Но так же известен факт, что при массовом произ­водстве и переработке себестоимость ниже и доход соответственно выше

Вопрос: Многим известен тот факт, что многие состоятельные люди пользуются услугами сельских жителей, способных грамотно выращивать, хранить сельхозпродукцию, которая дей­ствительно превосходит по вкусовым качествам произве­дённую в крупных хозяйствах.

Вопрос: Вы считаете, что безработная семья может стать богатой с помощью одного гектара собственной земли, то почему же тогда бездействует сегодняшняя деревня? В деревне люди имеют землю, но голодают???

Ответ: Давайте вместе подумаем об этом феномене, но предварительно добавлю к поставленному ещё несколько вопросов.

Почему миллионы людей говорят, что для них 4-5 со­ток земли дачного участка явились существенным подспорьем в материальном плане, существенно улучшили их рацион питания, а люди в сёлах, имеющие по 15-25 соток говорят: «Мы — голодаем, нищенствуем»?

Почему? Не зависит ли и наше благосостояние, в том числе и от уровня осознанности? Большинство сельского населения считает, что жить хорошо можно только в го­родах, уходит молодёжь из деревни. И как ни странно, это покажется: повинна в таком явлении идеологическая пропаганда Российского государства.

Давайте вспомним восторженные статьи в прессе пятидесятых, шестидесятых годов. Кто были герои того времени? Правильно: шахтёры, лесорубы, ста­ночники, лётчики, моряки... даже картины городских пейзажей художники рисо­вали со множеством дымящихся труб индустриальных гигантов.

А вот колхоз­никам того времени относились снисходительно, рисуя отрицательные образы людям уделяющих внимание земле своего участка. Даже делали по­пытки построить в сельской местности дома по типу го­родских, тем самым лишали людей личных подворий, заставляли их работать только на так называемой обще­ственной земле. Всё как в индийском Ауровиле — мо­жешь жить на земле и работать, но твоей земля всё равно не будет, а значит выращенный урожай тоже не будет твоим.

Как так получается: человек должен работать на износ и не быть уверенным, что это его. А возможно ли такое? История говорит, что такое не возможно.

Примером может послужить моя бабушка, которая имела в деревне свою землю и несколько домашних животных. Весной, когда началась коллективизация, к ней пришли люди и забрали корову, сказав, что у нас ей будет луше, а ты можешь приходить к ней в гости, если захочешь. А потом спустя какое-то время пришли другие люди и поставили требование: или ты пойдёшь наниматься в колхоз на работу и мы тебе оставим землю с домом. Либо мы тебе оставим только дом и ты вынуждена будешь идти в работать в наём либо в колхоз, либо в город.

Вот такими вот методами, по крупице и выживали людей из села создавая негативный образ и боязнь перед представителями власти, что в последствии привело к плачевным результатам – боязнь, что опять всё отберут.

Внесённая поправка в конституцию и проведение сопутствующих мероприятий давала бы твёрдую гарантию.

Кто-то подумает: так это было тогда… а сейчас всё по иному. Но это не так!

И сейчас кому на Руси жить хорошо кому??? Правильно: всё тем же политикам, юристам, экономистам, звёздам эстрады, кино…

А на фоне этих звёзд кто такой житель деревни?

Да никто. Просто какой-то бомж: грязный и вонючий, да к тому же вечно пьющий одеколон, брагу и самогонку. Вечно не бритый, пьяный, безобразный, с дряхлеющим телом, рванных одёжках вынужденный с утра до вечера загнувшись буквою зю без передыху работает тяжелейшим ручным трудом и в мороз и в зной.

Вот от такой всеобщей бедности и непосильном физическом труде современной деревни, как и большинства сельского населения, говорится непрерывно и поли­тиками, и в средствах массовой информации. Говорится так много, что происходит какое-то масштабное внуше­ние — сельский житель, который кормит себя и ещё сотню других, может быть только бедным.

В противовес по­чти не приводятся примеры того, что благосостояние во многом зависит от самого человека.

Почему-то кому-то очень выгодно прак­тиковать ситуацию следующим образом: «Не надейся на себя, только я тебя сделаю счастливым».

Так говорят множество лидеров духовных конфессий, множество политиков, олигархов собирая для себя электорат, и делая на этом дуты миллионы.

Кто-то почему-то постоянно хочет чувствовать себя неким Гуру, заставляя других быть бедными, вынуждая их валятся в ногах, унижаясь просить подать на кусок хлеба.

Множество исследователей и идеологов знают эту ситуацию непонаслышке. Видят предпологаемый выход из сложившейся ситуации, но продолжают почему-то как обычно надеяться на батюшку царя, осознанно умалчивая факты.

Видеть несправедливость и умалчивать об истинных причинах - я считаю не меньшим преступлением по отношению к своему народу.

Правильнее было бы говорить людям и учить людей (не только воздушными теориями, но и показывая на собственном примере) о том как жить безбедно и счастливо, как из ничего, но при этом честным путём научится быть богатым.

Нужно менять теорию в которой говорится: во благо бедным надо ужимать богатых.

Надо учить бедных быть богатыми!!

Ну разве не абсурд получается: власть хочет чтобы бедный был богатым. Как только бедный становится богатым – его тут же раскулачивают. Абсурд? Абсурд!

Разве богатый во избежания раскулачивание не будет скрывать скрывать доход??

Дата добавления: 2015-05-29