Общенаучные методы познания. 76. Типы познания

Пространство и время с точки зрения материализма.

Реляционная концепция пространства и времени А.Эйнштейн (1879–1955).

Она не только указывает на объективность и всеобщность пространства и времени как форм существования материальных образований – физических, биологических, социальных и т.д., но и их специфические свойства. Специфическими свойствами пространства являются его трехмерность, расположенность тел относительно друг друга, симметрия и ассиметрия, формы и размеры тел и т.д. К специфическим свойствам времени можно отнести его одномерность, т.е. его течение от прошлого ч/з настоящее к будущему, последовательность смены состояний тел, иных явлений и процессов, скорость и ритмы их протекания и т.д.

Современная марксистская философия базируется на выводах теории относительности Эйнштейна, с точки зрения к-ой значения пространства и времени изменяются в зависимости от системы отсчета и от свойств движущихся материальных систем.

Диалектика процесса познания.

В марксистской философии познание трактуется как деят-ть людей, направленная на постижение свойств предметов и явлений объективного мира – природы, общества, человека, а также свойств человеческого сознания и сути самого познавательного процесса. Объектом познания выступает как объективная, так и субъективная реальности. Указывается, что познавательная и мыслительная деят-ть людей неразрывно связаны м/д собой, постоянно переходят друг в друга.

Если сознание толкуется как способность практически действующих и взаимодействующих м/д собой людей отражать мир и таким способом познавать его и мыслить о нем, то познание характеризуется как непосредственный процесс его отражения и воспроизведения в человеческих ощущениях, восприятиях, представлениях, понятиях и т.д. поскольку же познание и сознание неразрывно связаны м/д собой и постоянно переходят друг в друга, то нередко то и другое характеризуется как отражение человеком явлений действит-ти. Тем самым фиксируется их общий основополагающий признак.

Процесс познания в марксистской гносеологии.

Выделяются «ступени познания», к-ые диалектически взаимосвязаны м/д собой:

· чувственная – познание ч/з ощущения, восприятия, представления;

– эта ступень познания рассматривается как низшая ступень отражения человеком объективного мира с помощью органов чувств. Ощущения характеризуются как отражения отдельных свойств предметов и явлений. В восприятии эти свойства предстают в их взаимосвязи, в силу чего создается целостный образ предметов и явлений. Представление же выражает собой тот факт, что, благодаря своей памяти, человек может воспроизводить в своем сознании отсутствующие в данный момент предметы, если ранее он их видел или воспринимал иным образом.

· рациональная – познание путем понятийного мышления, суждений, умозаключений.

– к формам рационального, или логического, мышления относятся понятия, суждения и умозаключения. Понятие предстает как обобщение, выделение наиболее существенных свойств тех или иных явлений (понятия формы, движения, энергии, общества, человека и т.д.). Смысл понятий раскрывается в суждениях, представляющих собой определенную связь понятий, составляющую некое утверждение или отрицание (напр.: «Человек не бессмертен», «Космос бесконечен»). Наконец, умозаключение характеризуется как логическое действие, в ходе к-ого из одних суждений (посылок) выводятся другие. Умозаключения делятся на индуктивные (из нескольких суждений делается общий вывод) и дедуктивные (из общих положений делаются частные выводы).

Дата добавления: 2015-03-31