Парадокс паразита

Они не ограничены никакими кодексами

Именно кодекс чести даёт еврейскому паразиту первую брешь в броне нееврейского "хозяина", потому что этот кодекс обязателен для нееврейского "хозяина": члены общества получают статус, только если они придерживаются кодекса чести. Между тем, паразита связывает только стремление заполучить паразитическое положение на "хозяине". Сам по себе нееврейский кодекс - биологический феномен, потому что он вырастает из отношения ко всей жизни и является проявлением внутренней смелости, чести и упорства - добродетелях, на которых строится нация.

Кодекс еврея совершенно другой: это кодекс, который отвергает все иные кодексы. Еврей соглашается заплатить одну цену, но потом оплачивает лишь половину; он появляется в суде с поддельными документами и завещаниями, проплаченными лжесвидетелями и карманными судьями - и таким образом овладевает нееврейской собственностью. Он использует нееврейских жён, пока их мужья на работе, и таким образом их позорит; во время войны еврей уклоняется от военной службы и дома ломает гражданскую жизнь. В моменты величайшей опасности он заключает сделки с врагом и предаёт страну.

Поскольку своим питанием паразит обязан "хозяину", мы, может быть, могли бы предположить, что он сделал бы всё от него зависящее, чтобы помочь нееврейскому обществу стать богаче и могущественнее. Но это вступило бы в прямое противоречие с решимостью паразита сохранить своё положение на "хозяине". На протяжении пяти тысяч лет история отмечает попытки нееврейского "хозяина" избавиться от своих еврейских паразитов. Возникают и исчезают империи, открываются материки, осваиваются и заселяются пустыни, человек своими изобретениями осуществляет прогресс. Но при всём этом одно обстоятельство остаётся неизменным. Нееврейский "хозяин", опасаясь вреда, которое несёт присутствие еврейского паразита, старается его прогнать. Паразит подготовился к этим попыткам, которые он всегда предугадывает, настолько надёжно закрепляясь на "хозяине", что последний своими отчаянными усилиями лишь причиняет себе травмы. В некоторых случаях нееврейский "хозяин" этими действиями даже убивает сам себя. А еврейский паразит предпочёл бы даже смерть своего нееврейского "хозяина", нежели жизнь на пока ещё живом "хозяине". Если "хозяин" умрёт, паразит будет искать другого "хозяина". Он не испытывает никаких чувств к "хозяину", который обеспечивал его питанием. Такая бессердечность характерна для философии еврея и выражается красноречивой фразой, которая так популярна в Голливуде: "А кого это всё волнует?"

Как и прочие еврейские поговорки эта фраза стала частью современной американской жизни, при этом неевреи не догадываются, что она означает. Она означает, что еврею не нужен конкретный нееврейский "хозяин", потому что он всегда сможет найти другого.

Дата добавления: 2015-04-24