие; недоумение – также многозначно, в зависимости от интонации, как и наше «да»).

- В английском языке звуки [э] и [тэ] – фиксируют синтаксически неопределенные формы существительного и глагола. Этим, учитывая семантику «э», англичане подчёркивают исключение данной формы слова из реальных отношений в структуре предложения.

Уточнение семантической функции [Э] контекстом:

1) В случае, когда к «э» примыкает согласная со свойством «границы, поверхности, пространства» (м, н, д, т), то семантика описывает разграничение, которое подразумевает отсоединение (разделение) объектов.

- (М-Н): Фиксированная граница между объектами отражает условие их отделения () или зависимая форма отделения объекта в рамках фиксированной границы с основой (эндо (внутри; лат.), энтропия (состояние хаоса в физической среде), эмблема, эмоция (волновать; лат.)).

- (Д-Т): Изменение границы между объектами отражает условие их отделения () или форма зависимости отдельного объекта, отражающая изменение границы с основой (этикетка, этап, этикет, эталон).

2) В случае, когда к «э» примыкает согласная со свойством «общности» (б, п, в, ф), то семантика описывает зависимую общность отсоединенных (разделённых) объектов.

- (Б-П): Фиксированная общность объектов отражает условие их отделения () или форма зависимости отдельного объекта в рамках фиксированной общности с основой (эпи (над, сверх, после; лат.), эпитет).

- (В-Ф): Изменение общности объектов отражает условие их отделения () или форма зависимости отдельного объекта, отражающая изменение общности с основой (эврика, эфес (шпаги)).

3) В случае, когда к «э» примыкает согласная со свойством «связи» (з, с, ц, к), то семантика описывает зависимую связь отсоединенных (разделенных) объектов.

- (З-С): Фиксированная связь объектов отражает условие их отделения () или форма зависимости отдельного объекта в рамках фиксированной связи с основой (эскимо, эстакада).

- (Ц-К): Изменение связи объектов отражает условие их отделения () или отсоединение зависимых друг от друга объектов в рамках изменения их связи (экскаватор, эквивалент (равнозначный; лат.), экватор (делящий пополам; лат.), экстерн (внешний; лат.), экзотика (чуждый; лат.), экзема (ekzeo – вскипаю; гр.), экспорт (из порта), экстаз (вне спокойствия; лат.)).

4) В случае, когда к «э» примыкает согласная со свойством «соприкосновения» (ч, щ, р, л), то семантика описывает соприкосновение зависимых отсоединённых (разделённых) объектов.

- (Ч-Щ): Фиксированное соприкосновение объектов отражает условие их отделения () или форма зависимости отдельного объекта в рамках фиксированного соприкосновения с основой ().

- (Р-Л): Изменение соприкосновения объектов отражает условие их отделения () или условие отделения объекта, отражающее изменение соприкосновения с основой (элита (лучшее, избранное), эрозия (erosio – разъедание; лат.), эра).

5) Если рядом согласная с качеством «организации, взаиморасположения» (ж, ш, г, х) – то семантика описывает взаиморасположение зависимых отдельных объектов.

- (Ж-Ш): Фиксированное взаиморасположение объектов отражает условие их отделения () или форма зависимости отдельного объекта в рамках фиксированного взаиморасположения с основой (эшафот, эшелон).

- (Г-Х): Изменение взаиморасположения объектов отражает условие их отделения () или форма зависимости отдельного объекта, отражающая изменение взаиморасположения с основой (эхо, эго).

Действительно, соответствующие явления и объекты (описываемые терминами, с начальной «э») явно указывают причину (условие) отделения (отсоединения), что и определяется семантикой «э».

«ЭР» – «Причиной отсоединения элемента является изменение его внутреннего соприкосновения с основой».

Это, например, область зависимого разделения соприкасающихся элементов внутри системы (эрозия (erosio – разъедание; лат.), эрос, эра, аэрос (воздух; лат.), ergon (действие; гр.)).

«Эргрегор» – энергия резонанса, направляющая действия людей в определенные рамки, вычленяющие их из общества. Ergon (действие; гр.) плюс «регулирование», «регистрация». К тому же «ре-гор» – воспроизведение божественного огня.

«ЭЛ» – «Причиной отсоединения элемента является изменение его внешнего соприкосновения с основой».

Это причина внешнего разделения (выделения) объектов (элита, элеватор) или внешнее движение от источника (электричество).

«ЭТ» – «Предполагает отсоединение элемента в области изменения его внешней границы с основой».

Это область зависимости объекта от способа отделения его от поверхности основы или иной внешней основы.

Например, это просто ряд зависимых, однотипных объектов, разделённых внешними границами (этап, этнос, это, эти) или сам механизм такого разделения (этикет, этикетка).

Это, например, конструкция из поставленных друг на друга объектов (этаж, этажерка).

«ЭК» – «Предполагает отсоединённый объект, полученный изменением внешнего сцепления объекта с основой».

Собственно акцент в этой семантике на отделении (удалении) элемента из фиксированного организованного множества элементов. Например, как только человек или предмет потерял связь с какой-либо общностью, в которую входил, он отделился от этой общности, стал «вне её» (экс (вне; лат.), экстаз (вне спокойствия; лат.), экзотика (чуждый; лат.), экзема (ekzeo – вскипаю; гр.), экстерн (внешний; лат.).

Или это иной механизм отделения зависимого объекта от другого с нарушением (фиксацией) их взаиморасположения (экран, экспорт (из порта), экскаватор, экватор (делящий пополам; лат.), экосистема).

В рамках этой семантики и способ сопоставления объектов (эквивалент (равнозначный; лат.)).

«ЭГ» – «Условием отсоединения объекта является изменение его внешнего расположения относительно основы».

Это, например, причина внутренней динамики объекта, в результате которой он обменивается с внешним миром.

Мы уже знаем, что «эго» регламентирует наши взаимоотношения с майей. Видимо, не зря у японцев [эйга] означает «кинофильм». «Эго» – это проектор, который постоянно прокручивает нам фильм об окружающей нас действительности. Напомним, что «эго» это «я» (лат.), а, например, [гой] это человек под властью эгоизма (ивр.).

Суть «эго», как мы и предполагали, в выделении из окружающей действительности только тех атрибутов, которые согласуются с «его» семантическими матрицами. Но мы привыкли считать эти атрибуты основными, как в себе, так и во вне: ego (основа, сущность; анг.).

Представление семантической функции:

Дата добавления: 2014-12-07