Особенности воспитания на разных стадиях первобытного общества

В-ние как общественно-историческое явление. Концепции происхождения в-ния.

Предмет ИП. Фазы мирового историко-педагогического процесса, методол подходы, пр-пы и задачи исследований.

Предмет - разви­тие в-ния, школы, пед идей с древ­ности до соврем. Истор-пед процесс про­шел три фазы: 1.Сумма идей - накопление опыта в-ния. 2 Концепции - критическая оценка сложившего­ся опыта и создание в итоге многочисленных систем воспитания. 3 Теории - создание научных теорий при появле­нии социальных потребностей. Пед взгляды - это не сложившиеся в целостную и самостоятельную концепцию идеи, но оказавшие известное влияние на создание систем других авторов; пед с-ма - это определенная пед концепция и опыт ее претворения в ре­альной пед практике автора; пед теория – с-ма идей, выводов о закономерностях и сущности пед пр-сса, пр-пах его организации и методах осуще­ствления; пед технологи – совокуп и по­след методов и пр-сов, позволяющих получить продукт с заданными свойствами. подходы: формационный (марксистское учение об общественном развитии), цивилизационный, аксио­логический, культоролог, антропол, конкретно-исторический и социолог. П-пы: исто­ризма(отражении соц-эконом особ эпохи, связь раз­вития теории и практики воспитания и обучения с состоянием классовой борьбы) и системности (рассм факты и явления учебно-воспит практики в рамках всей школьной с-мы эпохи Пр-п пар­тийности утратил актуальность

Зарождение в-ния происходит на самой ран­ней ступени общественного развития. Концепции происхождения в-ния: Биолог - в (Ш. Летурно, А. Эспинас) стремл чел к продолжению рода и закон естественного отбора. отрицают созна­тельный х-р в-ния, представляют его как стих-естеств явление. Психолог - основывается на бессознат подражании детей старшим, на утверждении, что первобытное в--приспособл детей к существовав­шему тогда порядку вещей. Соц-джомическая - условие возникн в-ния - тру­довую д- ть людей и сформировавшиеся при этом общественные отношения. Биолог пред­посылки рассматриваются как основа перехода от животного состояния к человеческому благодаря труду. Большую роль в становлении и распростране­нии этой концепции сыграла работа Ф. Энгельса «Ди­алектика природы. Роль труда в прессе превраще­ния обезьяны в человека». Осн з-ча в-ния во всех формаци­ях - целенаправленная передача подрастающим по­колениям социально-исторического опыта: знаний, умений и навыков.

Многие зарубежные ученые де­лят первобытное общество на преторию (эпоха па­леолита) и протоисторию (от эпохи мезолита до на­чальной стадии металлического века), собственно историю они начинают с появления государства и письменности.

Согласно исторической периодизации, первобыт­ное общество делится на две стадии: стадную общи­ну - дородовое общество и родовую общину, подраз­деляемую на матриархальную и патриархальную.

Воспитание в дородовом обществе носило крайне ограниченный и примитивный характер. В этот пе­риод все было общим, даже дети принадлежали всем, поэтому их воспитывали коллективно. Выделялись три возрастные группы: старики, взрослые, дети. Каждая группа имела свои права и обязанности (тру­довая повинность, про на получение пищи, учас­тие в собрании, вступление в брачные отношения и др.). Детям прививали необходимые жизненные на­выки и трудовые умения, знакомили с обычаями сво­его племени, учили выполнять обряды На определенной стадии развития общества известные различия уста­новились для мальчиков и девочек. Так, мальчики участвовали вместе с взрослыми мужчинами в изго­товлении оружия, в охоте, рыбной ловле, а девочки вместе с женщинами готовили пищу, делали посуду, шили одежду. В связи с тем что процесс добывания средств в целом был несложным, дети прямо вклю­чались в доступную для них трудовую деятельность.

Воспитание в родовой общим приобретает более многосторонний и планомерный характер. Родовая община поручает воспитание подрастающего поколе­ния наиболее опытным людям. Детей знакомят с правилами зародившегося культа, сказаниями, пре­даниями о героях, которые являются источником воспитания нравов, поведения, определенных черт характера

С мезолита стаж из­вестны ампутации конечностей, трепанация черепа, лечение переломов с использованием шин, лечение ран, нарывов, змеиных укусов путем прижигания, высасывания крови. Применялись также разнооб­разные способы лечения простудных и кожных забо­леваний.

К концу родового строя появилась пиктография -самая ранняя форма письменности,

Включение юношей и девушек в число полноправ­ных членов рода, т.е. переход в группу взрослых, со­провождалось особыми торжественными испытани­ями, посвящениями, так называемыми инициациями, во время которых проверялась способность пере­носить боль, лишения, проявлять ловкость, храб­рость.

Следовательно, на данной ступени развития пер­вобытного общества воспитание начинает выделять­ся как особая форма общественной деятельности по ряду причин. Во-первых, оно уже осуществляется не только в процессе трудовой деятельности, от случая к случаю, но и в свободное от труда время. Во-вторых, воспитанием занимаются специальные люди (наибо­лее опытные из группы стариков). В-третьих, воспи­тание принимает специальные формы (подготовка к посвящениям, своего рода экзаменам, для демонст­рации достижения цели воспитания) и осуществля­ется в специальных учреждениях - «домах молоде­жи».

Дата добавления: 2015-03-29