Мiсце i роль бiблiотек у формуваннi нацiонального iнформацiйного простору

Сравнение основных принципов философии средневековья и Возрождения

Средневековье	Возрождение
Теоцентризм	Антропоцентризм
Потусторонность	Посюсторонность, реабилитация земной жизни
Любовь к Богу	Любовь к человеку, т.е. гуманизм
Морализирование и монашество	Эстетическая деятельность и артистицизм

Вопросы:

1. Какому учению близок средневековый реализм?

2. Что такое номинализм и реализм?

3. Основные цели патристики и схоластики?

4. Перечислите философов эпохи Возрождения?

Список основной литературы:

1. Гречко П.К. Концептуальные модели истории. М., 1995

2. Гусейкова А.А., Иррлиту Г. Краткая история этики. Ч.2

3. Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков. М., 2002

4. Философия: Учебник. / Под ред. В.Д.Губина и др. 2-е изд. М., 2001. Ч.1. Гл.2

Список дополнительной литературы:

1. Августин А. Исповедь. М., 1997

2. Августин А. О граде Божьем. М., 2000

3. Ахундов М.Д., Баженов Л.Б. Естествознание и религия в системе культуры. // Вопр. философии. 1992. № 12.

4. Бахтин Н.М. Творчество Франсуа Рабле народная культура средневековья и Ренессанса. 2-е изд. М., 1990

Категориальный анализ понятий:

Реализм - философское учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия или универсалии, а не единичные предметы, существующие в эмпирическом мире (чувственное восприятие мира).

Номинализм – философское течение, представители которого подчеркивают приоритет воли над разумом.

Теоцентризм – когда реальность, определяющая все сущее, была не природа, а бог.

Гностицизм – дуалистическое объяснение мира: борьба света и тьмы, добра и зла, имеющее универсальное космическое явление. Зло происходит от материи, добро – от бога. Таким образом, существует как бы два бога: Бог и враждебный ему творец – Демиург – творец мира.

Манихейство – основатель – персидский мыслитель Мани (216-270 г). Свет и тьма, двойное начало одновременно божественного и дьявольского происхождения.

Схоластика (школа) – направлена на христианское учение.

Пантеизм – учение, отождествляющее Бога с мировым целым.

ЗМІСТ

ПЕРЕЛІК УМОВНИХ СКОРОЧЕНЬ 3

ВСТУП 4

РОЗДІЛ 1. ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ФОРМУВАННЯ НАЦIОНАЛЬНОГО IНФОРМАЦIЙНОГО ПРОСТОРУ 8

1.1. Аналітичний огляд літератури з теми дослідження8

1.2. Національний інформаційний простір в контексті розвитку інформаційного суспільства13

1.3. Нормативно-правова база формування інформаційного простору України25

Висновки до першого розділу30

РОЗДІЛ 2. ТРАНСФОРМАЦІЯ ЗМІСТУ ДІЯЛЬНОСТІ НАУКОВИХ БІБЛІОТЕК В СУЧАСНОМУ УКРАЇНСЬКОМУ СУСПІЛЬСТВІ 32

2.1. Правові аспекти діяльності бібліотек в епоху інформатизації32

2.2. Стратегія розвитку наукових бібліотек в інформаційному суспільстві40

Висновки до другого розділу55

РОЗДІЛ 3. МIСЦЕ I РОЛЬ НАУКОВИХ БIБЛIОТЕК У ФОРМУВАННI НАЦIОНАЛЬНОГО IНФОРМАЦIЙНОГО ПРОСТОРУ 57

3.1. Роль бібліотечних установ у формуванні національного інформаційного простору в умовах глобалізації57

3.2. Місце вітчизняних наукових бібліотек в єдиному інформаційному просторі: сучасне бачення та тенденції розвитку64

3.3. Міжнародне співробітництво наукових бібліотек у формуванні єдиного науково-інформаційного простору71

Висновки до третього розділу79

ВИСНОВКИ 81

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ 84

Дата добавления: 2015-06-25