Пять качеств

Пять мудростей

Сущностью пяти кай являются пять аспектов опирающегося ума, или пять типов мудрости.

Мудрость пространства явлений, полностью превосходящая ориентиры, относится к актуализации абсолютной основы в результате постижения её природы. Её природа свободна от всех временных омрачений и не нуждается в том, чтобы что-то отбрасывалось.

Зеркалоподобная мудрость проявляется в это время в результате трансформации абсолютной связывающей всеосновы в ясную и неконцептуальную (пробуждённость), которая становится базисом для появления оставшихся трёх.

Осуществляющая мудрость — это трансформация пяти врат органов чувств в беспрепятственные (врата), служащие для принесения блага существам.

Различающая мудрость — это трансформация ментальной активности; посредством неё воспринимаются все познаваемые объекты и явления прошлого, настоящего и будущего, так же ясно и отчётливо, как лепестки лотоса.

Обе они составляют мудрость равностности, появляющуюся в результате трансформации одержимого эмоциями ума. Ей неведомо принятие хорошего и отвержение плохого.

Среди этих пяти мудрость пространства явлений — это неконцептуальный ум дхармакаи. Мудрость равностности — ум самбхогакаи, великая равностность. Осуществляющая мудрость — ум нирманакаи, освобождающей существ. Зеркалоподобная мудрость — ум абхисамбодхи, в котором ясно воспринимается всё. Различающая мудрость — неделимый ум ваджра (кай).

Второстепенные характеристики этих кай проявляются в совершенных качествах, которые включают мир абсолютной чистоты, безразмерный божественный дворец, ясные и чистые лучи света, особенный, возвышенный трон и украшения наслаждения.

Это можно объяснить более подробно. Мир дхармакаи — это основное пространство, которое абсолютно чисто по природе. Мир самбхогакаи — самопроявленный круг спонтанно присутствующего излучения. Мир нирманакаи состоит из ста миллиардов звёздных систем третьего порядка.

В контексте дхармакаи божественный дворец — это основное пространство явлений, превосходящее умопостроения. В контексте самбхогакаи — это спонтанно присутствующие проявления элементов. В контексте нирманакаи — это природа драгоценной мудрости.

В контексте дхармакаи лучи света — это свет пяти видов мудрости. В контексте самбхогакаи лучи сияют пятью цветами, которые являются естественным излучением мудрости. В контексте нирманакаи это шестьдесят триллионов лучей света, сияющие из каждой поры тела.

Трон дхармакаи — это единое воззрение; трон самбхогакаи — единое знание; трон нирманакаи — единое сострадание.

Украшения дхармакаи — чистое невозникновение, к которому слово «украшение» прикрепляется как ярлык. Украшения самбхогакаи — это основные и второстепенные знаки, являющиеся орнаментами естественного излучения и разделяющиеся на внешние, внутренние и тайные аспекты. Помимо этого есть десять известных украшений самбхогакаи: корона, серьги, ожерелье, локтевые браслеты, браслеты на запястьях, браслеты на щиколотках и длинные бусы. Украшения нирманакаи — это стандартные тридцать два основных и восемьдесят второстепенных признаков превосходства. Они называются «стандартными», потому что такие же, соответствующие, украшения имеются и у вселенских правителей, чакравартинов.

Дата добавления: 2015-06-26