Основные идеи светского (М.Хайдеггер, Ж.П.Сартр) и религиозного (К.Ясперс) экзистенциализма

Герменевтика. Основные идеи светского (М.Хайдеггер, Ж.П.Сартр) и религиозного (К.Ясперс) экзистенциализма.

Герменевтика. Употребляется в трёх значениях: 1)теория и практика истолкования текстов; 2)течение в современной философии; 3)методология «наук» о духах (главная задача которой является понимание или постижение смысла).

Основные формы герменевтики:

1) Теологическая герменевтика возникла из необходимости самозащиты реформационного истолкования Библии от нападок католических теологов. Может быть догматической или критической (например, критика Библии Спинозой).

2) Филологическая связана с объяснением толкования при переводе иностранных текстов.

3) Юридическая – толкование законов при конкретном случае.

4) Универсальная (философская), где проблемой ставится понимание как таковое.

Основоположник герменевтики – Х. Гадамер. Фундаментальная истина герменевтики такова: истину не может познать кто-то один, необходима поддерживать диалог, давать сказать своё слово инакомыслящим и уметь усваивать произносимое ими.

Важнейшая заслуга Гадамера – разработка категории понимания.

Герменевтический круг раскрывает проблему соотношения части и целого.

Герменевтика предполагает бесконечное множество интерпретаций.

Герменевтический треугольник предполагает существование автора, читателя и текста.

Экзистенциализм – направление, которое обращено не к сущности человека, а к его повседневному бытию. Их интересует свобода, смерть, одиночество, страх, любовь – проблемы.

Экзистенциализм бывает: 1) светский (М.Хайдеггер, Ж.П.Сартр, А.Камю); 2)религиозный (В.Понти, К.Ясперс).

Светский экзистенциализм. М.Хайдеггер. Бытие для него – не предметное начало, фундирующее весь мир. Бытие – имманентный (внутренне присущий) трансцендент. Считает, что в период от античности до появления Сократа мышление и бытие слитны и они образуют единство; от Платона до новоевропейского рационализма во главе с Декартом бытие и мышление разделяются; диалог мышления и бытия. Сущность человека – выход к иному (иное – переходность, ничто (т.е. смерть)).

Типы жизни в бытие: 1. Несобственное бытие или жизнь по типу других;

2. Собственное бытие связано с осознанием своей смертности.

С точки зрения Хайдеггера человек пока живёт в мире сущего – всегда озабочен.

3 компонента заботы: 1) бытие-в-мире или прошлое (человек в этом мире заброшен);

2) забегание вперёд или будущее (дозаин или человек). Забегание вперёд есть проект.

3) Настоящее или бытие при внутримировом сущем.

«Человек – это пастух бытия». Человек не избранник бытия, а всего лищь пастух его.

Дата добавления: 2015-04-24