Неужели они ожидают чего-либо, кроме Часа, который явится к ним внезапно?

Вера не принесет человеку пользы, если он не уверовал прежде

– если кафир уверует в тот день, его вера не будет принята, если же человек

был верующим прежде, праведным в своих делах, то его ожидает великое благо.

Если же у него помимо благих дел были и другие деяния, и он решит покаяться,

то покаяние не будет принято от него. На это указывают предыдущие хадисы.

Именно об этом говорится в слове Аллаха: ﴿أَوْ كَسَبَتْ فِى إِيمَانِهَا خَيْرًا﴾

Или не приобрела в своей вере доброго – от человека не будет принят

благой поступок, если он не совершил его до этих событий.

Слово Аллаха: ﴿قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ﴾ Скажи: "Ждите, мы будем ждать!

– это грозное предостережение неверным и конкретное предупреждение тем,

кто тянет с верой и покаянием до того момента, когда ни вера, ни покаяние уже не помогут ему. Это время наступит с восходом солнца с запада, ибо это событие будет указывать на приближение Судного дня и свершение его признаков.Как сказал об этом Всевышний Аллах:

﴿فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَآءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَآءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ ﴾

Ведь уже явились его приметы. Разве они смогут помянуть назидание,

когда он явится к ним? (47:18) Аллах также сказал:

﴿فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُواْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَـفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَـانُهُمْ لَمَّا رَأَوْاْ بَأْسَنَا﴾

Когда они узрели Наше наказание, они сказали: «Мы уверовали в Единственного Аллаха и не веруем в тех, кого мы приобщали в сотоварищи к Нему!»

Но не помогла им вера, когда они увидели Наше наказание. (40:84-85)

Аллах сказал:

﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَيْءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾

(159) Поистине, те, которые разделили свою религию и стали партиями,

ты - не из них. Их дело - к Аллаху; потом Он сообщит им, что они делали.

Муджахид, катада, ад-Даххак и ас-Судди сказали,

что этот аят был ниспослан по поводу иудеев и христиан.

Аль-Ауфи передал, что ибн Аббас прокомментировал аят:

﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا﴾

Поистине, те, которые разделили свою религию и стали партиями

– это о разногласиях, возникших между иудеями и христианами до прихода Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует). С началом миссии пророка Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует) Аллах ниспослал аят:

﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾

Поистине, те, которые разделили свою религию и стали партиями, ты - не из них

– так же как и они не с тобой. Это также относится к приверженцам ереси,

сомнений и приверженцам заблуждения этой Уммы».

Суфьян ас-Саури сообщает, что Абу Хурайра относил аят: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا﴾

Поистине, те, которые разделили свою религию и стали партиями

– к некоторым приверженцам этой Уммы.

Буквальный смысл аята указывает на то, что аят направлен всем, кто стал вносить

раскол в религию Аллаха и стал её противником. Ведь Аллах отправил своего посланника

с руководством и религией истины, дабы она доминировала над всеми религиями,

дабы законом был лишь Его Закон, и не было никаких разногласий на этот счёт.

﴿وَكَانُواْ شِيَعاً﴾ И стали партиями – стали сектами, как приверженцы разных общин,

идей, страстей и заблуждений. Всевышний Аллах заявляет о непричастности

пророка к этому всему. Этот аят подобен по смыслу другому аяту:

﴿شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ

وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾

Он узаконил для вас в религии то, что завещал Нуху,

что открыли Мы тебе и что завещали Ибрахиму, и Мусе, и Исе:

"Держите прямо веру и не разделяйтесь в ней!" (42:13)

В хадисе говорится: «نَحْنُ مَعَاشِرُ الْأَنْبِيَاءِ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ دِينُنَا وَاحِد»

«Мы – собрание пророков, дети разных матерей, но религия наша едина».

Поистине, это и есть прямой путь, будучи на котором пророки призывали к поклонению Аллаху – нет у Него сотоварища, а также к следованию Шариату последнего из посланников. И всё, что противоречит этому, является заблуждением и невежеством,

различными мнениями и страстями. Посланники же непричастны ко всему этому,

как об этом сказал Всевышний Аллах: ﴿لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾ Ты - не из них.

Слово Всевышнего Аллаха: ﴿إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾

Их дело - к Аллаху; потом Он сообщит им, что они делали

– подобно по смыслу другому аяту:

﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ

وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾

Поистине, те, которые уверовали, и те, которые стали иудеями и сабии,

Дата добавления: 2015-06-04