Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Семинар «Практические и научные основы сознания Кришны», лекция 11, Ведические принципы познания 2 страница




И третья ступень, какая? Нидйаситавйам – человек должен, и это все в повелительном наклонении говорится, это, как бы, постоянная медитация на усвоенную истину, которая позволяет применять эту истину при любых ситуациях в жизни. То есть, иначе говоря. Нам рассказывают что-то, и часто, что с нами бывает? Нам рассказали что-то, а потом, когда к нам приходит такая же ситуация, можем мы в ней применить или нет? Можем мы воспользоваться этой истиной, когда нам становится тяжело? Мы почти никогда не можем. Не можем, просто потому, что сам процесс не дошел до конца. Тогда как, если человек размышляет, то он в конце концов учится видеть все это в мире.

И когда что-то случится с ним, когда все эти вещи случатся с ним, он сможет увидеть себя с этой точки зрения. Иначе говоря, знание – это способность видеть мир вокруг себя правильно. Когда мы научимся видеть это все. И потихоньку оно приходит. Правильно? У нас возникает определенное виденье мира специфическое. Заметили, да, что как-то по-другому мир начинает видеться. Поэтому слово «веда» означает «знание» и оно происходит от глагольного корня «вид», что значит что? Видеть. То же самое, что русское «знание». В конце концов, знание это виденье.

Я прошлую лекцию свою заканчивал семью советами, которые я давал. И первый совет какой был, кто помнит?

- Поставить цель.

БВГ: Цель поставить. Так? У кого есть сложности с этим или нет? Ставили мы цель в своей жизни? Кто ставил цель в своей жизни? Кто об этой цели быстро забывал? Почему, как по-вашему? Не задумывались? Мы ее перестаем видеть. Когда мы видим цель… Цель нужно увидеть. Мы разговаривали с Шачинанданой Махараджем. Шачинандана Махарадж мне сказал метод, каким образом нужно храм построить. Он говорит: «Очень просто все. Нужно просто его очень отчетливо увидеть. Все остальное сделается само собой.

Если мы очень отчетливо, в мельчайших деталях его увидим, почувствуем, понюхаем, окажемся там, то все остальное само сделается. Уже, вообще, не проблема, оно там как-то само случится. Ты, – говорит, – не волнуйся. Если ты не можешь, я за тебя буду его видеть». Он мне пообещал. Я говорю: «Давайте вместе будем его видеть, чтоб на всякий случай». Он мне письмо написал: «Я, – говорит, – сейчас в Америке все время храм твой увидеть пытаюсь». Старается. Изо всех сил работает. Посмотрим, что из этого выйдет.

Он говорит: «У меня опыт был такой». Мне сказали об этом. Они хотели делать ретрит центра на Говардхане с Пуриджаном прабху. И для этого нужна была достаточно большая сумма денег. И Пуриджан сказал, что ничего не надо делать, ничего не надо делать, нужно просто увидеть все. Он говорит: «Я увидел. Через три дня ко мне подошел человек из Дубая и сказал: «Я слышал, вы хотите центр построить, так вот, все деньги, которые нужно, у меня есть. Берите», – говорит, – Сработало. Один раз сработало, в этом случае тоже сработает. Не волнуйся, все будет хорошо».

Это факт. Мы не достигаем цели по одной причине, почему? Не видим ее. Потому что мы ее как следует… Или, может быть, цель дурацкая (смех). Такое тоже может быть. Неправильная какая-то. Но, еще раз, Знание – это ясное виденье, именно ясное, отчетливое виденье. Мы не видим цели или цель все время расплывается, уходит, нам все время нужно искусственно с ней соединять именно потому, что она не отчетливая, мы не видим ее, близорукость у нас появляется духовная. И Кришна об этом говорит. Он говорит в «Бхагавад-гите» (2.41): вйавасайатмика буддхир экеха куру-нандана Баху-шакха хй ананташ ча буддхайо ‘вйавасайинам.

Он объясняет это, что как можно яснее нужно увидеть цель И цель появляется, ясное виденье появляется в результате чего? Я же только что вам объяснил. В результате знания, да, да. В результате слушанья, размышления и, в конце концов, нидивйасы Если мы слушаем внимательно, то результатом этого станет то, что у нас появится как результат знания, которое приходит, ясная цель. Когда этого нет, то включается другое знание, которое у нас есть. Другое знание, которое у нас есть, подсовывает нам другие цели, правильно? У нас есть какие-то цели, которые мы преследуем? Ну да, такие текущие.

Мы думаем, что когда-нибудь, когда на пенсию уйду, то тогда, тогда. Ничего тогда не будет. Вы будете большую часть времени в аптеках и больницах проводить в это время. Учиться этому надо прямо сейчас. И чем яснее знание, чем больше мы труда затратили на то, чтобы действительно что-то понять, тем яснее и проще станет цель.

Это была первая тема, которую я хотел рассказать – о методе познания. Следующая тема важная. И дальше мне хотелось начать объяснять эту тему саттвы или гун материальной природы, чтобы мы поняли, каким образом этим знанием можно и нужно пользоваться в нашей жизни. Я рассказывал в прошлый раз, что, в сущности, мы смотрим цветной телевизор все, у нас у всех есть цветной телевизор. Что это за телевизор, как он называется? Ум. Там есть экран и душа смотрит на этот экран. Изображение на этом экране из чего складывается? Из всего трех цветов, правильно? Все цвета и все оттенки, все формы этого мира из трех цветов.

Шри Шри Доял-Нитай Сачисута – ки джая.

Правильно? На экране телевизора есть только три цвета. Там есть эти ячеечки и они соответственно там, когда лучик бегает, они активизируются, появляется цветное изображение. И точно также на экране нашего телевизора есть только три цвета. Как они называются?

- Гуны.

БВГ: Потому что гуны где находятся? Везде. Гуны находятся во мне и что они сделают со мной? Они входят внутрь. Гуны находятся во мне. Но на самом деле я вижу не объективную реальность, я вижу отражение этой реальности на экране моего ума. Да, оно цветное, оно кажется мне объемным, но, в общем-то, я рассматриваю этот телевизор, я с увлечением, я – душа, рассматриваю этот телевизор.

Представьте себя: вы сидите в большом кинотеатре, душа маленькая, кинотеатр, тело, большой и там есть всякое, у вас есть скафандр, прибор для виртуальной реальности и экран освещенный. Душа заворожена этим зрелищем. Что на самом деле происходит? Что она смотрит? Просто мельтешение гун материальной природы: то саттва-гуна, то раджа-гуна, разные сочетания и формы, и душа смотрит все это. Но это плохо, потому что это привязывает нас. И душа привязана, она готова смотреть этот скучный фильм, эту мыльную оперу.

Кришнананда прабху подсказывает – мыльную оперу на производственную тему (смех). Она готова ее смотреть из жизни в жизнь, из жизни в жизнь, из жизни в жизнь эту историю, которая там идет. Но есть один плюс. Плюс заключается в том, и именно об этом мы будем говорить, это то, что, в сущности, я могу управлять тем, что происходит на этом экране. Как правило люди этого не делают, как правило люди просто заворожены, загипнотизированы тем, что происходит, и они принимают это за чистую монету и полностью ударяются во все это, живут все этим.

Но то, что Кришна нам объясняет, Кришна нам объясняет: «Ты можешь поменять то, что будет происходить на экране твоего ума. Ты можешь подстроить цвет, ты можешь, – есть там ручка особенная, да, можно чуть-чуть поменять и оно посветлее будет». Было все угрюмое такое, как сейчас там такое все. Подстроил и повеселее стало. Заметили, да? В один день все очень хорошо, и смотришь и все так хорошо. Следующий день то же самое, все такое. Просто ручка немножко сбилась слегка и все темное, в темных тонах. И ты смотришь на все это и думаешь: «Ооооо». Так вот, человек может и должен поменять картинку, которую он смотрит.

Есть хорошая буддистская притча, мне она очень нравится, коротенькая, про одну старуху, которая всю жизнь плакала. Ее так и называли – плачущая старуха. Она всю жизнь плакала, плакала, плакала. У нее была очень серьезная причина для того, чтобы плакать. У нее две дочери было. Одна дочь вышла замуж за продавца зонтов, а другая вышла замуж за продавца лапши. Поэтому, когда шел дождь, старуха плакала из-за того, что вторая дочь, которая вышла замуж за продавца лапши, не сможет высушить лапшу и не сможет продать, и будет страдать. А когда светило солнце, она думала про первую дочь, которая вышла замуж за продавца зонтиков, и она думала, как же она будет при такой хорошей погоде продавать свои зонтики.

Она плакала всю свою жизнь, потому что у нее каждый день была серьезная причина для того, чтобы плакать, до тех пор, пока она не встретила монаха и монах ей сказал: «Слушай, хочешь, я тебя научу, чтоб ты не плакала?». Она сказала: «Конечно, научи». Он говорит: «когда светит солнце, ты думай о дочери, которая вышла за продавца лапши, а когда идет дождь, думай о дочери, которая вышла за продавца зонтиков. И ты все время будешь улыбаться».И с тех пор плачущая старуха превратилась в смеющуюся старуху. Это притча про нас с вами, что мы можем из плачущих старух превратиться в смеющихся. Потому что обычная наша песня: «Все, все плохо, все плохо, все плохо, все плохо». Как там говорится? «Крокодил не ловится, не растет кокос». Но это, так сказать немножечко в сторону на счет кокоса и крокодила.

.Но суть то в том, что можно этому научиться всему. И Кришна объясняет это и Он говорит очень серьезные вещи в 14 главе «Бхагавад-гиты», простые вещи, на которые, я боюсь, мы не обращаем достаточно внимания. Гуны материальной природы что делают? Гуна, что значит? Веревка. Веревка что делает? Связывает нас. Гуны нас связывают? Связывают. Связывают нас гуны? Связывают. Кришна что говорит в «Бхагавад-гите»? Да, Кришна говорит: «Я тебе расскажу, как с помощью гун можно освободиться». Более того, с какого стиха Он начинает 14 главу «Бхагавад-гиты», посвященную гунам, кто помнит? Что Он говорит в первом стихе? «Сейчас Я тебе расскажу знание, – какое? – еще более сокровенное, еще более важное, еще более лучшее, чем знание, которое ты услышал до этого». До этого Он что рассказывал? Бхакти Он рассказывал, Он рассказывал… Все рассказывал, много чего рассказывал – и атму, и Параматму, и бхакти – все рассказал.

В 14 главе Он начинает рассказывать о гунах. Что Он говорит? Сейчас Я тебе расскажу, наконец-то, наконец-то, Я расскажу тебе что-то, что является самым важным. Почему? Как по-вашему, почему? Потому что, запишите это себе, потому что это знание дает в руки практический инструмент. Предыдущее знание обозначает цель, но что стоит цель, которую вам поставят, если не дать средство для ее достижения. Будет что-то стоить эта цель, если вам сказать: «Вот, есть такая цель, – и сказать, - Вот, давайте!» Вы скажете: «Ну, хорошо, ладно, я пошел жить своей жизнью».

Кришна говорит: «Сейчас Я дам тебе самое важное знание, потому что с помощью этого знания ты сможешь всю свою жизнь поменять. Потому что это практический, конкретный инструмент, с помощью которого ты сможешь достичь самой высшей цели». И я сейчас буду объяснять, что Он имеет в виду. В сущности, мы более-менее это знаем, но в том то и дело, что более или менее, а знать нужно более, а не менее. То есть пример, который приводит Шрила Прабхупада, что с помощью одой колючки вынимается другая колючка. Поэтому с помощью гун можно избавиться от влияния гун.

И первое, что нужно понимать, это… Где гуны находятся? Где находятся гуны? Везде. Везде. Потому что все пронизано гунами, все основано на гунах. Погода имеет отношение к гунам? Имеет. Сейчас какая гуна преобладает? Все зависит от телевизора нашего. Но вообще, если внешне судить, то естественно, что тамасическая погода. Впрочем, она тут все время преобладает, так что ничего удивительного в этом нет, что она сегодня преобладает. Разговоры наши относятся к гунам природы? Кто-нибудь когда-нибудь задавал себе вопрос: «А какой разговор я сейчас веду, в какой гуне?»

Задавали? Ну, хорошо, молодцы. Одежда относится к гунам природы? Да. Все… Походка наша относится к гунам природы? Кто-то хочет показать, как он ходит в гуне страсти, в гуне благости и в гуне невежества? Тут места мало особенно для демонстрации гуны страсти. (смех) Все, все пронизано гунами. То есть это очень важная вещь. Вопрос один на засыпку, к какой гуне относится эта вода? Вода эта пронизана гуной?

- ()

БВГ: Мнения разделились. Но все-таки, к какой?

- Благости

БВГ: Благости. Кто-то другого мнения придерживается?

- Невежества.

БВГ: Невежества. Стаканчик пластмассовый. На самом деле надо другой вопрос задать. Нужно сперва спросить откуда эта вода, правильно, чтобы отвечать? Если эта вода из-под крана, то она к какой гуне относится?

- Страсти.

БВГ: Да, страсти. Если бы страсти. Там чистое невежество течет из-под этого крана. Потому что она уже много раз использовалась, та вода, которая из-под крана течет, много раз уже очищалась, скажем так. Кришна начинает, Он говорит, что одно из самых сильных влияний, которое оказывает на сознание человека, или носитель гун, это вода. И в зависимости от источника, в зависимости от чистоты, в зависимости от приготовления и всего остального вода будет иметь совершенно разную природу и она будет совершенно по-разному воздействовать на наше сознание. Кто-нибудь когда-нибудь задумывался, прежде чем выпить воду, к какой гуне она относится?

- ()

БВГ: Шри Вишну это хорошо. Это надо сказать, надо в любом случае, потому что вода она очень чутко реагирует на все вибрации, которые есть. Но Кришна, в «Хари-бхакти-виласе» есть потрясающий стих из каких-то священных писаний, где Кришна говорит, что «Я больше всего люблю…» какую воду? Кто-то знает, какую воду больше всего Кришна любит?

- Предложенную (смех)

БВГ: Если она уже предложена, то это уже Его остатки, Он сам Свои остатки пить не может. Кришна говорит, что Он больше всего любит воду…. Потрясающий стих есть. Я, к сожалению, не успел найти его там, потому что я где-то там прочитал, мне нужно было найти, но я в следующий раз, если кому-то интересно найду и точно скажу. Он говорит, что: «Больше всего Я люблю воду, которая хранилась в медном сосуде». И потом, после того, Он говорит: «Тот, кто пьет такую воду, обретает освобождение». Ни больше, ни меньше.

То есть, Кришна, в сущности, формулирует тот же самый принцип, который Он говорит в 14 главе «Бхагавад-гиты» – с помощью гун природы человек может обрести освобождение, если он будет внимателен ко всем этим влияниям. Но сосуд медный какой должен быть, чтобы эта вода нравилась Кришне? Он чистый должен быть. Обычно я видел, люди слышат, что хорошо пить медную воду, воду, хранившуюся в медном сосуде, она называется на санскрите тамрапани, красивое название. «Тамра» значит «медь», «пани» значит «вода», тамрапани, и потом видишь такие черные медные сосуды, в которых они хранят воду.

Эта вода – ядовитая. Чтобы вода действительно обретала особые качества, а «Аюр-веде» говорится, что вода, которая хранилась в медном сосуде в течение нескольких часов, в чистом, становится нектаром – она полностью очищает человека, она отдирает все токсины. Это самая лучшая вода, которая только может быть. Но сосуд, между прочим, должен быть чистый. Для этого его нужно каждый день чистить, чтобы он не был…

- ()

БВГ: Лимоном с мелом, не знаю, или… Лимоном, немножко лимона, корка лимона она очищает все это. Так вот, сейчас нам самое главное понять этот момент, это принцип о том, каким образом гуны освобождают.

Я говорил уже в прошлый раз, что система мировоззренческая, которая описана в ведических писаниях, напоминает, я приводил эту аналогию с компьютером. Кто помнит компьютерную аналогию? Ну да, она напоминает графическую операционную систему, которой легко пользоваться, в отличие от современных операционных систем, где дизоксирибонуклеиновые кислоты вместе с карбогидратами, много других каких-то вещей и там очень легко запутаться. Так. Простая графическая система: пять элементов, пять органов чувств и три гуны материальной природы. В сущности, это три главных кнопки на компьютере нашего мира. Кришна нам дал этот компьютер и сказал: «Дурак ты, дурак», так нужно объяснить, чтобы легко было. И Он объясняет, что есть три кнопки. Нажмешь на тамо-гуну, что будет? Будет плохо. Нажмешь на раджо-гуну, что будет?

Будет сначала хорошо, а потом плохо. Нажмешь на саттва-гуну, что будет? Сначала плохо, потом хорошо. Все, очень просто. Три кнопки Запомнили, да? Три кнопки всего есть. На какую кнопку надо нажимать? Сами выбирайте. Нажмешь на…

- Escape

БВГ: …на «escape» (смех), какие-то буддисты тут у нас завелись. Кришна объясняет, сейчас я прочитаю этот стих очень важный, где Он объясняет эти вещи. На самом деле очень важная вещь. Он говорит: «Совершая действия в гуне благости, человек очищается. Действия, совершенные в гуне страсти, приносят человеку страдания. А деятельность в гуне невежества лишает его разума». Все понятно? Совершая благочестивые действия, человек очищается, и, очищаясь, он обретает знания и обретает счастье. Совершая действия в гуне страсти, что он обретает? Страдания. А, совершая действия в гуне невежества, он что, кем становится? Становится безумным. Легко, все понятно? Понятно. Нажмешь на кнопку «тамас», что получишь? Безумие. Хотите быть безумными? Да, пожалуйста.

Вот она есть эта кнопка, нажимайте ее, нажимайте, нажимайте, нажимайте, нажимайте сколько угодно, станьте безумными. Кришна вас поздравит, пожалуйста. Хотите страдания? Хотите страдания? Вот есть там красная кнопка. Есть синяя кнопка, есть красная кнопка и есть желтая кнопка. Если на красную кнопку будете жать, что получится? Страдание. И это очень хорошо нужно понять и поверить в это, и узнать это, увидеть это, увидеть на своей жизни. Тут еще очень важный момент, это, что… Тамас он что делает в конечном счете? Разрушает. Раджас что делает? Да, раджас творит. Саттва что делает? Поддерживает. Поэтому из трех Богов, которые управляют этими гунами материальной природы, кто Бог настоящий?

- Вишну.

БВГ: Почему?

- ()

БВГ: Ну и что? Есть хорошее объяснение. Когда вы строите дом, чтоб построить дом вы что делаете, сами строите? Нанимаете кого-то, правильно? Когда вам нужно разрушить этот дом, что вы делаете? Нанимаете кого-то. а когда нужно жить в этом доме, вы нанимаете кого-то или нет? Вишну, что значит? Вишну значит тот, кто вошел. Куда вошел? Домой вошел. Тот, кто вошел и живет. Иначе говоря, Вишну это кто? Хозяин. Все остальные это кто? Его наемные работники. Вишну – Бог и Он какой гуной заведует? Саттва-гуной. Потому что все остальные гуны в конце концов приводят к деградации. И это очень важный урок, самый главный урок, что на самом деле нам нужна только саттва.

Желательно без примеси раджаса. Раджас иногда нужен для чего? Чтобы выбраться из тамаса. Это историческая роль раджаса. Раджас нужен, но только, чтобы выбраться из трясины тамаса.

Есть эта знаменитая очень хорошая, очень важная притча, которую мне тоже хотелось сегодня рассказать, про трех разбойников. Жил-был человек. И он отправился в далекий путь. Он долго-долго шел и вошел в дремучий лес. Как только он вошел в лес, три разбойника схватили его, связали его и ограбили его полностью. Они встали над ним связанным и стали думать, что с ним делать. И один разбойник сказал: «Чего долго думать, убьем его и все. Убьем, порешим, зарежем». Другой сказал: «Нет, нет, постой, постой, постой. Мокрое дело. Не надо. Лучше мы его свяжем, и то же самое будет. Привяжем его тут к дереву, кляп в рот и все будет хорошо».

Ладно, решили. Три разбойника решили, что это хороший совет. Привязали его крепко-накрепко, кляп в рот и ушли. И путник этот стоял, стоял долго-долго, мучился, привязанный к этому дереву. В конце концов, вдруг он увидел одного из этих разбойников, того, который молчал. Разбойник к нему подошел и сказал: «Ты знаешь, мне тебя жалко стало. Я подумал, как ты мучишься. Давай, я тебя развяжу сейчас, и я покажу тебе дорогу, которая выводит из этого леса, ты сам никогда не найдешь». Он взял его за руку, повел и вывел его на опушку леса и говорит: «Вот эта дорога, она тебя домой приведет». Тот говорит: «Пойдем со мной, со мной пойдем». Он говорит: «Нет, нет, мне туда нельзя. Я – разбойник. Меня там полиция схватит и в тюрьму посадит».

Узнали? Деньги это что такое? Деньги – это духовное знание. Деньги это духовное знание, которое три гуны материальной природы отбирают. И тамо-гуна что говорит? «Убьем его, убьем, чтобы свидетелей не было». Раджо-гуна что говорит? «Да, сам помрет. Привяжем, кляп в рот, пусть кричит». Саттва-гуна что говорит? «Жалко, пойдем я тебе дорогу покажу. Пойдем я выведу тебя и покажу куда идти». То есть, в конечном счете, саттва-гуна, и это еще одна вещь, пожалуйста, запишите себе, что саттва-гуна делает?

Саттва-гуна ослабляет узлы нашей кармы, она постепенно развязывает эти узлы. Если человек живет в саттве, если человек сознательно формирует свою жизнь с помощью саттвы, то тогда постепенно узлы его кармы становятся не такими тяжелыми, он чувствует большую свободу. Кто-то чувствовал эту свободу или легкость, когда он стал вести более саттвичный образ жизни? Просто когда человек с кляпом и он уже привык к этому, и он долго находился, его связали, он думает: «Ну ладно, ничего», он уже как-то научился в этом состоянии наслаждаться, но когда его развязали, он чувствует, что что-то очень важное произошло.

И Кришна, что очень важно, или, может быть, я в конце об этом скажу, напомните мне об этом, это очень важное начало 14 главы, Кришна говорит, что эти три гуны, и теперь, ну, пожалуй, сам собственно инструмент. Понятно, что нужно нажимать на одну кнопку. Три гуны они постоянно в каком состоянии находятся? В борьбе, в динамике. Иначе говоря, весь этот мир это борьба трех гун. И если одна гуна преобладает, то что с остальными случается? Остальные пропорционально слабеют. Если начинает преобладать одна гуна, все остальные уходят в сторону. И, собственно, что нам дает Кришна, какой инструмент Он нам дает? Он дает инструмент сознательного разума, с помощью которого мы можем строить свою жизнь на уровне саттвы, стараясь сделать влияние саттвы преобладающим.

Автоматически в результате этого, что произойдет с другими гунами материальной природы? Они отступят. Иначе говоря, обычно люди как живут в этом мире? Гуны преобладают какие-то, одна гуна сражается, другая гуна сражается, человек смотрит на то, что происходит на экране телевизора, он полностью отождествляет, он принимает все за чистую монету. И одна гуна повела его сюда, другая гуна повела туда, третья гуна еще куда-то и в результате этого, Бхактивинода Тхакур объясняет, что человек делает всю свою жизнь? Он качается на волнах майи. Именно волны. Мы все качаемся.

Иногда нас кидает вниз и мы думаем: «Аааа, как плохо!». Потом нас гуны выкидывают вверх и мы: «Аааа, конечно, да, все хорошо». Потом: «Опять все плохо». Это может быть в один день. В один день мы чувствуем себя хорошо, все хорошо, все ясно, мы контролируем свою судьбу, у нас все хорошо, у нас здоровье хорошее. Мы думаем: «Я достиг, да, в конце концов. Да, да, да. Я меня все хорошо, у меня все хорошо». Подождите до завтра. (смех).

Наступает завтра – все валится из рук, все идет шиворот на выворот, все наперекосяк, все не получается, все плохо. И человек что говорит? Что говорит в этой ситуации человек? «Все плохо. Все плохо. Ааааа». Но ничего, подождите до завтра. Завтра опять что будет? Завтра еще что-нибудь будет. Астрологи знают. И человек наивно, подумайте сами, на самом деле, до какой степени человек наивен, человек думает: «Все от меня зависит», правильно? Мы же думаем, что все хорошо, все у нас под контролем, все замечательно.

В следующее мгновение что-то случается, человеку говорят: «У тебя рак». Все хорошо, вчера было все хорошо, сегодня что? Все плохо, все ужасно. Это с каждым может случиться. Луна, которая олицетворяет наш ум, она каждый день что делает? Гуляет по Зодиаку. И там у нее есть 27 домов. Правильно? И она каждый день в своем доме. Сегодня какой день лунного цикла? Одиннадцатый, да, одиннадцатый. Под какой накшатрой она находится, кто-то знает? Они накшатрами называются. Хаста. Сегодня хаста. Хаста что значит? Сегодня хороший день. Хаста значит «рука». Хаста это значит, что сегодня все предприятия, связанные с бизнесом, с деньгами, будет хорошо получаться. Если вы сегодня что-то делаете, сегодня хороший день для того, чтобы хапать (смех), потому что сегодня хаста-накшатра. Хаста это важный день для всех бизнесменов. А на следующий день какая накшатра будет? Читра? Читра.

БВГ: Нет, читра, читра будет. И все будет пестро, весело, красиво и человек будет пестрый, веселый, легкомысленный. На следующий день что будет? Ну, в общем, все пойдет по плану. Самое удивительное при этом, что человек думает: «Все от меня здесь зависит». Кришна говорит: аханкара-вимудхатма картахам ити манйате (БГ 3.27) - все делают гуны материальной природы. Сегодня читра – в уме все весело, все замечательно. Завтра наступила какая-нибудь мула и управляет это муллой Бог смерти, и у человека мула в уме.

Но это естественно, я немножко упрощаю все эти вещи, но суть в том, что если человек просто безвольно плывет по этим волнам, он становится заложником всего этого, его несет куда-то. Так. Что нужно делать, когда на меня навалилась какая-то гуна в зависимости от накшатр или еще каких-то влияний? Или просто погоды? Ладно, там, накшатры. Мы уже настолько отупели, что никаких накшатр не воспринимаем, но погода, по крайней мере, на нас еще действует – нет солнца и сразу тупость в голове. Что нужно делать?

- Мантру повторять.

БВГ: Ну да, мантру повторять хорошо всегда. Но в любом случае что нужно делать? Нужно попытаться подстроить, так сказать, этот экран телевизора, нужно прибавить саттва-гуны в нашу жизнь, нужно сознательно, еще раз, просто сознательно строить свою жизнь в саттве и поступать в соответствии с саттвой. Потому что любой поступок в саттве, несмотря на эти внешние влияния, мне плохо, да, тамо-гуна на меня действует, да, и мне очень хочется спать, и тем не менее надо постараться проснуться раньше, как можно раньше, надо постараться прочитать мантру, надо постараться улыбнуться, надо постараться сделать еще что-то в гуне благости, потому что любой поступок в гуне благости приводит к чему? Приводит к счастью.

В конце концов, приводит к освобождению. В конце концов, все это дает человеку очень важный запас. Но главное что, что каждый из нас должен понимать, что, прибавляя в свою жизнь гуну благости, я не должен держаться за что? За остальные гуны. Нужно четко взять этот курс на гуну благости. И гуна благости значит, что вокруг меня должно быть чисто, что вокруг меня все должно быть упорядочено, что все должно быть на местах.

Как у нас в ашраме был Бхакти Видьяпурна Свами и там был подоконник, и на подоконнике был обычный натюрморт. В принципе, все было ничего. На взгляд привычного жителя ашрама – все нормально. Стоит какая-то там штука, куда от раковины сливают воду, еще что-то такое. Он посмотрел туда, говорит: «Тамо-гуна». У него спросили: «Почему тамо-гуна?». Он говорит: «Потому что эта штука не посерединке стоит.

Вообще не понятно, что она там делает». Если мы сделаем среду вокруг нас упорядоченной, чистой, красивой, то это повлияет прежде всего на что? На наше сознание. Люди не придают этому значения, на самом деле они живут и их среда становится такая же, как их сознание. Можно видеть какое у них сознание. Можно посмотреть на их окружение и увидеть, что у них там внутри. Но суть в том, что человек может сознательно поменять свое окружение, и, поменяв свое окружение, он что сделает? Поменяет что? Свое сознание.

В этом смысл того, о чем Кришна говорит – как можно пользоваться гунами, чтобы с помощью гун освобождаться. Для этого нужно построить свою жизнь на уровне саттвы, и строго на уровне саттвы. Нужно все время саттву вносить и выгонять поганой метлой, вернее нет, чистой метлой (смех) раджо-гуну и тамо-гуну из своей жизни, просто гнать в любых проявлениях. В своей речи нужно гнать раджо-гуну и тамо-гуну, в своих делах, в своем отношении ко времени, в своем отношении к людям. Во всем, не только в пище. Так, у нас будет отдельная с вами лекция, что значит саттвичная пища и так далее., много этих моментов, тонкостей.

Но суть в том, что я должен взять этот курс и стараться выгнать все остальное и оставить саттву. Потому что саттва естественным образом помогает человеку перейти в духовную вещь. Саттва по своим качествам не отлична от шуддха-саттвы. И переход человека из саттвы в шуддха-саттву происходит естественно, тогда как перейти…. Мы все думаем: «Я проживу как-нибудь тамагунисто свою жизнь, а потом умру и вернусь к Кришне». Правильно? Правильно? «Ну, сейчас, как-нибудь тут перекантуемся в тамо-гунке, а потом к Кришне», бывает такое? (смех). Не бывает такого, не бывает.

- Из грязи в князи.

БВГ: Из грязи в князи, да. Человек может перейти с шуддха-саттву из саттвы, человек должен перейти. Потому что, как он может если он не научился каким-то элементарным вещам, как он может оказаться в атмосфере шуддха-саттвы? У него просто и склонности никакой к этому нет. Это всего лишь навсего просто какая-то ментальная картинка. К сожалению, люди они думают: «Ну да, саттва хорошо, но, - от своей тамо-гуны тоже избавляться трудно, да? – поэтому пусть будет саттва, но пусть будет еще немножко родного, близкого».

Хорошая история есть. Человек пришел к врачу-диетологу и стал жаловаться: «Врач, дорогой доктор, толстею как на дрожжах. На глазах толстею, все время набираю вес. Что бы ни делал, все время набираю вес. Посоветуйте». Врач ему сказал: «Хорошо, есть вот такая диета, будет ограниченная диета. Ешьте овощи зеленые, салаты». Написал ему таблицу. Через две недели человек приходит, врач говорит: «Ну как?». Он говорит: «На 2 кг поправился». Тот говорит: «Не может этого быть. Не может такого быть. На такой диете вы не можете поправиться. Давайте взвесимся». Взвесились. На 2 кг поправился. Он говорит: «Ну ладно, расскажите, что вы делаете. Может быть, вы не так что-то делаете». «Строго следовал тому, что вы сказали. Жена приносила все, что вы мне сказали по времени, по всему остальному». Он сказал: «А, может, вы еще что-то ели?». Тот сказал: «Как, еще что-то ел? Я ел все, что обычно и вашу диету дурацкую (смех).




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-05-10; Просмотров: 292; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.061 сек.