VII. Глядя в себя

1. Чудеса свидетельствуют о том, что обучение велось под верным руководством, ведь постижение невидимо и познается исключительно по результатам. ²Его обобщающая ценность демонстрируется всё большим применением постигнутого к широкому кругу ситуаций. ³Ты осознаешь, что постиг отсутствие степеней трудности в чудесах, когда начнешь соотносить их с любою ситуацией. ⁴Нет такой ситуации, к которой были бы неприменимы чудеса, и применяя их к любой из них, ты обретешь реальный мир. ⁵Ибо в этом святом восприятии ты станешь целостным, а Искупление засияет твоим приятием его ко всем, кого Святой Дух пошлет к тебе за твоим благословением. ⁶Его благословение — в каждом чаде Божьем, и в твоем благословении Божьих чад — Его благословение тебе.

2. В искуплении мира каждому предстоит исполнить свою роль, чтобы понять: мир уже искуплен. ²Ты не способен видеть невидимое. ³Но видя его результаты, ты узнаешь о его присутствии. ⁴По проявлениям его ты постигаешь его бытие. ⁵По его действиям понимаешь его сущность. ⁶Ты не способен видеть своих

достоинств, но обретаешь в них уверенность, как только они придают тебе способность действовать. ⁷А результат своих деяний ты можешь видеть.

3. Святой Дух невидим, но можно увидеть Его деяния и через них постичь Его Присутствие. Способности, которыми Он наделил тебя, явно не от мира сего, поскольку чудеса нарушают любой закон реальности, какою ее видит этот мир. ³Превзойде-ны все законы пространства-времени, величины и массы, ибо возможности, предоставляемые тебе Святым Духом, намного превосходят их пределы, воспринимая результаты Его деяний, ты понимаешь, где Он должен быть, и узнаешь, наконец, что Он такое.

4. Нельзя узреть Святого Духа, но можно видеть Его проявления. ²Их не увидев, нельзя постичь Его присутствия. Присутствие это подтверждается Его свидетелями — чудесами. ⁴То, что незримо для тебя, станет реальностью благодаря свидетелям, поведавшим о Нем. ⁵Ибо тебе доступно осознание невидимого, и оно станет для тебя неотвратимой реальностью, когда Его Присутствие начнет проявляться через тебя. ⁶Выполняй же работу Святого Духа, ибо ты разделяешь с Ним Его функцию. ⁷И так же, как творение — твоя функция на Небесах, исцеление — твоя земная функция. ⁸Бог разделяет с тобой свою функцию в Раю, а Дух Святой — Свою земную функцию. ⁹Покуда ты убежден, что у тебя иные функции, тебе необходимо исправление. ¹⁰Ибо такая убежденность гибельна для твоего покоя — цель, прямо противоположная цели Святого Духа.

5. Ты видишь то, что ожидал увидеть, а ожидаешь то, что пригласил. ²Твое восприятие есть результат такого приглашения; оно приходит в точности таким, за каким ты посылал. ³Кто станет явленным твоему взору? ⁴В чьем ты уверишься присутствии? ⁵Ты будешь верить в то, что проявляется через тебя, а всё, что видимо снаружи, тобой увидено внутри. ⁶В твоем мышлении возможен выбор между двумя воззрениями на мир, и твое восприятие отразит наставника, которого ты выбрал.

6. Я — проявление Святого Духа, и если ты меня увидишь, то потому, что пригласил Его. ²Ибо Он пошлет к тебе Своих свидетелей, если ты пожелаешь их увидеть. ³Помни всегда: ты видишь то, что ищешь, ибо то, что ты ищешь, ты находишь. ⁴Эго находит то, к чему стремится, и ничего более. ⁵Любви оно не ищет и следовательно не находит. ⁶Но ведь искать и находить — одно и то же, и если ты преследуешь две цели, ты их найдешь, но не узнаешь ни одной. ⁷Ты посчитаешь их одной и той же, ибо желаешь их обеих. ⁸Разум всегда стремится к объединению и, даже будучи расщеплен и желая оставаться таковым, он всё же, создавая видимость одной цели, верит в то, что имеет одну цель.

7. Я уже говорил: то, что ты проецируешь или продолжаешь, зависит от тебя, но по закону разума ты должен делать то или другое, и нужно посмотреть в себя прежде чем направлять свой взор вовне. ²Глядя в себя, ты выбираешь наставника в видении. ³3атем во вне находишь ему свидетелей. ⁴Вот почему все и всегда находят то, что ищут. ⁵То, что ты хочешь в себе увидеть, проявится через тебя, и ты примешь его от мира, поскольку желая его, ты поместил его туда. ⁶Когда ты думаешь, что проецируешь то, чего не желаешь, то только потому, что всё еще желаешь его. ⁷Это ведет непосредственно к раздвоению, поскольку выражает приятие двух целей, воспринятых одновременно в разных местах отдельно друг от друга, поскольку ты их сделал разными. ⁸Разум тогда видит разделенный мир снаружи, а не внутри себя. ⁹Это дает ему иллюзию целостности и возможность верить, будто он преследует единственную цель. ¹⁰Однако, покуда ты воспринимаешь мир отъединенным, ты не исцелен. ¹¹Быть исцеленным — значит стремиться к одной цели, желая ее одну и принимая ее одну.

8. Желая только любви, ты не увидишь ничего другого. Противоречивая природа воспринимаемых тобой свидетелей есть просто отражение твоих противоречивых приглашений. ³Ты заглянул в свой разум и отыскав там противостояние, принял его. ⁴Только потом не верь, что подлинны его свидетели, ибо они подтверждают правильность твоего решения о реальности, возвращая тебе тобою посланную весть. ⁵Но и любовь распознается по ее посланцам. ⁶Если ты проявляешь любовь, ее посланцы к тебе прибудут, поскольку ты их пригласил.

9. Сила решения — единственная свобода, оставшаяся у тебя, раба этого мира. ²Ты в состоянии выбрать верный взгляд на мир. ³То, во что ты превратил его — не его реальность, ибо реальность мира — та, которой ты наделил его. ⁴На самом деле ты никому и ничему не в состоянии дать ничего, кроме любви, и ничего, кроме любви, не в состоянии сам принять. ⁵Если ты думаешь, что получил что-то другое, то только потому, что посмотрев вовнутрь, увидел силу дать что-то другое. ⁶Только подобное решение и обусловило то, что ты нашел, ибо оно было решением его искать.

10. Ты в страхе предо мной, поскольку заглянул в себя и убоялся увиденного. ²Однако, ты не увидел там реальности, ибо реальность твоего разума есть самое великолепное из всех творений Божьих. ³Идя от Бога, сила и величие ее могли бы принести тебе только покой, когда бы ты действительно ее увидел. ⁴Если ты испугался, значит увидел то, чего нет. ⁵Но в том же месте ты мог увидеть и меня, и своих братьев в полной безопасности Разума, нас сотворившего. ⁶Ибо мы — там, в покое нашего Отца, желающего продолжать Свой покой через тебя.

11. Когда ты примешь свою миссию продолжателя покоя, ты и найдешь покой, поскольку его являя, ты будешь его видеть. ²Его свидетели святые окружат тебя, явившись на твой зов. ³Я слышал твой призыв и я тебе ответил, но ты меня не будешь видеть и не услышишь ожидаемого ответа. ⁴И только по той причине, что еще не желаешь исключительно его. ⁵Когда же я стану более реальным для тебя, ты обнаружишь, что желаешь только покоя. ⁶И ты меня увидишь, глядя вглубь себя, и вместе мы увидим реальный мир. ⁷Только реальный мир и существует в глазах Христа, только его и можно видеть. ⁸А ты увидишь всё, что выберешь увидеть. ⁹Всё, что ты видишь — не что иное, как свидетельства твоего решения.

12. Когда ты, глядя внутрь, увидишь там меня, значит ты выбрал сделать явленной истину. ²А проявляя истину, ты видишь ее повсюду — снаружи и внутри. ³Ты и увидишь ее снаружи, поскольку поначалу узрел ее внутри. ⁴Всё, что увидено снаружи есть лишь суждение о том, что внутри. ⁵Если оно — твое суждение, оно — ошибочно, ибо судить — не твоя функция. ⁶Если же это — суждение Святого Духа, то оно — верно, ибо суждение — Его функция. ⁷Ты разделяешь Его функцию, судя только как Он и не дерзая судить по-своему. ⁸Ты станешь судить всегда себе во вред, Он же всегда — тебе на пользу.

13. Помни: глядя неблагосклонно на то, что видимо во вне, ты осудил себя как недостойного и вынес себе смертный приговор. ²А наказание смертью — конечная цель эго, поскольку эго так же убежденно верит, что ты — преступник, заслуживающий смертной кары, как знает Бог, что ты заслуживаешь жизни. ³Смертная кара не покидает мыслей эго, ведь именно смерть уготована им тебе в итоге. ⁴Желая тебя убить, тем самым окончательно выразив свои чувства по отношению к тебе, оно позволяет тебе жить, но жить в ожидании смерти. ⁵Эго терзает тебя в течение жизни, но ненависть его не утолить, покуда смерть не заберет тебя. ⁶Ведь твоя гибель — тот конец, к которому оно стремится, и тот единственный исход, который удовлетворит его.

14. Эго — не есть предатель Бога, Которого нельзя предать. Оно — предатель по отношению к тебе, считающему себя предавшем Отца. ³Вот почему искоренение вины — существенная часть учения Святого Духа. ⁴Ибо покуда ты чувствуешь себя виновным, ты слушаешь голос эго, внушающий тебе: ты предал Бога, а посему заслуживаешь смерти. ⁵Ты станешь думать, что смерть идет от Бога, а вовсе не от эго, ибо спутав себя и эго, ты веришь, будто желаешь смерти. ⁶А от твоих желаний Богу тебя не спасти.

15. Когда ты искушаем уступить желанию смерти, помни, что я не умер. ²Истинность этого ты осознаёшь, глядя в себя и видя там меня. ³Разве я смерть преодолел для одного себя? ⁴Разве жизнь вечную дал бы мне наш Отец, не дав ее тебе? ⁵Когда я проявлюсь в тебе, ты более не увидишь смерти. ⁶Ты, глядя на бессмертное в себе, увидишь только вечное в том мире, который не способен умереть.

Дата добавления: 2015-05-08