Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Казахстан в эпоху бронзы. Хозяйство, быт, ремесло андроновской общности




Исторические источники и их классификация.

Предмет и значение курса истории Казахстана.

История - наука, наход. в постоянном развитии. История, прежде всего, это открытие мира, его прошлого. История позволяет узнать и то, как общество оценивает себя, и то, как изменяется его положение с течением времени.Один из таких примеров вариантов периодизации, согласно учебнику Аманжолова "История Казахстана" выглядит следующим образом:
1. Доисторический период (3 млн. - 8 век до н.э.)
2. Протоисторический (древний) период (8 век до н.э. - 5 век н.э.)
3. Средневековый период (5 - 16 века н.э.)
4. Новое время (с начала 17 века - 1868)
5. Колониальный период (1868 - 1991)
6. Суверенный Казахстан (с 1991 года)
В целом ИК состоит из трех больших периодов:
Древнейший и древний период (2,5 млн. – появление первых орудий труда)
А. Эпоха камня Б. Эпоха бронзы В. скифо-сакская эпоха
Средневековый период (великое переселение народов)
А. Эпоха гуннов Б. Древнетюркская эпоха В. Золотая Орда
Новое время (Образование Казахского Ханства)
А. Казахское ханство 15-18 века Б. Казахстан в 19 веке В. Казахстан в 20 веке

 

Задача историка заключается в поиске истины или реконструировании прошлого. Историк проникает в тайны прошлого по следам, которые пощадило время. Их принято называть истор. источниками. Истор. Ист. разделяются на письм. и вещественные. Письменные источники: старинные книги,летописи, указы, всевозможные док-ты, худ. лит. Письм. Ист. в Каз-не: надписи на надгробных камнях, династийные хроники, литер. и научные произ-ия др. писателей, ученых, путеш-ов. Сюда же отн. военные или мирные договоры, диплом. протоколы, путевые записи, дневники, прошения чиновников различных сторон, посетивших К-н.В трудах древнегр. историка Геродота и географа Страбона, историка Менандра Протектора, римского историка Аммиака Марцелпина, византийского историка Полиона мы встречаем некоторые сведения о сакских и тюркских племенах, обитавших в степях Каз-на в глубокой древности. Много полезной информации по истории древнего Казахстана содержится в Кит. династийных хрониках. Китайские историки с интересом следили за событиями в Каз-их степях, и скурпулезно записывали их. След. группу составляют ирано-язычные п.п. В своде книг зороастрийской религии древних иранцев – Авесте, высеченной на Бехистунской скале, встречаются отдельные эпизоды из жизни каз-их племен первого тыс. до н.э. Богатым и ярким письм. Ист. по истории кипчако-кимакских племен является русские летописи. Важнейшую группу источников составляют древне-тюркские. В памятниках, напис. на орхоно-енисейском алфавите, посвященным легендарным личностям древних тюрок – Кюль Тегин, Билге Каган, Тонью Кок – освещаются фрагменты из истории правителей раннего средневековья. Вещественные источники: всевозможные предметы или объекты, сделанные человеком. Это жилища и др. сооружений древних людей, предметы мебели, посуда, утварь, оружие, орудия труда, украшения и т.д.

 

3.Эпоха камня на территории Казахстана: периодизация, археологические памятники.

Гл. инф-ию о мат. стороне и дух. К-ре др-го челов-ва дает каменное орудие труда. Эпоха др.о каменного века — вр. Стан. Чел-ва и его хоз-ва — харак-ся низким уровнем произв-ых сил. Примитивная хоз. деят. заключалась в исп. готовых продуктов природы. Первоб.ч-к собирал дикораст. злаки, плоды и ягоды и охотился на диких животных. Взаимоотн. людей строились на эк. равенстве членов коллектива, на естественном половозрастном разделении труда и были по своему хар-ру коллективистскими. Общест. Орг-ия людей в эпоху палеолита прошла сложный и длинный путь развития. Нач. ее этапом было первобытное стадо — объед. для совместной защиты и нападения, охоты, собирательства. Затем на смену первобы. стаду пришла первоб. община. Челов-ий коллектив позднего палеолита в соц. Отн.и характе­ризуется новой гранью — сложением зрелых форм первобытно-родовой общины. Это качественный скачок, как полагают многие исследователи, совпал с трансформацией неандертальца в челове­ка современного физического типа (Homo sapiens). Каменный век делится на 4 периода: палеолит, мезолит, неолит, энеолит.
Палеолит, в свою очередь, делится на ранний, средний, поздний. Ранний палеолит делится на три крупные эпохи: олдувайскую (2,6 млн лет — 700 тыс. лет назад), ашельскую (700 тыс. — 150—120 тыс. лет назад) и мустьерскую (150—120 тыс. — 35—30 тыс. лет назад). В течение всего каменного века главенствующая роль в изгот. орудий труда принадлежала камню. Ч-к хорошо знал св-ва камня. Чаще всего выбор материала зависел от назначения орудий. В завис. от формы и характерных типов каменные изделия подразд. на рубила, скребла, остроконечники, отбойники, сверла, ножи, про­колки и т. д. Стоянки раннего палеолита находятся на С-В от города Каратау Жамбыл. области. Например, Борыказган, Танирказган. В центр. К-не – это стоянка Кудайколь, Жаман-Айбат и др.
Средний палеолит (140 – 40 тыс. лет назад).Главен-ая роль в изгот. орудий труда продолжает принадлежать камню. Памятники среднего палеолита – стоянка в урочище Карасу на правом берегу реки Арыстанды Южно-Каз-ой области. В центр. К-не - находки в ср. течении реки Сарысу, в урочище Батпак (сев. Караганды), в З Казахстане – на пол-ве Мангышлак.

Поздний палеолит (40 – 12 тыс. лет назад). Это время шир. расселения ч-ка, началось формир. рас и расовых групп. Возник. рода – первая специфическая форма общест. Орг-ии человеч. колл-ва. Женщина занимает главенствующее полож. в обществе. Мировоззрение человека позднего палеолита усложнилось. Получил распростр. культ магии (охоты) в основе которого лежала вера в получ. власти над животными через овладение его образом, символом. Памятниками позднего палеолита являются – стоянка Ачисайская (Ю Каз-н), Пещера (В Каз-н), Канай, Свинчатка (В Каз-н).
Мезолит (12 – 5 тыс. лет назад) – хар-ся потеплением климата. Вымерли мамонты и шерстистые носороги. Изобр. лук и стрелы. Появление микролит. Тех-ии обработки камня (микролиты – миниатюрные пластины). Мезолит. стоянки располагались на берегах рек, озер. Это бассейны Иртыша, Ишима, Тобола, Урала.
Неолит, энеолит (5 – 3 тыс. лет назад). Это время рассвета техники обработки камня. Происходит все б-ая спец-ия в изгот. орудий труда. Наряду с соверш-ем техники отжимной ретуши появились новые технолог. приемы обработки камня: шлифование, сверление, пиление: ис­п. все труднообраб. породы камня, изгот. каменные топоры, мотыги, зернотерки, ступки, песты. Важнейшей чертой эпохи является зарождение скотоводства и земледелия. Возникли зачатки горного дела, ткачества, керамики. Эпоха неолита – время родовых общин, образ. племен, племенных объединений. Для энеолита характерно внедрение в жизнь людей металла, в частности, медных орудий. Наиболее четко энеолит представлен в Южной зоне. Происходи эк. и общест. подъем, расшир. область труд. Деят-ти ч-ка, качественно изменяется ее хар-р. Памятники: стоянка Караунгур, Кульсары, Кызыл су и др.

 

На рубеже первой-второй четв.II тыс. дон.э. в евразийских степях была изобр. бронза. Археолог. памятники пл. К-на эпохи бронзы отн. к андрон. культуре. Зона ее распростр. Охват. обширное простр-во Ю. Сибири, К-н, прилегающие р-ны Урала, Ср. Азию до Ю. Тадж-на, Афганистана, Сев. Пакистана. Андрон. Кул-ра делится на три периода: ранняя бронза - 18 - 16 вв. до н.э., средняя - 15 - 12 вв. до н.э., поздняя - 12 - начало 8 вв. до н.э.
В Ц.К-не ранний этап - нуринский, назв. по находкам в долине реки Нура, средний - атасуский, назв. по группе мог-ов в долине реки Атасу, поздний - бегазы-дандыб. по находкам у аула Дандыбай близ Караганды и в урочище Бегазы в сев. Прибалхашье. В п-д ранней бронзы появился Аркаим-один из 1 прообразов города, на границе Челяб-ой и Куст-ой обл.В п-д ср. бронзы значит. Изм. домостр-во, орг. поселений.
Племена бронз. века образ. исходный культурный пласт, на осн. Кот. происходило формир. К-ры ранних кочевников. Осн. занятием людей было пастушеское скот-во и мотыжное земледелие. В скот-ве постепенно изменялся состав стада, увелич. доля животных, приспособ.к коч. образу, таких как лошади, овцы, верблюды. Получило распр-ие отгонное скот-во, как переходное к кочевому. На дальних пастбищах пастухи сооруж. из жердей легкие каркасные жилища со стенами из циновок–предшест-ки юрт. Появ. и войлочные кибитки, присп-ые для кочевья, устан-ые на четырехколесных телегах. Важную роль в жизни племен того времени играла метал-ия. В эпоху бронзы К-н был одним из первых произв-ей бронзы в мире. Объемы выплавленного металла были огромны. Осн. сырьем для изгот. орудий труда и оружия была бронза - сплав меди и олова. Центрами мет-ии были Центр. и Вост. К-н. Мат.род сменил отцовский. Первобытнообщинные отн. постепенно разлагались, усиливалась имущ-ая дифференциация. По своему антрополог. складу андроновцы были представителями европеоидной расы - широколицы, с откр. глазами, развитым надпереносьем, резко выступ. носом. В языковом отн. они относились к индоиранской группе. Андроновцы поклонялись небу, солнцу, свящ. огню, верили в загробную жизнь, гл. жертвенным животным был конь. Религиозные представления были достаточно развиты.
Андроновцы жили род. общинами, сост. из нес-их б-их патриархальных семей. Нес-ко родственных общин составляли племя. Свящ. книга "Авеста" называет племена Ариев, туров, хона, дана, сайрами, сана, даха, населявшие в начале I в. до н.э. степные просторы Казахстана и Средней Азии.
В Ц. К-не комплексная землед.-скот-ая андрон. К-ра ХП-Х вв. до н.э. сменяется кочевой бегазы-дандыб. К-ой, названной так по могильникам Бегазы и Дандыбай. Отличит. черта этой к-ры - монументальные погребальные сооружения, им. сложную планировку.
Хоронили умерших в каменных ящиках, образ. из вертикально поставленных плит. Могила накрывалась сверху каменной плитой, над кот. насыпался невысокий курган. Умершего сопровождали богато орнаментированные сосуды, украшения из бронзы и золота.В З. К-не иссл. могильники Киргильды и поселение Тасты-Бутак, относящиеся к эпохе бронзы. В Центральном - могильники Акшатау, Бугулы, поселения Ботакара нуринского этапа и памятники Карабие, Айшарак, Карасай-атасуского. В В. К-не исследованы могильники Канай, Сарыколь, Койтас. В Сев. К-не к федоровскому этапу отн. могильники Боровое, Обалы, Биирек-Коль, а алакульскому - могильник и поселение Алексеевское, могильники Ефимовка, Петропавловский. Южный Казахстан и Семиречье беднее памятниками андроновской культуры. Здесь исследованы могильники Тау-Тары, Куюкты, Каракудук.

 

 

5.Союзы сакских племен: расселение, хозяйство, общественный строй.

В 1 тыс до н. э в степях К-на, по свед. Др.источников, обитали кочевые «туры с быстрыми конями». Туры в персидских источниках именуются саками, что значит «могучие мужи», а в сочинениях греч. авторов фигурируют под именем скифов, которое широ­ко вошло в обиход, как синоним кочевников. По мнению ряда иссл-ей, саки-парадарайя рассел. в Приаралье, низовьях Сырдарьи и Амударьи или в Сев. Причерноморье; саки-тиграхауда - в районе средней Сырдарьи и на Тянь-Шане; саки-хаомаварга - в долине Мургаба.

Известны войны саков с персами. В ист., например, освещается б-ба Кира с сакской царицей Томарис. В 519—518 гг. до н. э. поход против саков предпринял Дарий I. Другая страница истории саков связана с б-ой против завоеваний Александра Македонского, который, разгромив и под­чинив державу Ахеменидов, начал завоевание Средней Азии. В 330—327 гг. до н. э. А. Македонский захватил столицу Согда Мараканду и направился к Сырдарье. По приказу Александра на Сырдарье был построен город, названный Александрия Асхата. Постройка его вызывала беспокойство у саков. Неудачей закончилась попытка Александра Македон­ского разгромить и подчинить себе сакские племена, жившие за Яксартом (Сырдарьей).
С сакским вр. связана эпоха освоения степных и горных простр-в, господство скот-ва, в его различных формах, в сочет. с зем-ем. Кочевое скот-во, для кот. были хар-ны длительные перекочевки на зимние пастбища, было присуще зап. и отчасти центр. К-ну. Кон-во было одним из важнейших направлений скотовод­ства саков. Выращивали просо, ячмень, пшеницу. На юге, в долине Сырдарьи рядом с сакскими поселениями Чирик-рабат, Бабищ-мулла, Баланды посевы орошались с помощью каналов. Высокого развития у сакских племен достигли промыслы и ремесла, связанные с добычей металла, его обработки, в частности с литьем бронзы. дсче­ты специалистов показывают огромные масштабы горнорудных разработок. Так, в Имантауском месторождении извлечено 3 млн. пудов медной руды, а из Джезказганского и Успенского — соответ­ственно 10000 и 20000 тыс., причем большая часть добычи прихо­дится на сакское время. Из бронзы сакские мастера отливали кинжалы, наконечники стрел и копий, предметы конской упряжи, украшения, зеркала, а также котлы и жертвенники, многие из которых являются замеча­тельными произведениями искусства. Для отливки изделий ис­пользовались формы, сделанные из камня, глины.
В сакском обществе можно выделить три группы населения: воинов (древнее индоиранское название воина «ратайштар» — «стоящие на колеснице»); сословие жрецов, атри­бутами которых была жертвенная чаша и особый головной убор, и сословие саков-общинников, «восьминогих», т. е. имеющих двух волов для запряжки в плуг. Каждому из названных сословий соответствовали свои традиционные цвета. Воинам подбирали цвета красные и золотисто-красные, жрецам — белый, общинни­кам — желтый и синий. Царь принадлежал к сосло­вию воинов, он же был и избранником богов, посредником между небом и землей, центром мира, носителем земного процветания. Археологические материалы подтверждают деление сакского общества на сословия, или группы. Это заметно, прежде всего, по разнице в размерах погребальных курганов. В могильнике Бесшатыр особенно четко видна принадлежность огромных курганов — вождям, средних — воинам и мелких — рядовым общинникам.




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2014-12-25; Просмотров: 1078; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.018 сек.