Ставлення до часу

Кожна культура має свою мову часу, який необхідно вивчити, перш ніж на ньому спілкуватися. Вище ми вже торкалися теми монохронной і Поліхроно часу

^ Ставлення до простору.

Кожній людині для його нормального існування необхідний певний обсяг простору навколо нього, яке він вважає своїм особистим простором. Розміри цього простору залежать від ступеня близькості з тими чи іншими людьми, від прийнятих у даній культурі форм спілкування, від виду діяльності і т. д.
Відповідно до параметром ставлення до простору культури поділяються на ті, в яких переважна роль належить:

1. Громадському простору

2. Особистому простору.
^ Відношення до спілкування.

За цим критерієм країни підрозділяються на висококонтекстуальние і нізкоконтекстуальние.

Тип інформаційних потоків.
Для процесу комунікації дуже важливою культурною категорією є інформаційні потоки, які разом з усіма розглянутими вище чинниками утворюють єдиний комплекс причин, що визначають поведінку людини в рамках своєї культури. Важливість інформаційних потоків визначається формами і швидкістю поширенням інформації. Проблема полягає в тому, що в одних культурах інформація поширюється повільно, цілеспрямовано, за спеціально призначеним каналах і тому носить обмежений характер. В інших культурах система поширення інформації діє швидко і широко, викликаючи відповідні дії і реакції.

^ Ставлення до особистої свободи. За даним критерієм культури поділяються на колективістські і индивидуалистские.

Ставлення до природи людини.
Цей критерій грунтується на особливостях характеру людини і його відношенні до загальноприйнятим нормам та іншим людям. У відповідності з таким підходом людська природа припускає, що людина може бути хибним і тому потрібна контроль над його поведінкою. Існують культури, які вважають людини спочатку гріховним. У таких культурах чітко визначені поняття добра і зла, гарного і поганого. Цим поняттям надається велике значення, оскільки на них базуються основні культурні цінності даного суспільства. Протилежністю цього типу є культури, в яких сутність людини вважається споконвічно позитивною, норми і закони тут застосовуються гнучко, а їх порушення може принести і позитивні результати.

^ 4.2. Ставлення до міжкультурної комунікації.
Усвідомлення себе як учасника міжкультурної комунікації та досвід міжкультурної взаємодії є позитивними передумовами, налаштовує комунікантів на ефективне спілкування. Співрозмовники, яким відомо, що вони вступають в контакт з представником чужої культури, враховують цю обставину при виборі комунікативних засобів, і це частково полегшує їх взаємодію. Так, носії мови, що володіє досвідом міжкультурного спілкування, намагаються говорити більш чітко і повільно, уникають використання ідіом, специфічних слів і виразів, сленгу і різних синтаксичних конструкцій.

4.3. Форми МК
У процесі міжкультурної комунікації кожна людина одночасно вирішує дві найважливіші проблеми - прагне зберегти свою культурну ідентичність і включитися в чужу культуру. Комбінація можливих варіантів вирішення цих проблем визначає чотири основні форми міжкультурної комунікації: пряму, непряму, опосередковану і неопосередковані. При прямій комунікації інформація адресована безпосередньо від відправника до одержувача. Вона може здійснюватися як в усній так і в письмовій формі. У прямої комунікації найбільший ефект досягається за допомогою усного мовлення, що поєднує в собі вербальні та невербальні засоби. В непрямої комунікації, яка носить переважно односторонній характер, інформаційними джерелами є твори літератури і мистецтва, повідомлення радіо, телевізійні передачі, публікації в газетах і журналах і т. п.

Безпосередня і опосередкована форми комунікації розрізняються наявністю або відсутністю проміжної ланки, що виступає в ролі посередника між партнерами. В якості посередника може виступати людина, технічне засоби. Комунікація, опосередкована технічними засобами, може залишатися прямій (розмова по телефону). При цьому тільки скорочується можливість використання невербальних засобів.

^ 4.4. Контекст міжкультурної комунікації.
Інформація, що складає зміст процесу комунікації, існує не ізольовано, а в нерозривному взаємозв'язку з культурною картиною світу, наявної у кожної сторони. У сукупності культурна картина світу і комунікативна інформація утворюють контекст процесу комунікації. Прийнято виділяти внутрішній контекст і зовнішній контекст.

В якості внутрішнього контексту виступає сукупність фонових знань, ціннісні установки, культурна ідентичність та індивідуальні особливості індивіда. Сюди ж може бути віднесений настрій, з яким комунікант вступає в спілкування і який становить психологічну атмосферу комунікації.
Зовнішній контекст комунікації складають час, сфера та умови спілкування. Важливою обставиною є місце проведення комунікації, яке визначає фон комунікативного процесу.

^ II. Види міжкультурної комунікації.
В залежності від способів, прийомів і стилів спілкування в коммунікатівістікі прийнято виділяти три основні види міжкультурної комунікації - вербальну, невербальну і паравербальних.

Під вербальною комунікацією розуміють мовне спілкування, що виражається в обміні думками, інформацією, емоційними переживаннями співрозмовників. Вербальна комунікація, як вважають фахівці з теорії комунікації, може проходити переважно у формі діалогу або монологу.

Невербальна комунікація. Під нею в науці розуміється сукупність немовних засобів, символів і знаків, використовуваних для передачі інформації і повідомлень у процесі спілкування. В основі невербальної комунікації лежать два джерела - біологічний і соціальний, вроджений та набутий в ході соціального досвіду людини.

До основних форм невербальної комунікації відносяться:
Кинесика - сукупність жестів, поз, рухів тіла;
Такесика - рукостискання, поцілунки, погладжування, поплескування і інші дотики до тіла співрозмовника по комунікації;
Сенсорика - сукупність чуттєвих сприймань, що грунтуються на інформації від органів чуття;
Проксеміка - способи використання простору в процесі комунікації;
Хронеміка - способи використання часу в процесі комунікації.
Паравербальних комунікація. Використовує паравербальних засоби - сукупність звукових сигналів, що супроводжують усне мовлення, привносячи в неї додаткові значення. Сенс висловлювання може змінюватися в залежності від того, яка інтонація, ритм, тембр, фразові і логічні наголоси були використані для його передачі. Всі ці звукові елементи передачі інформації отримали назву паралінгвістичних засобів. Дослідники виділяють такі акустичні засоби, супроводжуючі, що доповнюють і заміщають звуки мови: темп, висота, гучність, швидкість, ритмічність, паузи, інтонацію, покашлювання, зітхання, стогони, тембр та ін

Дата добавления: 2015-05-22