Я вижу, что вы - во благе и я боюсь для вас наказания дня объемлющего

Меченные у твоего Господа. Не далеко это было от несправедливых!

И когда пришло Наше повеление, Мы верх его сделали низом и пролили на них дождем камни из глины плотной,

Они настойчиво требовали от него его гостей, и тогда Мы лишили их зрения.

Вкусите же мучения от Меня и предостережения Мои!» (57:34)

Всевышний сказал далее:

فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَـلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ

مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِى مِنَ الظَّـلِمِينَ بِبَعِيدٍ

Всевышний Аллах сказал:

﴿فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا﴾ «И когда пришло Наше повеление» – это случилось на рассвете.

﴿ جَعَلْنَا عَـلِيَهَا ﴾ «Мы верх его сделали» – т.е. города Садом.

﴿سَافِلَهَا﴾«Низом» – подобно тому, как сказал Аллах:

﴿فَغَشَّـهَا مَا غَشَّى ﴾«И её покрыло то, что покрыло». (53:54)

Мы пролили на них дождь из камней Сидджил (глиняные с персидского). Это уточнение было упомянуто ибн Аббасом и другими. Другие считают, что слово Сидджил происходит от персидского Санг или камень. Другие говорят, что это камни Вакаль или глиняные.

В другом аяте говорится: ﴿حِجَارَةً مِّن طِينٍ﴾«каменья из глины». (51:33) – т.е.

из крепкой, обожжённой глины.

Слово Аллаха: ﴿مَّنْضُودٍ﴾ «Глины плотной»

– уже приготовленной на небесах для этой целей.

По мнению других слово: ﴿مَّنْضُودٍ﴾«Глины плотной» – т.е. падающими один за другим.

Слово Аллаха: ﴿مُّسَوَّمَةً﴾«Меченные» – т.е.

камни были отмечены и запечатаны, на каждом из них было написано имя его жертвы.

Катада и Икрима сказали, что эти камни были окрашены в красный цвет.

Упоминают также, что ливень из дождей настигал представителей этого народа,

даже если кто- либо из их числа находился в других поселениях или округе.

Например, если кто-то из них находился в обществе других людей,

(находясь вне своего поселения) камень настигал и убивал именно его среди них.

И так камни преследовали и настигали их, пока не был уничтожен последний из них.

Слово Аллаха: ﴿وَمَا هِى مِنَ الظَّـلِمِينَ بِبَعِيدٍ﴾«Не далеко это было от несправедливых» – т.е.

возмездие Аллаха не далеко от подобных преступников.

В «Сунан» приводится хадис от ибн Аббаса,

что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:

«مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِه»

«Если найдёте тех, кто занимается делами народа Лута (мужеложество),

то убейте того, кто делает,(активного педераста)

и того, над кем делают (пассивного педераста)».

(Абу Дауд 4462, Тирмизи 1456, ибн Мааджах 2561).

Аллах сказал далее:

وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يقَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُمْ مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ

إِنِّى أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّى أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ

(84).... И к мадйанитам – брата их Шуайба. Он сказал: " О народ мой!

Поклоняйтесь Аллаху; нет у вас божества, кроме Него. Не убавляйте меры и веса.

Всевышний Аллах говорит: «Мы послали посланника в Мадйан»,

и это племя арабов, жившее между Хиджазом и Шамом, неподалёку от Маана в стране под одноимённым названием Мадьян. Аллах послал к ним Шуайба (Мир ему!), человека из их числа, который также был очень благородного происхождения. Поэтому Аллах сказал:

﴿أَخَاهُمْ شُعَيْبًا﴾ «Брата их Шуайба» – он повелевает им поклоняться Одному Аллаху,

нет у Него сотоварища, и не (обманывать) обвешивая на весах и (не обманывать) в мере;

﴿إِنِّى أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ﴾ «Я вижу, что вы - во благе» – т.е. в вашей жизни и в вашем пропитании.

И я боюсь, что вы лишитесь этого тем, что нарушаете запреты Аллаха;

﴿وَإِنِّى أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ﴾

«И я боюсь для вас наказания дня объемлющего» – т.е. в вечной обители.

Аллах сказал далее:

وَيقَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِى الاٌّرْضِ مُفْسِدِينَ

Дата добавления: 2015-06-04