Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Теми рефератів. Питання для самостійного опрацювання




Логічні вправи

Питання для самостійного опрацювання

Тема 5. Німецька класична філософія

1. Соціально-політичні та теоретичні передумови формування німецької класичної філософії.

2. Дуалізм, апріоризм та агностицизм І.Канта. Діалектика Канта, поняття “річ у собі”.

3. Суб’єктивно-ідеалістична філософія І. Г.Фіхте.

4. Трансцедентальний ідеалізм Ф.В.Шеллінга.

5. Система абсолютного ідеалізма Т.Ф.В.Гегеля.

6. Антропологічний матеріалізм Л.Фейербаха.

1. Які характерні риси притаманні основним типам емпіризму і раціоналізму?

2. У чому історичне значення раціоналістичної методології? Що таке дедукція?

3. Відзначте особливості німецької класичної філософії.

4. Назвіть характерні риси філософії Канта.

5. Прокоментуйте категоричний імператив Канта.

6. У чому унікальність філософської системи Гегеля та особливості його раціоналізму?

7. У чому полягає сутність філософії марксизму?

Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:

Агностицизм, антиномії, апріоризм, апостеріорне, атрибут, дедукція, дуалізм, істина, індукція, емпіризм, категоричний імператив, механіцизм, річ – в - собі, розсудок, розум, сенсуалізм, субстанція, суб’єктивність, трансцедентальний

 

“Лише чуттєвий досвід, експеримент можуть бути джерелом достовірного знання”.

“Джерелом істинного знання може бути тільки людський розум, інтелект”.

До якого філософського вчення можуть належати подібні судження? Що вони (кожне зокрема) абсолютизують і що недооцінюють?

В одному з розділів “критика чистого розуму” Кант ставить три знамениті питання:

1. Що я можу знати? 2. Що я повинен робити? 3. На що я можу сподіватися?

В яких працях і як він відповідає на ним же поставлені запитання?

3. “Що розумне, те дійсне, і що дійсне, те розумне”.

У чому полягає реальний сенс даного вислову? Чому ця думка знаходила як прибічників, так і опонентів? У чому полягає її небезпечність для суспільного буття?

4. “Природа – неорганічне тіло людини” /К. Маркс/.

Що тут є природа:

а) “продовження людини”?;

б) “частина” людини?;

в) реалізація антропоморфного принципу.

1. Проблема активності суб’єкта пізнання у філософії І. Канта.

2. Проблеми моралі у філософії І. Канта.

3. Діалектика як тип світогляду у філософії Г. Гегеля

4. Філософія творчості Ф. Шеллінга.

5. Проблема людської діяльності у філософії Л. Фейєрбаха.

Навчальна основна література:

1. Герасимчук А. А., Тимошенко З. І. Філософія: Курс лекцій: Навч. посіб. – К.: Вид-во Укр.-фін. Ін-ту менеджм. і бізнесу, 1998. – С. 55 - 68.

2. Філософія: Навчальний посібник / І. Ф. Надольний, В. П. Андрущенко, І. В. Бойченко, В. П. Розумний та ін.; За ред. І. Ф. Надольного. – Вікар, 1997. – С. 87 - 103.

3. Філософія. Курс лекцій: Навч. посібник / Бичко І. В., Табачковський В. Г., Горак Г. І. та ін. – 2-е вид. – К.: Либідь, 1994. – С. 128 - 159.

4. Філософія: посібник для студентів вищих навчальних закладів. / Причепій Є. М., Черній А. М., Гвоздецький В. Д. – К.: Видавничий центр “Академія”, 2002. – С. 120 -137. (Альма-матер)

5. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. Ч. 1. Исходные философ. проблемы, понятия и принципы. – М.: Политиздат, 1991. – С. 130 - 181.

6. ЧЕРНІЙ А. М., ТИМОШЕНКО З. І., Філософія: Твої кроки до Мудрості: Авториз. Конспект-практикум. – К.: Вид-во Європ. ун-ту, 2001. – С. 71.

7. Скомаровський В. О. Історія Європейської філософії: Нова доба. Частина 2.: Навчальний посібник (додаткова література для самостійної роботи студентів). – Умань: Видавець «Сочинський», 2011. – С.175 - 239

Система та оцінювання знань студента

Даний змістовий модуль може бути оцінений за шкалою від 0 до 2 балів. Самостійна робота за темою – 2 бали (усне опитування або контрольна робота).


ЗМІСТОВИЙ МОДУЛЬ 6

РОЗВИТОК УКРАЇНСЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ
Цілі навчання
Студент повинен знати: Студент повинен вміти:
Коли і при яких умовах виникла українська філософія; Показати вплив мислителів Києворуської доби на розвиток української філософі;
на якій духовній ментальності формувалася українська філософія; аналізувати неповторну цілісність філософської думки, що ґрунтується на духовній метальності українського народу
основні напрямки української класичної філософії. пояснювати складні історичні і духовні процеси у становлені української нації

Методичні поради по вивченню змістовного модуля

Тема модуля вимагає ретельного опрацювання навчальної літератури з метою аналізу та узагальнення матеріалу. Вивчаючи тему, важливо зосередити увагу на певних особливостях розвитку філософської думки України у Києво-Руську добу. Київська Русь – перша східнослов’янська держава, яка розвитком своєї культури продемонструвала приклад закономірного переходу від міфологічного до релігійного і від релігійного до філософського рівня світогляду.

Українська класична філософія починається з Григорія Сковороди. У творчості Сковороди містяться всі основні тенденції української класичної філософії. Особливу увагу зверніть на основані риси української класичної філософії, що пов’язана з духовною ментальністю, а саме: світоглядною толерантністю українського народу, екзістентаційним характером філософствування, кордоцентризмом та антеїзм, та як під впливом філософської і духовної спадщини зароджувалась національна самосвідомість та становлення нації українського народу.




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-05-22; Просмотров: 402; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.011 сек.