Позаимствовать тело, чтобы вернуть душу

Прежде чем произвести серьезные мероприятия, успех которых зависит от внутреннего единства, следует это единство сперва проверить на прочность организацией предложения выгоды потенциально нестойким.

После смер т и циньского импера т ора Шихуана т рон унаследовал его младший сын, чье

правление очень скоро вызвало многочисленные народные бун ты.

Среди восс т авших

был и сын военачальника из ранее самос т оя т е льного, а ныне поглощенного циньцами царс тва Чу, и его племянник Сян Юй.

По сове ту мудрого о т шельника они о тыскали внука последнего чуского царя, ко торый был обыкновенным пас тушком, и провозгласили его царем Чу под именем его царс твенного деда. Рес т аврация чуской динас тии, пус т ь даже чис то формальная, весьма воодушевила жи телей бывшего царс тва Чу, ко торые, как один, поднялись на борьбу про тив циньского импера т ора. Так Сян Юй расчис тил себе пу ть к борьбе за импера т орский т рон.

Смысл стратагемы: использовать имидж недееспособного или вообще уже умершего человека как таран для пробивания дороги себе.

Чжугэ Лян пы тался вынуди ть своего про тивника Сыма И приня ть о ткры т о е сражение. С э той целью он прислал к Сыма И посланца со шка тулкой, в ко торой

лежало женское пла т ье.

Когда военачальники Сыма И увидели, ч то Чжугэ Лян

насмехае т ся над их главнокомандующим, они т у т же пожелали, ч тобы посланец был казнен, а Чжугэ Ляну немедленно был дан бой. Но Сыма И напомнил им изречение

Конфуция: " К то не проявляе т т ерпимос т и,

навлекае т опаснос т ь на большие планы ".

Он сказал, ч то Чжугэ Лян плох здоровьем, переу томлен военными и поли тическими делами и пы т ае т с я воспользова т ься с тра т а г емой провокации, на ко торую не

следуе т поддава т ься. Надо подожда ть его смер ти,

а во т т о гда и да ть бой.

Чжугэ Лян умер, не дождавшись возможнос ти о ткры т о го сражения с прочно окопавшейся на берегу реки вэйской армией. Военачальники шуской армии были сражены горем и хо тели немедленно заня ться похоронами, но Чжугэ Лян предусмо т рел в своем завещании иной план дейс твий на случай своей смер т и. Похороны о тложили, а армия получила приказ об о тходе. Ту т т олько Сыма И покинул свои укрепления и начал преследова т ь про тивника. По пу ти он поднялся и на холм, ч тобы взгляну ть на шускую армию: она держала т е же порядки и под т е ми же знаменами, ч то и при Чжугэ Ляне. Он испугался, не была ли вес т ь о смер ти Чжугэ

Ляна ложной, ч тобы вымани т ь его на поле би твы.

военачальников продолжил преследование.

Но по нас т оянию своих

Вскоре шуская армия вдруг по сигналу ос т ановилась, го т овая к бою, навс тречу

вэйцам. Э т о была в т очнос т и т ак т ика Чжугэ Ляна. Сыма И вновь охва тили сомнения.

А т у т из - за деревьев показался флаг главнокомандующего Шу и колесница, окруженная военачальниками, где, выпрямившись, сидел - по слухам покойный - Чжугэ Лян.

Как т олько Сыма И э то увидел, он т у т же о тдал приказ к о тс т у плению.

Шуская же армия спешно продолжила свой о тход, пока не оказалась в безопаснос ти.

Только т о гда она прис тупила к погребальной церемонии.

Позже Сыма И узнал, ч то Чжугэ Лян дейс тви т е льно умер и в колеснице была кукла. Он т у т же возобновил преследование, но про тивник был уже далеко.

Вэйские военачальники очень разозлились, ч то был упущен шанс унич тожи т ь шускую

армию. Сыма И же сказал со вздохом: " Искусс тво,

с ко торым вели войско, в т очнос т и

походило на манеру Чжугэ Ляна, как буд то возродился дух покойного. Я попался на

с т ра т а г ему

" Позаимс твова т ь т ело,

ч тобы верну ть душу "".

Но мы видели, ч то Чжугэ Лян после смер ти применил и другую с тра т а г ему

" Из ничего

со твори т ь неч то ", где нич то

- кукла, а неч то

- эффек т прису т с т в ия Чжугэ Ляна -

с т рашного для Сыма И про тивника.

Дата добавления: 2015-06-25