Структура та обсяг годин за темами курсу 1 страница

ВСТУП

РОБОЧА ПРОГРАМА

з дисципліни «Історія української філософії»

для студентів напряму підготовки 030100 Філософія

(шифр і повна назва)

спеціальності 6.030100 Філософія,

(шифр і повна назва)

_______________ денної ______________ форми навчання

(денної, заочної, екстернатної, дистанційної, вечірньої)

Навчально-науковий інститут історії і філософії

Кафедра ф ілософії

Укладач: к. філос. н., доцент кафедри філософії П.В.Кретов

(науковий ступінь, учене звання, ініціали, прізвище)

Рецензент: Доцент кафедри філософії

кандидат філософських наук В.М.Процишин

(науковий ступінь, учене звання, ініціали, прізвище)

Затверджено на засіданні кафедри філософії

(протокол № 2 від 25.вересня 2008 р.)

Завідувач кафедри О. В. Марченко

(підпис)

Черкаси – 2008

Робочу програму укладено відповідно до навчального плану спеціальності 6.030100 Філософія ___________________________

(шифр і повна назва)

спеціалізації 6.030100 Філософія _______________________________

(шифр і повна назва)

1.1. Робочу програму складено на підставі навчальної програми з історії української філософії, затвердженої на засіданні кафедри філософії ЧНУ ім. Б.Хмельницького (протокол № 2 від 25.09.2008 р.)____________________________________

(програми; ким і коли затверджено програму)

Робоча програма розрахована на студентів ____ 3 ___ курсу

________ денної, заочної ________ форм навчання освітньо-кваліфікаційного рівня

_________ бакалавр _______

(бакалавр, спеціаліст, магістр)

Програма побудована за вимогами кредитно-модульної (модульно-рейтингової) системи організації навчального процесу у вищих закладах освіти.

ТРУДОМІСТКІСТЬ КУРСУ (денне відділення)

Семестр

Кіль-кість нав-чаль-них тиж-нів

Кіль-кість годин на тиж-день

Розподіл годин

Усього

Кількість кредитів

Кількість кредитів за ECTS

Аудиторні

Самостійна робота

Індивідуальна робота

Лекції

Практичні

Семінари

Лабораторні

Контрольні

Консультації

Усього

2,5

3,75

Разом

2,5

3,75

ТРУДОМІСТКІСТЬ КУРСУ (заочне відділення)

Семестр

Кіль-кість нав-чаль-них тиж-нів

Кіль-кість годин на тиж-день

Розподіл годин

Усього

Кількість кредитів

Кількість кредитів за ECTS

Аудиторні

Самостійна робота

Індивідуальна робота

Лекції

Практичні

Семінари

Лабораторні

Контрольні

Консультації

Усього

2,5

3,75

Разом

2,5

3,75

1. МЕТА І ЗАВДАННЯ ДИСЦИПЛІНИ,

ЇЇ МІСЦЕ У НАВЧАЛЬНОМУ ПРОЦЕСІ

Курс «Історія філософії України» є нормативним навчальним курсом для гуманітарних спеціальностей «філософія», «історія». Метою курсу є поглиблене вивчення та переосмислення розвит­ку вітчизняної філософії як важливого складника самоусвідомлення національної духовної культури, її національної ідентифікації, визначення місця в системі світової філософії, в рамках якої вона розвивалася, зберігаючи свою специфічність та самобутність, тяглість і неперервність своїх традицій. Останнє зумовлює її періодизацію, а, відповідно, структурування і тематизацію основного змісту з виокремленням конкретних тем та питань для викладу ма­теріалу, літературних джерел для вивчення та опрацювання.
Завданнями курсу є:

6) розвиток уміння компаративного аналізу різних філософських парадигм;

7) накопичення знань про українську історико-філософську традицію;

8) формування вмінь та навичок історико-філософського аналізу;

9) формування чітке розуміння специфіки української парадигми філософії в її визначальних рисах;

орієнтування студентів на чітке розрізнення суттєвих ознак філософських систем української та світової традиції.

1. СТРУКТУРА І ЗМІСТ ДИСЦИПЛІНИ

ТЕМА	КІЛЬКІСТЬ ГОДИН ВІДВЕДЕНИХ НА
Разом	Лекц.	Пр-сем занят.	Пер. Мд. К.р.	Самост роб.	Інд. роб.
ЗМІСТОВИЙ МОДУЛЬ 1. Давній період розвитку української філософської традиції
Тема 1.Українська філософія в контексті національної культури. Національний менталітет
Тема 2. Філософська думка Давньої Русі
ЗМІСТОВИЙ МОДУЛЬ 2. УКРАЇНСЬКА ФІЛОСОФІЯ В ДОБУ ПОЛЕМІСТІВ ТА БАРОКО
Тема 1. Ідеї раннього та громадянського гуманізму в Україні XVI – перша пол. XVII ст.
Тема 2. Філософські ідеї українських полемістів
Тема 3. Розвиток гуманістичних та реформаційних ідей в Острозькому культурно-освітньому центрі та братських школах
Тема 4.Києво-Могилянська академія — центр розвитку філософської думки в Україні XVII—XVIII ст.
Тема 5. Філософія Г. Сковороди
ЗМІСТОВИЙ МОДУЛЬ 3. ФІЛОСОФІЯ УКРАЇНСЬКОГО РОМАНТИЗМУ ТА УКРАЇНСЬКА АКАДЕМІЧНА ФІЛОСОФІЯ 19 – ПОЧ. 20 СТОЛІТЬ
Тема 1. Український романтизм: світогляд і філософія
Тема 2. Українська академічна філософія XIX ст.
Тема 3. Основні напрями філософської думки в Україні другої половини XIX — початку XX ст.
ЗМІСТОВИЙ МОДУЛЬ 4. ФІЛОСОФІЯ УКРАЇНСЬКОГО НАЦІОНАЛІЗМУ, РОЗСТРІЛЯНОГО ВІДРОДЖЕННЯ, УКРАЇНСЬКОЇ ДІАСПОРИ. СУЧАСНІ ВИКЛИКИ ДЛЯ УКРАЇНСЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ
Тема 1. Філософія українського націоналізму та західної діаспори
Тема 2. Світоглядна-філософська ситуація в Україні крізь руїну до відродження
Контрольна робота
Всього годин:

ТЕМИ ЛЕКЦІЙ

ЗМІСТОВИЙ МОДУЛЬ 1. Давній період розвитку української філософської традиції

Тема 1.Українська філософія в контексті національної культури. Національний менталітет (2 год.)

Логіка викладу

1.Філософія як складова частина культури.

2.Українська філософія та її специфічні риси.

3.Періодизація історії філософії України.

4.Український менталітет очима дослідників філософії України.

5.Кореляція між християнською картиною світу та язичництвом і її вплив на формування українського світогляду.

6.Українська філософія та її специфічні риси.

Тема 2. Філософська думка Давньої Русі (4 год.)

Логіка викладу

1.Світоглядні основи духовної культури східних слов'ян язичницької доби.

2.Укріплення державності і прийняття християнства як чинники розвитку матеріальної та духовної культур Давньої Русі.

3.Умови та джерела формування філософської думки Давньої Русі.

4.Філософські погляди давньоруських книжників.

Література

1. Горський В. С. Історія української філософії. Курс лекцій. – К., 1996.

2. Історія філософії на Україні. – К., 1987.

3. Історія філософії України. Хрестоматія. – К., 1993.

4. Історія філософії України. Підручник. – К., 1994.

5. Маіанюк Є. Історія нашої культури. – К., 1992

6. Огієнко І. Українська культура. – К., 1992.

7. Огородник І. В.,Огородник В. В. Історія філософської думки в Україні. Курс лекцій. – К., 1999.

8. Тейпор 3. Б. Первобытная культура. — М., 1989.

9. Українська культура: Лекції / За ред. Д. Антоновича/. — К., 1993.

10. Чижевський Д. 1. Нариси з історії філософії на Україні. — К., 1992.

11. Горський В.С. та ін. Антична культура і вітчизняна філософська думка, — К., 1990.

12. Горський В. С. Нариси з історії філософської культури Київської Русі. — К., 1993.

13. Довнар-Запольський М. Церква і духовенство в домонгольській Русі // Київ, старовина, — 1993. — № 2.

14. Ізборник Святослава 1073 /Факсим. изд./ — М.,1983.

15. Ізборник 1076. —М.,1965

16. Іларіон. Слово про закон і благодать // Україна: філософський спадок століть.Хроніка-2000. — К., 2000. — № 37—38.

17. Молдаван А. М. Слово о законе й благодати Илариона. — К., 1984.

18. Повість врем'яних літ. — К., 1990.

19. Тихомиров М. Н. Язичество древних славян. — М., 1985.

20. Толочко П. П. Древняя Русь. — К., 1987.

21. Философская мысль в Киеве. — К., 1982,

22. Ятченко В. Ф. Про розвиток духовності українського етносу дохристиянської доби. — К., 1998.

ЗМІСТОВИЙ МОДУЛЬ 2. УКРАЇНСЬКА ФІЛОСОФІЯ В ДОБУ ПОЛЕМІСТІВ ТА БАРОКО

Тема 1. Ідеї раннього та громадянського гуманізму в Україні XVI – перша пол. XVII ст. (2 год.)

Логіка викладу

1. Тенденції та явище українського передвідродження.

2. Гуманізм: його сутність та умови розвитку в Україні.

3. Філософська проблематика в працях українських гуманістів.

Тема 2. Філософські ідеї українських полемістів (2 год.)

Логіка викладу

1. Ситуація в Україні доби Руїни.

2. Виступ П.Скарги проти схизматиків. Початок окатоличення українських земель.

3. Виступи українських полемістів. С. та Л.Зизанії. Г. та М.Смотрицький, К.Ставровецький, Г.Конисський, І.Вишенський та ін.

4.

Тема 3. Розвиток гуманістичних та реформаційних ідей в Острозькому культурно-освітньому центрі та братських школах (2 год.)

Логіка викладу

1.Острозький культурно-освітній центр та його значення в духовному житті України.

2.Львівська братська школа та її роль у розвитку ідей гуманізму і Реформації.

3.Розвиток ідей гуманізму в Київській братській школі та науковому центрі Києво-Лаврської друкарні.

Тема 4.Києво-Могилянська академія — центр розвитку філософської думки в Україні XVII—XVIII ст. (2 год.)

Логіка викладу

1.Киево-Могилянська академія — новий тип вищої школи в Україні.

2.Проблеми онтології та теорії пізнання у філософському курсі Й. Кононовича-Горбацького.

3.Філософсько-етичні погляди І. Гізеля.

4.Філософські погляди Ст. Яворського.

5.Натурфілософія Ф. Прокоповича.

Тема 5. Філософія Г. Сковороди (4 год.)

Логіка викладу

1. Життєвий шлях та творчий спадок Г. Сковороди.

2. Стилістика та мова Г.Сковороди. Питання про етнокультурний характер визначення його мови.

3. Рецепція вчення Г.Сковороди у подальшій історико-філософській традиції: український Сократ чи християнський містик?

4. Етика та онтологія Г.Сковороди.

5. Вчення про «дві натури» та «три світи». Зв’язок онтології та етики.

6. Антропологія Г. Сковороди та проблема людського щастя.

7. Естетичне як богопізнання. Концепт радості у творчості Г.Сковороди.

8. Кореляція між філософською та художньою творчістю Г.Сковороди.

Література

1. Аскоченский В. Киев с его древним училищем Академией. К., 1856. — Ч. 1—2.
2. Білодід О. Загадка Петра Могили // Київ, старовина. — 1993. — № 3.
3. БогалійД. Український мандрований філософ Григорій Сковорода. — К., 1992.
4. Виговський М., Філоненко С. Києво-Могилянська академія в XVII ст. // Київ, старовина. — 1996. -— № 1.
5. Вишенський Іван. Твори. — К., 1986.
6. Голубев С. Киевский митрополит П. Могила и его сподвижники. — К., 1883.
7. Григорій Сковорода — український мислитель. Ювілейні читання до 270-річчя від дня народження. — Львів, 1992.
8. Єфремов С. Історія українського письменства. — К., 1996.
9. Кашуба М. В. Георгий Конисский. — М., 1979.
10. Кашуба М. В., Паславський І. В., Захара І. С. Філософія Відродження на Україні. — К., 1990.
11. Кіацюк О., Тимошенко М. До 500-річчя з дня смерті Юрія Дрогобича // Київ, старовина. — 1994. — № 3.
12. Кониський Г. Філософські твори. У 2-х т. — К., 1990. — Т. 1—2.
13. Кононович-Горбацький Й. Підручник з логіки // Філос. думка, — 1972. —№ 1.
14. Котляр М. Найдавніша повість про Данила Галицького // Київ, старовина. — 1992. —№ 1.
15. Литвинов В. Ренесансний гуманізм в Україні. — К., 2000.
16. Маслов С. И. Кирилл Транквилион-Ставровецкий й его литературная деятельность. — К., 1887.
17. Махновець Л. Григорій Савович Сковорода. — К., 1992.
18. Мединець Є. М. Братські школи України і Білорусії. — К., 1953.
19. Микишась В, Давньоукраїнські студенти та професори. — К., 1994.
20. Мщько І. 3. Острозька Слов'яно-греко-латинська академія. — К., 1990.
21. Нічик В. М, Лишвшюв В. Д., Стратій Я. М. Гуманістичні та реформаційні ідеї на Україні. — К., 1991.
22. Нічик В. М. Києво-Могилянська академія і німецька культура. — К., 2000.
23. Нічик В. М. Петро Могила і українська культура — К., 1997.
24. Нічик В. М. Семеон Тодоровський і гебреїстика в Києво-Могилянській академії. — К., 2002.
25. Нічик В. М. Феофан Прокопович. — М., 1977.
26. Нічик В. М. Філософія в Київській братській школі // Філос. думка. — 1988. — № 2.
27. Нічик В. М., Литвинов В. Д., Стратій Я. М. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні. — К., 1991.
28. Пам'ятки братських шкіл на Україні. Кінець XVI — початок XVII ст. тексти і дослідження. — К., 1988.
29. Паславськип І. В. Зародження ідей раннього гуманізму /XV — початок XVI ст. // Кашуба М. В., Паславський 1. В., І. С. Філософія Відродження на Україні. — К., 1990.
30. Пашук А. І. Іван Вишенський — мислитель, борець. — Львів, 1990.
31. Петров В. Особа Сковороди // Філос. і соціол. думка. — 1995. — № 1—6.
32. Пзель І. Метафізичний трактат // Хроніка — 2000. — К., 2000. — № 37—38.
33. Прокопав Д. Дмитро Чижевський і символічний «сфінкс» Сковороди // Хроніка-2000. — К., 2000. — № 39—40.
34. Прокопович Ф. Філософські твори. У 3-х т. — К., 1979—1981. — Т. 1—3.
35. Скиба В. Й. Про трактат Ст. Оріховського «Напучення польському королеві Сигизмунду Августу // Укр. істор. журнал — 1998. — №3.
36. Сковорода Г. Твори: У 2-х томах. — К.,1994. — Т. 1—2.
37. Сковорода Григорій.: Дослідження, розвідки, матеріали. 36. наук, праць. — К., 1992.
38. Табачников И. А. Григорий Сковорода. — М., 1976.
39. Україна: філософський спадок століть. Хроніка-2000. — К., 2000. — № 37—38.
40. Українські гуманісти епохи Відродження. — К.,1995. — Т. 1—2.
41. Ушкалов!. В.Марченко О. В. Нариси з філософії Григорія Сковороди. — Харків, 1993.
42. Філософія в Києво-Могилянській академії. Інокентій Гізель // Філос. думка. — 1970. — № 1.
43. Філософія в Києво-Могилянській академії. Йосип Кононович-Гор-бацький // Філос. думка. — 1972. —№ 2—3.
44. Чижевський Дм. Філософія Г. Сковороди // Хроніка-2000. — К. 2000. — № 39—40.
45. Яворський Ст. Філософські твори. У 3-х т. — К., 1992. — Т. 1.
46. Яковенко Н. Здобутки та втрати Люблінської унії // Київ, старовина. — 1993.

ЗМІСТОВИЙ МОДУЛЬ 3. ФІЛОСОФІЯ УКРАЇНСЬКОГО РОМАНТИЗМУ ТА УКРАЇНСЬКА АКАДЕМІЧНА ФІЛОСОФІЯ 19 – ПОЧ. 20 СТОЛІТЬ

Тема 1. Український романтизм: світогляд і філософія (2 год.)

Логіка викладу

1.Сутність романтизму та умови його розповсюдження в Україні.

2.Романтизм як філософсько-світоглядна основа українського письменства.

3.Романтичне шеллінгіанство і філософія України.

Література

1. Бородій М. К. Данило Михайлович Велланський. — К.,1992.

2. Гиппиус В. Гоголь. — Л., 1924.

3. Гоголь Н. В. Поли. собр. соч. — М„ 1862. — Т. 1—4.

4. Гоголь Н. В. Материалы и иселедования. — Л., 1936.

5. Грабовий Дж. Шевченко якого не знаємо. — К., 1992.

6. Грабовський П. Данило Михайлович Кавунник-Велланський // Хроніка-2000. — К., 2000. — № 37—38.

7. Гузар 1. Україна в орбіті європейської мислі: від Григорія Сковороди до Тараса Шевченка. — Торонто-Львів, 1995.

8. ГулыгаА. В. Немецкая классическая философия. — М., 1986.

9. Зіньківський В. Гоголь в його релігійних шуканнях // Хроніка-2000. — К., 2000. —№ 37—38.

ЗМІСТОВИЙ МОДУЛЬ 4. ФІЛОСОФІЯ УКРАЇНСЬКОГО НАЦІОНАЛІЗМУ, РОЗСТРІЛЯНОГО ВІДРОДЖЕННЯ, УКРАЇНСЬКОЇ ДІАСПОРИ. СУЧАСНІ ВИКЛИКИ ДЛЯ УКРАЇНСЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ

Тема 1. Філософія українського націоналізму та західної діаспори (2 год.)

Логіка викладу

1. Професійна філософія в українській діаспорі.

2. Проблеми державотворення та філософії історії в творчості В. Липинського.

3. Філософія національного радикалізму. Д.Донцов.

4. Концепція конкордизму у В. Винниченка

Тема 2. Світоглядна-філософська ситуація в Україні крізь руїну до відродження

(2 год.)

Логіка викладу

1. Філософські дискусії 20—30-х років.

2. «Розстріляне відродження».

3. Національне відродження філософської думки в Україні.

4. Основні центри розвитку філософії в сучасній Україні.

Література

10. Баган Ф,Кардан Б., Кравченко Б. Зарубіжні українці. — К., 1991.

11. Винниченко В. Сонячна машина. — К., 1989.

12. Донців Д. Дух нашої давнини. — Дрогобич, 1991.

13. Донців Д. Націоналізм. — К., 1996.

14. Заставний Ф. Українська діаспора. — Львів, 1991.

15. Кульчицький О. Основи філософії і філософічних наук. — Мюнхен-Львів, 1995.

16. Кульчицький О. Іван Мірчук — дослідник української духовності // Хроніка-2000. — К., 2000. — № 37—38.

36. Липинський В. Історико-філософська спадщина та сучасна Україна. — Київ-Філадельфія, 1994.

37. Липинський В. Листи до братів-хліборобів. — Нью-Йорк, 1954.

38. Лісовий В. Драгоманов і Донцов //Філос. і соціол. думка. — 1991. —№ 9.

39. Лісовий В. Дмитро Чижевський: онтологія, гносеологія, філософія культури//Філос. і соціол.думка. — 1994. —№ 5—6.

40. Пизюр Є. Дмитро Чижевський // Хроніка-2000. — К., 2000. —№ 37—38.

41. Трощинський В. А. Міжвоєнна українська еміграція в Європі як історичне і соціальне явище. — К., 1994.

42. Цимбалістий Б. Тавро бездержавності // Хроніка-2000. — К., 2000. —№ 37—38.

43. Чижевський Д. Життєпис // Філос. і соціол. думка. — 1990. — № 1.

44. Чижевський Д. Філософія і національність // Хроніка-2000. — К., 2000. —№ 37—38.

45. Чижевський Д. Нариси з історії філософії на Україні. — К., 1992.

46. Сиваченко Г. Конкордизм В.Винниченка або мистецтво бути щасливим // Хроніка-2000. — К., 2000. — № 39—40.

47. Бердяев Н. А. Истоки й смысл русского коммунизма. — М., 1990.

48. Дзюба І. інтернаціоналізм чи русифікація. — К., 1965.

49. Голубенко П. Хвильовий і Шпенглер // Хроніка-2000. — К.,2000. — № 37—38.

50. Голубенко П. Трагедія Миколи Хвильового // Хроніка-2000. — К.,2000. — № 39—40.

51. Грехзм Лорен Р. Естествознание, философия и науки о человеческом поведений в Советском Союзе. — М., 1991.

52. Копнин В. В. Гносеологические и логические основи науки. — М., 1974. Лавріненко Ю. Розстріляне відродження. — К., 2001.

53. Костюк Гр. Сталінізм в Україні. — К., 1995.

54.На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. — М, 1990.

55. Роженко М. Трагедія академіка В. Юринщ. — К., 1996.

56. Петров. Українські культурні діячі УРСР — жертви більшовицького терору. — 1992.

57.Поворот на філософському фронті. — Харків, 1932.

58. Табачковський В. У пошуках невтраченого часу / Нариси про творчу спадщину українських філософів-шістьдесятників —К., 2002.

59.Человек и мир человека. — К., 1977.

60. Юринець В. Український філософський фронт // Прапор марксизму-ленінізму. — 1932. — № 5—6.

61. Юринець В. Едмунд Гуссерль // Хроніка-2000. — К., 2000. — № 37—38.

17. Винниченко В. Відродження нації. — К., 1990. — Ч. 1—2.

18. Винниченко В. Твори. — К.,1989. — Т. 1—2.

ПЛАНИ ПРАКТИЧНИХ І СЕМІНАРСЬКИХ ЗАНЯТЬ

ЗМІСТОВИЙ МОДУЛЬ 1. Давній період розвитку української філософської традиції

Тема 1.Українська філософія в контексті національної культури. Національний менталітет (2 год.)

Мета: сформувати у студентів уявлення про специфіку українського філософствування в контексті національної культури, а також про різні підходи до визначення особливостей національного етнокультурного менталітету українства.

Зміст

1.Культура як витворення і переживання цінностей.

2.Національна культура та національна філософія: складники і джерела формування.

3.Об'єкт та предмет дослідження історії філософії України.

Питання до дискусії

1. Чи можна стверджувати, що в Україні існує самобутня філософська традиція, а не лише рецепція та інтерпретація західної філософії?
2. Чи є менталітет конститутивною ознакою етносу чи лише абстрактом?

Теми рефератів

1.Етнокультура українського народу.

2.Національна культура як чинник націостановлення.

3.Співвідношення національного та загальнолюдського в культурі.

Контрольні питання

1. Українська філософія: історія філософії в Україні чи рецепція філософії в Україні.

2. Український національний менталітет: підходи, риси, характеристика.

3. Геополітичні, соціокультурні та історичні чинники становлення українського менталітету.

4. Зв’язок українського менталітету з язичництвом та християнством.

5. Українська міфологія. Огляд.

6. Українство: землеробці чи кочівники?

Література

1. Горський В. С. Історія української філософії. Курс лекцій. – К., 1996.

2. Історія філософії на Україні. – К., 1987.

3. Історія філософії України. Хрестоматія. – К., 1993.

4. Історія філософії України. Підручник. – К., 1994.

5. Маіанюк Є. Історія нашої культури. – К., 1992

6. Огієнко І. Українська культура. – К., 1992.

7. Огородник І. В.,Огородник В. В. Історія філософської думки в Україні. Курс лекцій. – К., 1999.

8. Тейлор 3. Б. Первобытная культура. — М., 1989.

9. Українська культура: Лекції / За ред. Д. Антоновича/. — К., 1993.

10. Чижевський Д. 1. Нариси з історії філософії на Україні. — К., 1992.

Тема 2. Філософська думка Давньої Русі (2 год.)

Мета: ознайомити студентівз доробком давньоруських книжників на терені філософських ідей в контексті українсько-європейських культурних зв’язків.

Зміст

1. Основні рівні та сюжети міфології східних слов'ян.

2. Роль християнства у формуванні філософських ідей Давньої Русі.

3. Характерні риси та особливості філософської думки Давньої Русі.

4. Проблеми онтології, антропології та теорії пізнання в творах давньоруських книжників.

Питання до дискусії

1. Чи можна вважати автентичними філософські ідеї давньоруської книжної культури з огляду на складний опосередкований характер їх отримання в Україні?

2. Чи можна стверджувати, що пам’ятки давньоруської літератури є переважно філософськими, чи це лише реконструкція філософських ідей?

Теми рефератів

1.Космогонічні ідеї давньослов'янської міфології.

2.Проблема співвідношення розуму і віри в працях давньоруських книжників.

3.Філософсько-світоглядні ідеї моделі всесвітньої історії в роботі Іларіона Київського «Слово про закон і благодать»

4.Вплив духовної культури Давньої Русі на становлення філософської думки України.

Контрольні питання

1. Давній період становлення українського філософствування: огляд доби Київської Русі.

2. Перші літературно-філософські пам’ятники Київської Русі: “Слово про закон та благодать”, “Повчання”, “Ізборник”.

Дата добавления: 2015-05-26