В проповеди должен строго выделяться определенный предмет

Текст не должен принадлежать лицу не богоодухновенному.

Текст должен быть ясен по смыслу и не должен казаться странным в каком-либо отношении.

XIV. Приготовление к проповеди

Первое, что должен сделать проповедник в самом начале приготовления к проповеди - это усердно воззвать к Господу в молитве, чтобы Он дал ему содержание проповеди. Вот, что советует Лютер: "если вы хотите проповедывать, придите к Богу и скажите: дорогой Господь! Я хочу проповедывать к Твоей славе, говорить о Тебе, прославить Тебя, явить Твое имя, хотя и не могу этого сделать, как бы я этого хотел". При этом нужно ясно просить, чтобы Он указал надлежащий текст.

Выбор текста. При выборе текста проповедник должен иметь в виду характер той церкви, в которой должна быть произнесена проповедь: будет ли это призывное собрание или собрание для верующих, будут ли это слушатели из новоуверовавших или уже опытных христиан.

Очень важно иметь в виду духовное состояние общины или церкви, чтобы дать лекарство именно той болезни, какая там существует.

Если проповедник регулярно проповедует в одном собрании, то он должен был заметить из опыта, что во время или в конце проповеди очень часто является ему на ум текст, подходящий для данной общины. Он должен не упускать этого и молитвенно размышлять за него в течение всех дней до произнесения проповеди.

Было бы странным взять такой текст, как например: "Авраам родил Исаака" (Мат. 1,2) или "ибо есть скопцы, которые..." и т. п. (Мат. 19,12). В средние века проповедники часто избирали темы, как например: "Был ли бы Христос распят, если бы Иуда его не предал?.." и т. п.

Есть старцы, которые избирают для бесед такие темы, как например: "что воспели Иисус и ученики, когда пошли на гору?" (Map. 14,26), "сколько было человек в башне Силоамской?" (Лук. 13,4) и т. п.

Очень не полезно для проповедника быть односторонним и все время говорить на один предмет, как например, если он постоянно будет говорить только о пришествии Христа и больше ни о чем.

Например, едва ли было бы хорошо проповедывать на текст: Map. 2,7.

Когда текст выбран, нужно задать себе вопрос: какой главный предмет, о котором в нем говорится? выделить этот главный предмет и говорить о нем, не увлекаясь второстепенным.

Если не выделить себе главного предмета, то проповедник будет говорить о разных предметах и получится затянутая проповедь и неопределенное впечатление. Лютер сравнивает таких проповедников со служанкой, которая, идя на базар, по дороге останавливается, разговаривает с другими служанками о посторонних предметах и задерживается настолько, что запаздывает.

Можно избрать и второстепенную мысль из текста, но это нужно точно объяснить и держаться ее, не уклоняясь в сторону.

При определении главного предмета нужно иметь всегда в виду связать его со Христом, этим первым из главных предметов.

- Знаете ли Вы, что из каждой деревни нашего государства есть дорога к столице? - спросил один пожилой проповедник другого молодого.

- Конечно, знаю, - был ответ.

- Так вот, от каждого стиха Библии есть дорога ко Христу.

Поэтому, выбрав текст, прежде всего отыскивайте от него дорогу ко Христу.

4) Объяснение текстов. Если после должного молитвенного размышления проповедь ясно улеглась в уме и сердце проповедника и если притом он имеет хорошую память, то вверив себя Господу, он может идти на проповедь.

Но прежде чем окончательно составить свою проповедь, проповеднику необходимо самому себе уяснить смысл текста.

От неправильного понимания текста часто бывают большие ошибки.

Для правильного уяснения:

а) Проповедник должен прежде всего обратить внимание на то, что предшествует тексту, иначе может получиться совершенно неправильный смысл. Например: "будучи хитр, лукавством брал с вас" (2 Кор. 12, 16); "не прикасайся, не вкушай, не дотрагивайся" (Кол. 2,21).

б) Далее проповедник должен найти все параллельные места, сравнить их с избранным текстом и взять общий смысл; иначе может получиться одностороннее толкование. При этом удобно пользоваться симфонией.

в) Если встречаются названия географических мест, то проповедник должен посмотреть их на карте. Очень часто от уяснения расположения места относительно других мест зависит смысл выражения.

г) Если встречаются имена исторических лиц, то проповеднику полезно ознакомиться с этими лицами по существующим справочникам.

Вот что говорит Лютер о приготовлении к проповеди: "Проповедник должен быть логичен и риторичен; он должен быть способен поучать и назидать. Если он хочет проповедывать о каком-либо предмете, он должен выделить его от других, определить, описать и объяснить, что именно он излагает; в-третьих, он должен привести тексты из Слова Божья для подтверждения их; в-четвертых, он должен объяснить его примерами; в-пятых, он должен украсить речь уподоблениями; и, наконец, его задача пробудить и назидать беспечных, исправлять неповинующихся и обличать заблуждающихся.

Дата добавления: 2014-12-29