Философия марксизма

Общее понятие марксистской философии

Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими мыслителями Карлом Марксом (1818-1883) и Фридри-
хом Энгельсом (1820-1895) во второй половине XIX в. и является составной частью более широкого учения – марксизма, который наряду
с философией включает в себя экономику (политэкономию) и социально-политическую проблематику (научный коммунизм).

Философия марксизма дала ответы на многие жгучие вопросы своего времени. Она получила широкое распространение в мире и завоевала большую популярность в конце XIX – первой половине ХХ вв.

Предпосылки возникновения марксизма и марксистской философии

Социальные условия. Социально-экономические и классово-полити­ческие предпосылки формирования философии марксизма заключены в особенностях развития Европы первой половины XIX в. Несоответствие производственных отношений капитализма характеру производительных сил проявилось в многочисленных экономических кризисах и революциях этого периода. Возникла потреб­ность в теории, способной вскрыть сущность и перспективу социального развития, послужить средством построения общества, свободного от капи­талистической эксплуатации и социальной несправедливости. Марксизм – один из возможных ответов на вопрос о дальнейших путях развития человечества.

К естественнонаучным предпосылкам формирования марксистской философии относится ряд открытий: 1) открытие закона сохранения и превращения энергии (оказалось, что не оторванными друг от друга, а взаимосвязанными являются механическое и тепловое движение, тепловое и химическое и т.п.); 2) создание клеточной теории, раскрывшей связи между всеми органическими системами; 3) формирование эволюционной кон­цепции органического мира Ж.-Б. Ламарка и особенно Ч. Дарвина.

Философскими предпосылками возникновения марксизма явились французский материализм второй половины XVIII в., диалектика Гегеля, и антропологический материализм Л. Фейербаха.

К. Маркс и Ф. Энгельс провозгласили главным назначением фило­софии освобождение рабочего класса и всех трудящихся от эксплуатации. При этом подчеркивалось, что философия должна стать научной, ибо лишь объективное знание способно стать орудием эффективного преобразования социальной действительности.

В «Тезисах о Фейербахе» К. Маркс подверг крити­ке прежний материализм за его созерцательность. Сопоставляя теоре­тическую (умозрительную) деятельность и практику, он отдавал пред­почтение практике, предметно-чувственной деятельности человека по изменению мира. Особое внимание он обратил при этом на общест­венно-историческую деятельность по революционному преобразованию общества, в процессе которой человек меняет не только социальную реальность, но и самого себя. Впервые в истории философии К. Маркс ввел практику в теорию познания. Практика становилась исходным пунктом, движущей силой и познания, а также важнейшим критерием истины.

К. Маркс и Ф. Энгельс впервые в истории философии разработали на базе материализма законы диалектики, которые связали между собой три основные сферы реальности: природу, общество и мышление. Они обнаружили глубинное единство всей развивающейся действительности. Благодаря открытию всеобщих законов развития сам предмет философии становился историчным.

Дата добавления: 2014-12-29