Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве

Отрывки из главы 4 «О купечестве» и гла­вы 5 «О художестве»

...А буде иноземцы, похотя нашим товарам цену снизить, и товаров по наложенной цене брать не станут, то надлежит у ма­ломочных товары все богатым на себя снять.

И буде купецкие люди за недостатком денежным не соймут, то выдать бы им деньги из ратуши и отпустить их восвояси, и впредь до указу таковых товаров не возили бы, хотя голы два-три или и болши, донележе со иноземцы торгу не будет, про­мышляли бы иным каковым промыслом.

И пока иноземцы по наложенной цене товаров наших прини­мать не будут, до тех времен отнюдь ни малого числа таких товаров на иноземческие торги не возили бы.

И буде иноземцы, восхотя наших купцов принудить к своему умыслу, еже бы наших русских товаров ценою не звысит, а своих не снизить, оставя торг, поедут за море без наших товаров, то и свои они товары, с коими приехали, повезли бы все с собою назад. А в амбары с кораблей, не сторговавшись, отнюдь класть им не попускать бы, хотя за амбары вдвое или втрое наемный деньги давать станут, или где в домы похотят сложить, отнюдь того им не попускать. Но когда наших товаров им не брать, то и своих товаров оставлять им не для чего, как привезли, так пусть и назад повезут...

...Время было уже им прежняя своя гордость и отложить, плохо им было над нами ломатца тогда, когда сами наши мо­нархи в купеческие дела не вступали, но управляли бояря. И, приехав, они, иноземцы, засунут сильным персонам подарок рублев во сто-другое, то за сто рублев сделают они, иноземцы, прибыли себе по миллиону, потому что бояря не ставили купече­ства ни в яишную скорлупу, бывало на грош все купечество про­меняют.

А ныне, слава богу, монарх наш вся сия рассмотрел и подлесть им уже некак, еже бы им попрежнему своему хотению уста­вить и на своем поставить.

И есть ли они, иноземцы, от упрямства своего годы два-три или и пять-шесть торговатца с нами не будут, то купечеству на­шему великая и неисчислимая прибыль будет, потому которые товары покупались у нас в Руси по рублю, то будут уже в по­купке по полтине или и менши. А иноземцам менши уставлен­ные цены за иноземческое упорство сбавить отнюдь не мочно, потому что такая цена уставилась за их непокорство.

Они на свои товары без жадные причины наложили цену высокую и тем нас велми изневажили, а им изневага не от нас, но от своего им упрямства. Они в причину поставили русские наши денги, до чего им ни малого дела нет. Денги наши, когда в их землю придут, то хотя они нашу копейку и за денгу не возь­мут, то в том они волны: их земля, их и воля. А в нашей земле нет им ни малые власти, но волен наш монарх, а по его монаршей воле и мы имеем некую часть воли. А они, пришед в нашу землю, имея наши денги, да всяким своим товарам цену возвысили. Червонные были без гривны по сороку алтын, а ныне по два рубли, яфимки были по осмнатцати алтын, а ныне и по осмии гривен. Меди пуд был по три рубли, а ныне по семи и по осми Рублев, олово было не с большим по три рубли, а ныне выше шти рублев, горючая сера была по полтине пуд, а ныне втрое выше продают. Бумага питая, коя была стопа по осми гривен, ту ныне продают по два рубли. Оконечных стекол 2 ящик поку­пали по три рубли, а ныне продают по десяти рублев. И колики ни есть заморских товаров, на все наложили они цену двойную, да тройную и тем они хощут российское царство пригнать ко оскудению. И издеваяся над нами, вместо материалных. товаров возят к нам разные питья, да похваляют их: «то питье честное и весма похвальное», дабы слыша их такую похвалу болшим у них покупали и денег бы им болши давали... Да привозят к нам стеклянную посуду, чтоб нам, купив, разбить да бросить. А нам есть ли заводов пять-шесть построить, то мы все их государства стеклянною посудою наполнить можем... Стеклянная посуда мочно нам к ним возить, а не им к нам, и всякие товары, кои непрочны и портятся скоро, яко же обшивные их иноземческие пугвицы, принимать их и на полцены не надобно, понеже пока человек кафтан носит, то обшивные пугвицы двои или и трои переменит...

...Немцы никогда нас не поучат на то, чтобы мы бережно жили и ничего б напрасно не тратили, только то выхваляют, отчего бы пожиток какой им припал, а не нам. Они не токмо себя, но и прочих свою братию всякими вымыслы богатят, а нас болши к скудости пригоняют.

И того ради надобно нам разумея разуметь о всяких их делах яко о купецких, тако и о военных и о художных делах. Не тут то у них правда, что на словах ладогозят, надобно смотреть их на делах, а не на словах и смотреть пронзителным оком.

А кои у нас в Руси обретаются вещи, яко же соль, железо, иглы, стеклянная посуда, зеркалы, очки, оконешные стекла, шляпы, скипидар, робячьи игрушки, вохра, черлень, празелень, пульмент, то всем тем надобно управлятися нам своим, а у ино­земцев отнюдь бы никаковых тех вещей и на полцены не по­купать.

А и сукон солдатских, мнитца мне, у иноземцев покупать не надобно ж, потому что наши русские сукна, аще и дороже за­морских станут, обаче тын денги из царства вон не выдут. Того ради и сукнами нам потребно прониматися своими ж, чтоб те денги у нас в Руси были...

...А нас, россиян, благословляя, благословил бог хлебом и мёдом и всяких питей довольством. Водок у нас такое доволь­ство, что и числа им нет, пива у нас предорогие и мёды у нас преславные вареные самые чистые, что ничем не хуже ренского, а плохово ренсково и гораздо лучше. Есть же у нас и красные питья, каразин и мёды красные ж вишневые, малиновые, сморо­динные, костяничные и яблочные.

И аще заморские питья отставить, а повелеть строить мёды разными виды, различными и вкусы и продавать их из австерии, то так их настроят, что болши заморских питей их будет.

А аще и табашные заводы завести в Руси и ради доброго в нем управления, чтоб он был ничим не хуже заморского, добыть мастера доброго, чтобы научил строить по заморский, то так нам мочно ево напасти, что и кораблями за море мочно нам ево отпускать. Нам есть ли в Руси ево строить, то выше копейки фунт ево не станет, а заморского выше десяти алтын фунт поку­пают. А сеять ево места у нас много, нам так мочно ево раз­множить, что миллионная от него прибыль будет. А на каких зем­лях он родится, таких земель у нас премножество, мочно нам ево сеять во всех понизовых городех, и наипаче в Симбирску, на Самаре, на Пензе, на Инсаре, на Ломове, во Мценску и на Сара­тове, на Царицыне и в Астрахани и на Воронеже и во всей Киев­ской стране. И в тех городех мочно ево на кийждо год по тысяче тысяч пуд наплодить ево.

И аще он в Руси заведетца и размножитца, то те все денги, кои за него ныне за море идут, все останутца у нас в Руси, а есть ли за море будем отпускать, то будут денги и к нам от них возвращатися.

И аще и табак в Руси заведетца, то кто колко каких питей русских и табаку ни выпьет, все те денги из царства вон не выдут, а заморские питья покупать ничим же лучши того, что денги в воду метать.

Обаче, по моему мнению, лучше, в воду денги метать, нежели за море за питье их отдавать. Из воды колико ни есть либо кто и добудет, а из-за моря даные денги за питье никогда к нам не возвратятся, но те денги и с царства уже погибли.

А самого ради лучшего царственного пополнения надлежит и прочие заморские товары с рассмотрением покупать, ибо те токмо надлежит товары покупать, без которых нам пробыть не мочно. А иные их немецкие затейки и прихоти их мочно и приотставить, дабы напрасно из Руси богатства не тощили. На их мягкие и льстивые басни и на всякие их хвасти нам смотреть не для чего.

Нам надлежит свой ум держать и что нам к пополнению цар­ственному потребно и прибылно, то надлежит у них покупать, а кои вещи нам не к прибыли или кои и непрочны, то тех отнюдь у них не покупать...

...Такожде, аще кто вымыслит вновь от своего разума или и научась от кого, да начнет делать, а прежде того ни от кого такова мастерства не бывало, то таковому по иноземческим уставам надлежит и владеть тем мастерством до смерти своея, кто ево вымыслил, а иным не попускают того мастерства делать до смерти ево.

И аще тако устроено будет у нас в Руси, то такожде, что и у иноземцев много будет вымышленников. Многие бы острые люди и нарочно стали тщатися, како бы что новое вымыслить, отчего бы ему поживитися. А ныне у нас за непорядочное гражданство гинет добра много. Истинно, надлежит сему гражданской устав учинить, чтобы за вымысл нового какова мастерства или промысла отнюдь иным не попускать вступать, дондеже жив тот вымышленник.

То, на такой устав зря, много охотников будет, а ныне мнози не смеют вымыслов своих объявить, понеже вымышляя и делаючи пробу, изубытчится, а егда достигнет и лише начнет делать, а другие, увидя у него, да и почнут делать тоя ж дела и цену спус­тят ниже и тако сами не найдут, а у вымышленника корм отнимут.

Кто есть я, а и у меня вымыслов пять-шесть было пожиточных, а покормитца мне не дали и все мои вымыслы пропали ни за что. Велми бо годствует о вымышленниках определение учинить гражданское твердое, то многие вымышленники явятся...

...А буде кто иноземец приедет в Русь художник доброй ма­стерства имянитого и у нас в Руси небывалого, и таковому над­лежит дать дом, и отдать ему в научение человек десяток место или и болши и учинить с ним договор крепкой, чтобы он тех учени­ков учил прилежно и нескрытно.

И буде станет учить с прилежанием, и буде выучит против себя, то надлежит ему плата договорная дать и с награждением за то, что он нескрытно учил и скоро выучил, и отпустить его за море с честью, что-бы на то воздаяние зря и иные мастеровые люди выежжали и всякие бы мастерства в Руси размножали.

А буде кой иноземец, по древнему своему обыкновению иноземческому, будет шмонить, а о ученье учеников не радеть, но чтобы, денги выманив, за море уехать, и то ево лукавство и про­воды мочно и в полугоде познать, то с чем он приехав, с тем и назад выслать его нечестно и чтобы он в Руси у нас не шатался, дабы, на то зря, впред для обману в Русь к нам не приежжали.

И кои ученики будут переимчивы и мастерства какового со­вершенно научатся, еже противо заморского делат, то учинить таковых мастерами, и корм им учинить довольной, чтобы мог он обогатится.

В российских наших правителех есть рассуждение на сие деле самое нездравое, ибо русского человека ни во что ставят, и на­кормить его не хощут, чтобы он доволен был без нужды. И тем стиснением принуждают их к краже и ко всякой неправде и о мастерстве к нерадению, но токмо учинят ему корму, чтобы он токмо душу свою пропитал, дадут ему на день по пяти копеек. И таковым кормом и себя одного не прокормить, а жена и дети чем ему кормить, только что по миру ходить, заневолю научат воровать и в мастерстве своем неправду делать.

И таким своим рассуждением великому государю делают они великой убыток, а не прибыток. Они мнят тем учинить великому государю прибыль, что мастеровых людей не кормят, а они тем великой убыток делают. А и во всяких делех правители наши за кроху умирают, а где тысячи рублев пропадают, то ни во что поставляют, и неданием полного кормления у русских людей охоту и к мастерству прилежание тем пресекают и размножитися доброму художеству не допускают...

...О сем же всячески надлежит потшатися, чтобы завести в Руси делать те дела, кои делаются изо лну и из пенки, то есть трипы, бумазеи, рубки, миткали, камордки и парусные полотна и прочие дела, кои из русских материалов делаютца. Сие бо велми нужно, еже кои материалы, где родятся, тамо бы они и в дело происходили.

Аще бо лён и пенку, за море не возя, делать тут, где что ро­дилось, то ты я полотна заморского вдвое или втрое дешевле ставитца станут, а люди бы российские богатились.

И ради размножения таковых дел учинить бы указ, чтоб ни­щих, по улицам скитающихся, молодых и средовеких хватать и, записав в приказе, имать к тем делам. И молодых робят мужска пола и женска научить прясть, а подрослых ткать, а иных белить и лощить, то бы они, научась, были бы мастерами. Я чаю, что мочно тех гуляков набрать тысяч десяток, другой и, построя домы мастерские, науча тех гуляков тунеядцев, мочно ими много дел управить. И чем к нам возить полотна из наших материалов сделанных, то лучши нам к ним возить готовые полотна.

И аше первые годы повидитца оно и неприбылно и замор­ских аще и дороже ставитца будут, и того страшитися не для чего, но поступать в дело далее. И аще лет в пять-шесть совер­шенно не навыкнут делать, то и о том сумнятися не надобно», потому что, егда всех тех дел совершенно научатца, то годом другим окупятся.

За морем хлеб нашего дороже, а харч и наипаче дороже, а лён и пенку от нас покупают ценою высокую, да страх морской пла­тят, да двое пошлины и провозы многие дают, обаче не ленятся,-делают из того лну и пенки, аще и высокою ценою тот лен и пенку покупают. И пишу себе от того своего рукоделия приоб­ретают, ибо, сделав полотна, паки к нам их привозят и продают ценою высокою: за трипы берут по двадцати алтын и болши за аршин, рубки продают алтын по сороку и по полтора рубли, а камордка по 20 алтын и по рублю аршин.

А у нас в Руси, я чаю, что рубок и в дватцать алтынов не станет, а и камордка аршин, чаю, что выше десяти алтын не станет. И всякие дела, кои делаются изо лну и из пенки ниже половой цены стазитца будут, потому что хлеб и харч у нас тамошнего гораздо дешевле, а лён и пенка гораздо ниже поло­вины тамошной их цены укупить мочно.

И егда тые дела у нас в Руси уставятца, то чем им лён да пенку продавать, лутче нам продавать им готовые полотна, па­русные, и канаты и камордки, рубки, и миткали и брать у них за те полотна яфимки и иные потребные нам веши.

Я чаю, что мочно нам на всю Европу полотен наготовить и пред их нынешнею ценою гораздо уступнее продавать им мочно. И чем им от наших материалов богатитися, то лучши нам, россианом, от своих вещей питатися и богатитися...

...Такожде надлежит достать и таких мастеров, кои могут делать волоченое железо мелницами, и жесть и кровелные доски железные. И аще и с трудом, а велми надобно их добыть и ото­слать их на сибирские заводы и чтобы тому мастерству и наших русских людей научили.

Такожде надлежит добыть мастеров, кои умеют гладкие и трафчатые трипы делать, такоже и бумазейных мастеров, и за­вести бы и такие дворы и учеников им дать, чтобы и тому мастер­ству научить человек десяток, другой.

А буде кто из своея охоты заведет какие дела, царству по­требные из своего иждивения, и тем людям такожде указ бы дать, чтобы поволно было гулящих, робят мужска пола и женска имать и учить и, науча, владети ими вечно, чьи бы они до поимки ни были, крестьяня или дворовые люди, быть им тут вечно.

И сицевым порядком нищие, бродяги и тунеядцы, все изведутца, и вместо уличного скитания все будут промышленники. И егда совершенно научатся и обогатятся, и будут сами масте­рами, а царство от их промыслу будет богатится и славою расширятися.

Да хорошо бы добыть и красочных мастеров, кои умеют де­лать крутик и лавру, киноварь и голубец, и бакан веницейской и простой, ярь веннцейскую и простую, шижгиль и прочие краски, иже делаютца от составления материй из поташу, из смалчуги, из меди, из олова, из свинцу, из серы, из мелу и из прочих вещей, в Руси обретающихся.

А кои краски натуралные, и тех надлежит с великим приле­жанием искать русским охотникам и иноземцам, кои в тамош­них своих краях видали, в каковых местах какие краски и по­требные материи, кии пригодны к лекарственным делам и к красочным и ко иным вещам, и обещать имплату хорошую за вся­кое обретение.

И надлежит его императорскому величеству призвать к себе иноземцев, кои ему, великому государю, радетелные являются, от военных и от мастеровых, наипаче ж от дохтуров и аптека­рей, кои выежжие, то они о многих вещах знают, а не худо и купецких спросить, кои за морем бывали. Мне сие велми дивно земля наша российская, чаю, что будет пространством не менши немецких и места всякие в ней есть, теплые и холодные и горис­тые и моря разные и морского берега колико под нами и сметить невозможно, от Кольского острогу, есть ли берегом ехать, то и годом всего его не изъехать, а никакие вещи у нас потребные не сыскано. Я и не болшое место поездил, и хотя я и незнаючи ездил, обаче не туне моя езда, сыскал я самородную серу, самую чистую, что подобна каменю ентарю, и во всей вселенной толико ее нет, колико у нас; лекарственную материю сыскал я нарицае мую гум сфалтум и не вем, колико ее за морем, а у нас хотя пуд сто мочно добыть. И нефти сыскал я многое ж число, вохры и черлени, хотя по тысяче пуд мочно добывать и пульмент есть же у меня в прииске. И я не знаю, чего бы у нас в Руси не сыскать, да мы не знаем, потому что за морем не бывали и в каковых местех что обретаетца не видали и не слыхали, а иноземцы, кои и знают, да не хотят нам объявить...

Вопросы и задания к тексту:

Проанализируйте документ и ответьте на вопросы:

- Какова была цель издания этого указа?

- Какие категории населения могли покупать деревни к заводам и на каких условиях?

- Как государство этим Указом защищало монопольное право феодалов на землю?

Дата добавления: 2015-06-26