Хосе ортега-и-гассет. Мои этюды, которые по необходимости публику- ются фрагментарно, подобно сегментам кольчатых че- рвей

РЕПЛИКА В СТОРОНУ

Мои этюды, которые по необходимости публику-
ются фрагментарно, подобно сегментам кольчатых че-
рвей, в газете «Эль Соль», дают мне приятную воз-
можность познакомиться с мирочувствованием испан-
цев и испанок, лично мне неизвестных. Дело в том, что
ко мне идет обнадеживающий поток поддерживаю-
щих, опровергающих или полемизирующих писем.
Моя занятость не позволяет мне поступить так, как
я считаю должным, одновременно доставив себе удо-
вольствие, и ответить на все эти эпистолярные знаки
внимания, столь полезные и плодотворные для писа-
теля. В дальнейшем я намерен снимать хотя бы изред-
ка сливки этой корреспонденции, анализировать самые
дельные письма, представляющие общий интерес.

Для начала приведу одно анонимное письмо, полу-
ченное из Кордовы. Его автор показался мне челове-
ком в высшей степени здравомыслящим, если не счи-
тать анонимности:

«Я прочел ваши очерки «Выбор в любви» в газете
«Эль Соль», как читаю все ваши работы, попадающие
в руки, чтобы насладиться вашими тонкими и ориги-
нальными наблюдениями. Эта благорасположенность
моей души к вашему творчеству придает мне смелости
и позволяет указать вам на ошибочное, с моей точки
зрения, положение в вашей статье,

Я согласен с тем, что жест или мимика позволяют
нам проникнуть, как Педро в свой дом, в дремлющий
(равно как и в бодрствующий) внутренний мир соседа.
Я настолько схожусь с вами в этом пункте, что даже
написал и опубликовал кое-что на эту тему.

А вот что, на мой взгляд, не может быть принято, так
это утверждение, будто «в выборе любимой обнаруживает
самую суть своей личности мужчина, в выборе любимо-
го — женщина» и что предпочтенный нами человеческий
тип очерчивает контуры нашего собственного сердца.

Более того, я возьму на себя смелость утверждать,
что непроизвольный протест, который вызвал этот

тезис среда ваших слушателей, вызван не столько тем,
что и впрямь малоприятно ощутить, как пристальный
взгляд наблюдателя сорвал с тебя вдруг все покровы,
сколько, скорее всего, неосознанным сопротивлением
идее, которую мы не можем принять, не понимая даже
почему.

Любовь (страстный порыв, с лирическими арабес-
ками или без оных) — существительное, восходящее
к сугубо переходкому глаголу,— является в известном
смысле самым «непереходным», самым герметичным
из всех, поскольку оно ограничено субъектом, посколь-
ку в нем оно находит свою питательную среду и нет
для него иной жизни, кроме той, которую субъект же
ему и дарует.

Бесспорно, что любящий, испытывая половое вле-
чение, выбирает себе представительницу противопо-
ложного пола и что каждый хотел бы найти в своей
избраннице физическую гармонию; при этом нет ниче-
го странного в том, что женщина высоких душевных
качеств одарит своей благосклонностью заурядного
мужчину и наоборот.

Любящего можно познать по его любви, а вовсе не
по предмету любви. Каждый человек любит всей пол-
нотой душевных сил, достаточных для того, чтобы
наделить, облик любимого той утонченностью и изыс-
канностью, в которой нуждается душа любящего (дру-
гими словами, его собственная душа), подобно тому
как волшебный фонарь или кинопроектор направляет
на экран линию и цвет, как Дон Кихот в Альдонсу
Лоренсо, а Нельсон в леди Гамильтон (косуля в пейза-
жах начала XIX столетия) вдохнули все необходимое,
чтобы их души преклонились перед этими женщинами.

Здесь я ставлю точку, ибо мои замечания в самых
общих чертах уже высказаны и я не хочу беспокоить
вас понапрасну».

Я искренне благодарен за замечания, хотя и хотел
бы, чтобы они были более конструктивными. Уже по-
пытка свести любовь к сексуальному чувству запуты-
вает проблему a limine ³⁷. В серии статей «Любовь
у Стендаля», опубликованных в газете «Эль Соль»
этой осенью, я, как мне представляется, смог показать,
почему сводить одно к другому ошибочно. Достаточно
вспомнить столь очевидный факт, что мужчина ис-

Дата добавления: 2015-05-09