Лиотар о причинах возникновения постмодерна и основных тенденциях развития западной цивилизации

Характерные черты постмодернизма

Идеи постмодернизма в современной философии

с конца 50-х годов ХХ века постмодернизм начал распространяться в литературе и музыке, архитектуре, скульптуре, живописи, кино. Это направление возникло как антитеза модернизму (открытому для понимания лишь немногим, интеллектуальной элите и неинтересному народу из-за сложности и недоступности) и примитивизму массовой беллетристики (презираемой эстетами, но составляющей основной продукт потребления широкого круга читателя); постмодернизм же, облекая все в игровую форму, нивелирует расстояние между массовым и элитарным потребителем, низводя элиту в массы.

В основе культуры постмодернизма лежат идеи нового гуманизма. Культура, которую называют постмодерном, констатирует самим фактом своего существования переход «от классического антропологического гуманизма к универсальному гуманизму, включающему в свою орбиту не только все человечество, но и все живое, природу в целом, космос, Вселенную». Истинный идеал постмодернистов — это хаос (космос).

Это означает конец эпохи гомоцентризма и «децентрацию субъекта». Наступило время не только новых реальностей, нового сознания, но и новой философии, которая утверждает множественность истин, пересматривает взгляд на историю, отвергая ее линейность, детерминизм, идеи завершенности. Философия эпохи постмодерна, осмысляющая эту эпоху, принципиально антитоталитарна, что является естественной реакцией на длительное господство тоталитарной системы ценностей. Культура постмодерна складывалась через сомнения во всех позитивных истинах. Для нее характерны разрушение позитивистских представлений о природе человеческих знаний, размывание границ между различными областями знаний. Постмодерн провозглашает принцип множественности интерпретаций, полагая, что бесконечность мира имеет как естественное следствие бесконечное число толкований.

интертекстуальность

пародирование (само-), иронизирование, переосмысление элементов культуры прошлого

многоуровневая организация текста

прием игры, принцип читательского сотворчества

неопределенность, культ неясностей, ошибок, пропусков, фрагментарность и принцип монтажа (принцип ризомы)

жанровый и стилевой синкретизм (соединение, нерасчлененность различных видов культурного творчества)

театральность, работа на публику, использование приема «двойного кодирования» явление «авторской маски», «смерть автора».

Ж.-Ф. Лиотар, осуществивший основополагающую разработку постмодернистской философии, считает, что

для ситуации постмодерна характерна утрату веры в величие "метаповествования"; в "метарассказы", под кото-

рыми он понимает главные идеи человечества: идею прогресса, эмансипацию личности, представление Про-

свещения о сознании как средстве установления всеобщего. Основной характеристикой современности он на-

зывает утрата веры в такие метанарративы, как диалектика Духа, освобождение человечества, христианский

метанарратив, поступательное увеличение и расширение свободы, развитие разума, освобождение труда, про-

гресс технонации. Все эти нарративы, как в свое время мифы, имели цель обеспечить легитимацией определен-

ные общественные институты, социально-политические практики, нормы морали, способы мышления, но, в

отличие от мифов, они искали эту легитимность не в прошлом, а в будущем. Постмодернизм явился естествен-

ной реакцией на современный познавательный эклектизм, может быть охарактеризован как проявление фено-

мена маргинализма – специфического фактора модернистско-современного мышления; "пограничность" како-

го-либо (политического, нравственного, духовного, мыслительного, религиозного) явления социальной жизне-

деятельности человека

Дата добавления: 2015-04-24