Просвещение в древнем Китае

В древнем Китае было два рода школ: казенные и частные. Казенные школы создавались правительством и содержались на средства госказны. Те из них, которыми непосредственно заведовало ведомство императорского двора, назывались «центральными казенными школами» в отличие от местных казенных школ, создававшихся на местах. Высшими центральными учебными заведениями были университет Тайсюе и Академия Гоцзысюе. Первый университет Тайсюе был построен при ханьском императоре Уди. В начале 2 в. новой эры бывало, что единовременно в Тайсюе обучалось более 30 тысяч слушателей. Первая Академия Гоцзысюе была создана в 276 году. В каждую из последующих династий строились либо Тайсюе, либо Гоцзысюе. По престижности Академия Гоцзысюе превосходила Тайсюе, в первой обучались исключительно отпрыски высшей аристократии. В программе обучения прежде всего числились классические труды конфуцианства. Кроме того, в центральных казенных школах существовали факультеты по специальным предметам: военному делу, математике, медицине рисованию и т.п. Но и для слушателей этих факультетов требовалось изучение конфуцианства.

Поскольку казенным школам было не под силу охватить всех желающих получить образование, широкое распространение получили частные школы. Частные школы ведут свое начало от эпохи Конфуция. Примечательно, что многочисленные философские направления, отнюдь не пользовавшиеся покровительством властей, смогли отстоять свое право на существование исключительно благодаря созданию частных школ. Одни из частных школ создавались самими учителями по собственной инициативе, другие создавались на средства состоятельных землевладельцев и купцов (так называемые «семейные школы»), либо на средства, собранные монастырями в счет арендной платы или на частные пожертвования (благотворительные школы). В благотворительных школах с учащихся не брали плату за учебу. За редким исключением начальное образование дети получали в частных школах. В частных школах детей учили грамоте, а научившись читать, учащиеся читали и заучивали избранные отрывки из классических конфуцианских книг, а также древние тексты «гувэнь» и учились писать сочинения.

В древнем Китае существовали, помимо указанных, еще очень важные учебно-исследовательские структуры — «шуюань» («студии»), которые создавались известными учеными. Они ведут начало от Танской династии. Первоначально то были казенные редакционные ведомства и книгохранилища. Постепенно название «шуюань» укрепилось за частными кабинетами, где читали лекции известные ученые.Широкое распространение получили шуюани в эпоху Сун, для них выбирали уединенное место на лоне природы, содержание лекций касалось в основном трактовки конфуцианских текстов, кроме того затрагивались проблемы политической жизни. Шуюани сыграли большую роль в развитии теоретических исследований. В династию Юань правительство усилило надзор над частными шуюанями, так что, хотя они и сохранились вплоть до падения династии Цин, но постепенно приобрели официальный характер, большинство из них фактически превратились в классы по подготовке к сдаче экзаменов на получение должностного поста.

Дата добавления: 2015-03-31