VI. Тайные обеты

1. Только безумец наказывает тело. ²Ибо хотя в нем и воспринимается то малое пространство, его там нет. ³Тело не судит самое себя, не притворяется не тем, что оно есть. Оно не ищет в прахе длительной услады и не спешит принять за радость боль. Оно не сообщает тебе, в чем его цель, не понимая собственного назначения. ⁶Телу не свойственно преследовать свою жертву, ведь у него нет воли, нет предпочтений или сомнений. Оно не размышляет над тем, что оно есть. ⁸Поэтому у него нет нужды соперничать. ⁹Его можно преследовать, оно же себя не ощущает жертвой. ¹⁰Оно не принимает на себя ролей, а исполняет то, что велено ему, не нападая.

2. Наверняка бессмысленно считать ответственным за видение предмет незрячий, винить его, глухого, за звуки, неугодные тебе. ²Не обладая чувствами, он не страдает от твоих наказаний. ³Его поступки соответствуют твоим желаниям, он никогда не выбирает. Он не рождается, не умирает. Он может только следовать бесцельно ему назначенным путем. ⁶А если путь изменится, он с легкостью пойдет путем иным. Он не становится на чью-то сторону, не судит своей дороги. ⁸Лишенный ненависти, он не воспринимает бреши. ⁹Его можно использовать в целях ненависти, но даже так его не сделать ненавидящим.

3. Предмета, который ты ненавидишь и боишься, к которому одновременно испытываешь отвращение и влечение, тело не знает. ²Ведь ты его послал вперед на поиск разделения, чтобы остаться разделенным. ³3атем ты ненавидишь сей предмет, но не за суть его, а лишь за то, как ты его используешь. ⁴Ты прячешься от видимого им и слышимого; ты ненавидишь его за хрупкость и ничтожность. ⁵Ты презираешь его действия, но не свои. ⁶Он действует и видит за тебя. ⁷Это твой голос слышит он. ⁸И хрупок и ничтожен он — твоим желанием. Кажется, он наказывает тебя и потому достоин ненависти за принесенные ограничения. ¹⁰Но это ты сделал его символом ограничений, желая в своих мыслях их иметь, и видеть, и сохранять.

4. Тело представляет собою брешь между ничтожной частью разума, что ты зовешь своею, и остальною его частью — действительно твоей. ²Ты его ненавидишь, и всё же считаешь своим я, и думаешь, что без него ты собственное я утратишь. ³Таков тайный обет, тобою заключенный с каждым братом, согласным идти отдельно от тебя. ⁴Такова тайная клятва, которой ты клянешься вновь и вновь, считая, что на тебя напали. ⁵Никто не в состоянии страдать, если он не считает, что на него напали и что в атаке этой он проигрывает. ⁶В сознании не регистрируется и остается неуслышанным каждый обет болезни. ⁷Но тот обет есть обещание другому от него страдать и нападать в ответ.

5. Болезнь — не что иное как гнев, обращенный против тела, дабы оно почувствовало боль. ²Болезнь есть явное следствие того, что создавалось втайне, в согласии с затаенным желанием другого пребыть с тобою врозь, равно как и ты — с ним. ³Покамест вы не согласитесь, что подобное желание обоюдно, оно не возымеет действия. ⁴Кто говорит: "Нет интервала между моим разумом и твоим", тот сохраняет обещание Богу, а не свою жалкую клятву остаться верным смерти навсегда. ⁵А его исцелением исцелится его брат.

6. Пусть вашим обоюдным соглашением станет: быть вместе, а не врозь. ²Брат сдержит обещание, данное с тобою вместе, ибо оно есть обещание Богу и Божье обещание ему. ³Бог исполняет Свои обещания, Сын — свои. ⁴При сотворении его Отец сказал: "Сей есть мой Сын возлюбленный, в Котором Мое благоволение". ⁵"Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный", ибо вы неразлучны со Мной. ⁶Но Сын Его не помнит, что он ответил: "Будь посему", хоть в этом обещании он был рожден. ⁷А Бог ему о том напоминает всякий раз, когда он не разделяет обет болезни, но позволяет объединить и исцелить свой разум. ⁸Тайные его клятвы бессильны перед Волей Бога, Чье обещание он разделяет. ⁹А всякая тому подмена — воля не его, пообещавшего себя Всевышнему.

Дата добавления: 2015-05-08