Культура Київської Русі. Київська держава за правління Ярослава Мудрого

Київська держава за правління Ярослава Мудрого

Внутрішня політика докладав багато зусиль для збереження територіальної цілісності та єдності Руської держави. Він, зокрема, повернув під свою владу червленські міста Ходив також на північ, на узбережжя Балтійського моря, де заклав місто Юр'їв. Ярослав не полишав будівництва, розпочатого батько. На честь перемоги Ярослав збудував Софію Київську Тут відбувалися урочисті державні церемонії: сходження на великокнязівський стіл, прийняття іноземних послів тощо.

До книжок він «виявляв завзяття...», отож можна назвати фундатором книжності й ученості на Русі.Було створено скрипторії — книжкові майстерні, у яких переписувалися церковні книжки, а також трактати з історії, філософії. В 1037—1039 pp. було створено перший літописний звід.

За правління Ярослава на давньоруських землях виникло багато шкіл. Осередками освіти були церкви й монастирі.

Сприяли його заходи щодо утвердження християнства - засновано Київську митрополію,. У 1051 р. обрав першого митрополита з русинів — Іларіона. Зсновано монастир Печерський св. Антонієм Печерським.. Тут жили й працювали відомі письменники, історики та літописці Никон, Нестор, художник Аліпій, лікар Агапіт.

Він був першим, хто уклав писаний збірник руських законів «Руська правда».

Зовнішня політика уникав воєн, намагався підтримувати з європейськими країнами добросусідські відносини. Використовувались усі можливості дипломатії, з-поміж яких чільне місце посідали міждинастичні шлюби. (тесть Європи.)

Постійні контакти мав Ярослав із Німеччиною та Польщею. Тісні зносини підтримувала Русь із скандинавськими країнами. Особливо зміцніли зв'язки Русі та Швеції, чому сприяв шлюб Ярослава із шведською принцесою Інгігердою.

Культура Київської Русі формувалася під впливом місцевих язичницьких традицій та візантійського християнства. Новий етап у розвитку всіх галузей культури на Русі починається з утвердженням християнства як державної релігії. Нова релігія пов’язала Русь із надбаннями європейської та світової культури, принесла з собою новий світогляд і нову мораль, бо в центрі християнства – людина, її особистість.

У Х – ХІІ ст. сформувалася система освіти. Перші школи відкривалися при Володимирі Великому. У 1037 р. Ярослав Мудрий організував уСофіївському соборі Києва першу бібліотеку

Архітектура була представлена культовими спорудами: перша камяна церква на Русі – Десятинна церква(Великий). Софіївський собор (1037 р., Ярослав Мудрий), Успенський собор Києво-Печерського монастиря (1051 р., Ярослав Мудрий), Спасо-Преображенський собор у Чернігові (ХІ ст.), Видубецький монастир у Києві (ХІ ст.), Михайлівський собор у Переяславі (ХІ ст.), Михайлівський золотоверхий собор у Києві (ХІІ ст.)

За часів Володимира Мономаха споруджено перший міст через Дніпро у Києві

Живопис був представлений фресками, мозаїкою, іконописом та книжковою мініатюрою.

Відомими живописцями на Русі були ченці Києво-Пичерського монастиря Григорій та Алімпій(Аліпій)

Писемність на Русі поширюється після запровадження християнства.Формувалась писемність на основікирилиці Памʼятки оригінальної писемності: «Руська правда», «Устав» Володимира Мономаха,«Повчання дітям»

«Повість минулих літ» (1113 р. Нестор),«Слово про закон і благодать» (≈ 1050р., Іларіон). «Печерський Патерик» (ХІІІ ст.) – збірка оповідань про святих угодників Києво-Печерського монастиря,«Слово о полку Ігоревім» (1187 р.),Галицько-Волинський літопис

Переклади церковних текстів:Реймське Євангеліє Остромирове Євангеліє

«Ізборники» Святослава (1073 і 1076 рр.)

Також давньоруська література представлена усною народною творчістю – билинами про Іллю Муромця, Добриню Микитича, Альошу Поповича

Дата добавления: 2015-05-08