Питання для творчого осмислення теми. 1. Основні принципи періодизації історико-філософського

Теми рефератів

1. Основні принципи періодизації історико-філософського

процесу.

2. Сучасна оцінка вихідних філософських ідей буддизму.

3. Індуїзм та його провідні ідеї.

4. Пошук шляхів звільнення людини від імперативів життя у

філософії Стародавньої Індії.

5. Конфуцій про виховання.

6. Ідеї конфуціанства та історія Китаю.

Ключові терміни: Традиціоналістський і прогресистський типи цивілізації. Духовний канон життя. Парадигма. Міф. Логос. "Веди". Карма. Сансара. Брахман. Атман. Астіка. Настіка. Буддизм. Нірвана. "П'ятикнижжя". Янь. Інь. Дао. Даосизм. Де. Конфуціанство. Жень. Лі.

1. Де, коли, чому і як виникає філософія?

2. За якими основними параметрами можна порівняти східний і за-

хідний типи культурного розвитку?

3. Прокоментуйте "екстравертність" західної і "інтравертність"

східної філософії.

4. Чому філософію Стародавньої Індії називають духовною ко-лискою людства?

5. У чому полягає відмінність давньоіндійської філософії від тодішніх релігійних систем?

6. Чим би ви могли пояснити той факт, що представники давньо-індійської філософії акцентували увагу на окремій особі й не торкались проблем удосконалення соціальної сфери?

7. Які традиційні філософські школи Стародавньої Індії ви зна- єте?

8. Що таке "Упанішади" і яке їх місце в індійській філософській культурі?

9. Яка з філософських шкіл східної парадигми (індійський ва-ріант) викликає у вас найбільше симпатій, є найбільш зрозу-мілою:

а) веданта; г) н’яя;

б) чарвака; д) буддизм;

в) йога; є) вайшешика.

10. Як пояснює буддизм суть і мету життя?

11. Які чотири “благородні (шляхетні) істини" стверджував Буд- да?

12. Яку з філософських шкіл східної парадигми (китайський ва- ріант) ви виділили б:

а) вчення Конфуція; г) даосизм;

б) вчення Мо цзи; д) законники.

в) вчення Мен цзи;

Чому? Що у цьому вченні вас приваблює? Які моменти ви

не сприймаєте?

13. Що таке "Дао", як можна його охарактеризувати?

14. Які принципові відмінності між найвпливовішими течі-ями давньокитайської філософії: конфуціанством і даосиз-мом?

15.У книзі "Дао де цзин" викладені філософські основи даосизму:

- "У Піднебесній є начало, і воно мати всього сущого",

- "Людина залежить від землі, земля від неба (космосу), небо

від Дао, а Дао – від себе самого";

- "Мудрий той, хто має знання і робить вигляд, що не знає;

дурний той, хто не має знань, а робить вигляд, що знає";

- "Людина легко помирає тому, що в неї надто сильне прагнення

до життя".

Дайте на цій основі характеристику даосизму.

16. У чому суть принципу “недіяння” у філософській системі

даосизму?

17. Китайський філософ Конфуцій (551- 479 р. до н.е.) вчив:

- "Чого не бажаєш собі, того не роби іншим" (принцип "жень");

- "Шляхетна людина думає про обов'язок, а низька про вигоду";

- "Хто не визнає долі, не може вважатись шляхетною людиною";

- "Нічого молитись тому, хто завинив перед небом";

-"Хто повторює старе і дізнається про нове,той може бути провідником".

Дайте на цій основі характеристику конфуціанства.

18. У чому суть принципу "золотої середини" та "виправлення імен", за Конфуцієм?

19.Як ви поясните основну відмінність між східною і західною парадигмами стародавньої філософії:

- "реальний світ - це лише видимість, фікція та обман" (східна парадигма);

- "реальний світ - це Космос як світопорядок на всіх рівнях" (за-

хідна парадигма).

У той же час для східної і західної парадигми основною проб-лемою залишається проблема людини. Чому?

20. Яку роль в процесі самопізнання західної філософії відіг-рало знайомство зі Сходом?

Дата добавления: 2015-05-22