Прикладные аспекты даосизма

Даосизм о природе человека

Помимо того, что Дао является субстанцией-основой всех вещей в мире, в том числе и человека, оно есть естественный и всеобщий закон спонтанного возникновения и развития Вселенной, человека и общества. В связи со спонтанностью Дао более естественным состоянием человека является его спонтанность, т.е. изменчивость и динамичность. Отсюда вытекает принцип следования Дао, т. е. поведения, согласующегося как в соответствии со своей собственной природой (Дао человека), так и с Дао Вселенной.

Основные принципы первых даосских мыслителей – «естественность» (цзы жань) и «недеяние» (у вэй), знаменующие собой отказ от нарочитой, искусственной, преобразующей природу деятельности и стремление к спонтанному следованию природному естеству вплоть до полного слияния с ним в виде самоотождествления с господствующим в мире беспредпосылочным и нецеленаправленным Путем-Дао.

Всякое же действие, противоречащее Дао, означает пустую трату сил и приводит к неудаче и гибели. Вселенную нельзя привести в порядок искусственным образом - для установления в ней гармонии и порядка необходимо дать свободу ее прирожденным качествам. Соответственно, мудрый правитель, следующий Дао, не делает ничего, чтобы управлять страной, и тогда она процветает, пребывая в спокойствии и гармонии.

...

Мудрец, как идеал в даоссской системе, не должен, исходя из собственных субъективно ограниченных желаний и пристрастий, противодействовать природе окружающих его вещей и явлений. Напротив, он должен «следовать вещам», т.е. менять свое состояние в соответствии динамикой состояния окружающего мира. Все вещи равны между собой, поэтому истинный мудрец свободен от пристрастия и предвзятости: он одинаково смотрит на знатного и раба, соединяется с вечностью и с Вселенной и не печалится ни о жизни, ни о смерти, понимая их естественность и неизбежность.

...

Нравственный идеал даосизма — это отшельник, который с помощью медитации, дыхательных и гимнастических упражнений добивается высокого духовного состояния, позволяющего ему преодолеть все страсти и желания, погрузиться в общение с божественным Дао.

...

Даосизм оказал сильное влияние на литературу, искусство, а также на иные сферы китайской культуры и науки; он до сих пор пронизывает все китайское общество. Некогда закрытое мистическое учение перешло на уровень бытового сознания. Например, вся китайская медицина – иглоукалывание, дыхательная гимнастика и прочее – вышла из даосской практики.

....

Принципы спонтанности (цзы жань) и недеяния (у вэй) стали важными источниками методологических и мировоззренческих основ китайской системы психофизической тренировки или цигун. Цигун применяется в качестве оздоровительной техники, а также служат основой воинских единоборств.

Основой цигун является представление о «ци» - жизненной энергии. растворенной в мире, которая в теле человека циркулирует и по особым каналам. Даосизм рассматривает тело человека как сумму энергетических потоков организованной субстанции ци, которая аналогична крови или «жизненной силе». Потоки энергии ци в теле соотносятся с потоками энергией ци в окружающей среде и подвержены изменениям

...

Медицина, тоже используя энергию ци, восстанавливает организм с помощью иглоукалывания. Создавались манускрипты (атласы) в которых были показаны меридианы – невидимые линии, вдоль которых течет энергия ци. Через эти каналы питаются жизненно важные органы, и поддерживается баланс сил инь и ян.

.

Литература

1. Васильев Л.С. История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество). – М.: Высшая школа, 1983. – 368 с.

2. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. - М.: Наука, 1970

3. Лао-цзы. Книга о пути и силе: Перевод и комментарии. – Новосибирск: Вико, 1992. – 128 с.

4. Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия). – М.: ИНСАН, РМФК, 1992. – 208 с.

5. Торчинов Е.А. Даосизм. Дао - Дэ цзин. – СПб.: Петербургское Востоковедение, 2004. – 288 с.

6. Даосские притчи. – М.: Гиль – Эстель, 1992. – 66 с.

7. Дао и даосизм в Китае. М: Наука, 1982

8. Малявин В.В. Чжуан-цзы. - М.: Наука, 1985. - 310 с.

9. Антология даосской философии. / Составители В.В.Малявин, Б.Б.Виноградский. – М.: «Калашников-Комаров и К», 1994. – 448 с.

10. Даосизм // www.krugosvet.ru/enc/.../DAOSIZM.html

11. Даосизм // www.religio.ru/lecsicon/05/147.html

12. Даосизм // ru.wikipedia.org/wiki/

1. Дао // http://slovari.bibliofond.ru/enc_colier_word/

Дата добавления: 2014-12-07