Дают очищение и которые веруют в Наши знамения.

Запиши за нами в этой ближайшей жизни благое деяние, и в будущей

Неужели Ты погубишь нас за то, что делали глупцы среди нас?

Господи! Если бы Ты желал, то погубил бы их раньше вместе со мной

– за их глупость, неужели ты погубишь израильтян?»

Ибн Аббас, Катада, Муджахид и ибн Джарир сообщают,

что их постигло сотрясение и молния за то,

что они не порицали поклонение тельцу своими соплеменниками.

Это мнение подтверждается словами Мусы: ﴿أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَآءُ مِنَّآ﴾

Слова Мусы: ﴿إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ﴾ Это - только Твое испытание – Твоя проверка и тест.

Это комментарий ибн Аббаса, Саида ибн Джубайра, Абу аль-Алия,

ар-Раби ибн Анаса и других ранних и поздних учёных.

У этих слов нет другого смысла. Иными словами он говорит: «Поистине все дела

возвращаются к Тебе, все решения исходят от Тебя. Ты ввергаешь в заблуждение

кого пожелаешь, и наставляешь, кого пожелаешь. Никто не наставит того, кого Ты вверг

в заблуждение, и никто не введёт в заблуждение того, кого ты наставил.

Никто не даст тому, кого Ты лишил, и никто не лишит того, кому Ты даровал.

Твоё царство и творения. Твои приказы и решения.

Слова Мусы: ﴿أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا﴾

Ты - наш покровитель; прости же нам и помилуй нас:

– прощение, это когда Аллах покрывает грех и не наказывает за него.

﴿وَأَنتَ خَيْرُ الْغَـافِرِينَ﴾ Ведь Ты - Лучший из Прощающих – т.е.

никто не прощает грехов кроме Тебя.

﴿وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ﴾

– первая часть мольбы это просьба уберечь от опасного, а вторая – просьба о достижении желанной цели. «Запиши нам добро в этой жизни и благодеяние в будущей жизни.

Утверди и закрепи за нами это благодеяние».

Толкование слова ﴿ حَسَنَة ﴾ благое деяние

- уже приводилось при комментарии суры «Корова».

﴿إِنَّا هُدْنَـآ إِلَيْكَ﴾ Мы направились к Тебе – обратились и покаялись пред Тобой.

Это комментарий ибн Аббаса, Саида ибн Джубайра, Муджахида, Абу аль-Алия,

ад-Даххака, Ибрахима ат-Тайми, ас-Судди, Катады и других учёных.

Слово Аллаха Всевышнего:

(قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ)

Он сказал: "Наказанием Моим Я поражаю, кого желаю, а милость Моя объемлет всякую вещь. Поэтому Я запишу ее тем, которые богобоязненны,

Всевышний Аллах отвечает на слова о Себе.

﴿إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ﴾ Это - только Твое испытание ﴿عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَآءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾

"Наказанием Моим Я поражаю, кого желаю, а милость Моя объемлет всякую вещь». – Я делаю то, что пожелаю, решаю как хочу. Мне присуща Мудрость

и Справедливость во всём. Славен Аллах, нет божества кроме Него.

Слова Аллаха: ﴿وَرَحْمَتِىي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾ А милость Моя объемлет всякую вещь

– по сути этот аят велик по содержанию. Он подобен словам ангелов-носителей Престола:

﴿رَبَّنَا وَسِعْتَ كُـلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً﴾

"Господь наш, Ты объемлешь все Своей милостью и ведением!» (40:7)

Имам Ахмад сообщает, что Абдулла аль-Баджали сказал:

«Однажды приехал один бедуин спешился и привязав свою верблюдицу (возле мечети), помолился за посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).И как только посланник Аллаха завершил молитву,тот подошёл к верблюдице, отвязал её, и вскочив на неё, прокричал: «О, Аллах, помилуй меня и Мухаммада, и не уделяйСвоей милости никому кроме нас!» посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«أَتَقُولُونَ هَذَا أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ؟»

Дата добавления: 2015-06-04