Ритуальные средства

Социальное вовлечение

Люди редко приходят в террейро поодиночке. Как правило, в ритуал оказы­ваются вовлеченными члены семьи и друзья. Иногда они вносят свой вклад в виде внимания, иногда в — виде денег, а чаще всего и того, и другого. Подоб­ное социальное вовлечение укрепляет чувство собственного достоинства клиен­та, являющегося главным участником ритуала. Его социальное окружение тем самым как бы говорит: «Это заслуживает нашего внимания». Это тоже являет­ся одним из факторов успешного разрешения проблемы. В связи с ритуалом проблемы клиента становятся основным предметом обсуждения в кругу се­мьи и друзей. Это позволяет быстрее и легче найти возможные пути их раз­решения.

Непосредственно ритуал осуществляется при помощи ритуальных средств: предметов и действий, таких как убранство террейро, алтари и места для жертвоприношений, иногда различные домики, в которых обитают Божества, цветные изображения и фигурки различных существ, ритуальные погремуш­ки, специальные причудливые, многоцветные одежды, фимиам и цветы, сига­ры и алкоголь, приносящиеся в жертву животные и свечи, различные ритмы барабанной дроби, песни и многочисленные варианты танцев. Ритуальные средства вместе создают комплексное, мультисенсорное впечатление. Это дает не только трансиндуцирующий эффект, но и обеспечивает накопление силь­ных психологических якорей. Духовные впечатления одновременно заякоряются во всех сенсорных каналах. Происходит обусловливание»: когда кто-то снова ощущает те же самые запахи, слышит те же самые звуки и видит те же самые цвета, он стремится вернуться к тому же самому состоянию сознания. Кроме того, надевание определенного костюма является сигналом к тому, чтобы продемонстрировать те стороны себя, которые соответствуют данному костюму. Костюм является личностным сигналом. На двух средствах ритуала, монотонной стимуляции и мультисенсорной стимуляции, мы остановимся подробней.

(а) Монотонная стимуляция

Монотонная стимуляция чувств является известным в западной гипнотера­пии грансиндуцирующим механизмом. Западный гипнотерапевт говорит мо­нотонным голосом. В Кандомбле монотонная стимуляция достигается за счет повторяющихся звуков барабанной дроби (аудиальная) и повторяющихся движений танца (кинестетическая), Все это оказывает трансиндуцирующее действие как на жреца, так и на клиента. Хотя ритмичная стимуляция при ритуальном трансе является гораздо более интенсивной, чем при западной гипнотической индукции, и кроме того она сопровождается ритмичной, моторно-кинестетической стимуляцией танца жреца. Можно предположить, что через некоторое время огромное число клеток мозга оказываются вовлеченными в процесс синхронизации. Возможно, возникает определенная уста­лость, которая приводит к более слабому торможению, благодаря чему могут возникать ассоциации, которые при других обстоятельствах подавляются. Хопе (1990) говорит по этому поводу, что характер и интенсивность ритуала и я ритмичных движений, барабанный бой, голосовые звуки и специальные техники дыхания оказывают на автономную нервную систему такое влияние, что ж происходит понижение нормальных болевых порогов. Он заявляет, что подобное поведение и стимулы способствуют выделению адреналина и удале­нию из крови и жидкости тканей избытка диоксида углерода, благодаря чему в крови резко понижается содержание ионов кальция. Это и становится причиной типичных мышечных конвульсий, которые мы наблюдаем в Кандомбле, Умбанда и ТТТ. Следовательно, по мнению Хопе, гипервентиляция ока­зывает то же самое воздействие, что и определенные галлюциногены, вдыхание запаха клея или веселящего газа.

Во время ритмичной, монотонной стимуляции жрец держит голову в неестественном положении (вытянув вперед или откинув назад), что в сочета­нии с вращательными движениями также оказывает трансиндуцирующее воздействие. Причина этого, возможно, лежит в перегрузке структур головного мозга, отягощенного пространственной ориентацией, благодаря чему происхо­ди лит ослабление его тормозящего воздействия.

(б) Мультисенсорная стимуляция

Происходит одновременная стимуляция нескольких систем чувств. Визуальной благодаря убранству террейро, символам на стенах, красочным одеяниям, ритмичным движениям танцев. Аудиальной: благодаря барабанной дроби и пению. Кинестетической: благодаря эмоциям вокруг проблемы и вокруг бо­жеств, прикосновениям, вовлечению в движения танцев. Обонятельной и вкусовой: благодаря фимиаму, сигаретам и алкоголю. Мультисенсорная стимуляция сама по себе является трансиндуцирующей, в особенности, если происхо­дит синхронизация переживаний в различных сенсорных каналах. Наряду с тем разнообразие впечатлений способствует большей комплексности ситуации (и, следовательно, большей внушаемости клиента).

Дата добавления: 2015-06-26