Того, на что может быть направлено познание, нет ничего, что

Философии. История свидетельствует о том, что в пределах

Сравнения невозможно установить общезначимый предмет

На необходимый результат того, что посредством исторического

В принципе неустранима, и мы указываем на нее только как

В данных исторических условиях эта трудность действительно

Или случайных велениях такта.

Указан, то его заменял произвол, основанный на личном интересе

Общезначимый определенный критерий, да он и не мог быть

Их подробного изложения. Но так как при этом не указывался

В зависимости от размера своих работ, отказывались от

Связи с общим учением и в большей или меньшей степени,

К проблемам специальных наук, только в их принципиальной

Не будучи в состоянии его отдать, избрали промежуточный

Ласти истории философии, не отдавая себе в этом отчет и вероятно,

Исторического развития. Большинство специалистов в об-

Привносить личное убеждение исследователя в схему

И ясность будут носить отпечаток односторонности, позволяющей

Связи между ними, во втором — достигнутые единство

Запутывающей разнородностью предметов и отсутствием

Сообразно с ней выбирать и исключать отдельные учения. В

Положить в основу определенную дефиницию философии и

Интересу свободу блуждать от одного предмета к другому, либо

Странностями истории в наименовании различных явлений и

Его личности. Здесь возможны, как мне кажется,

Тот биографический интерес, который они имеют для характеристики

Можно включать учения и воззрения философа, оставляя в стороне

До какой степени и в каких пределах в историю философии

Еще не подвергнутой рассмотрению трудностью, а именно с тем,

Философии сталкивается с весьма серьезной, как будто

Вследствие этой разнородности предметов философии историк

Одной из важнейших дисциплин.

Древние системы, а также большинство метафизических систем

Их философского исследования. О философии истории

Философии, другие — решительно отрицают возможность

Считают вопросы права или искусства важнейшими проблемами

Все более отказывается от их рассмотрения. Одни мыслители

Составляют предмет богословия. Философия Нового времени

Философской системы — интерес к вопросам, которые теперь

до Канта не имели понятия; в настоящее же время она стала

только два последовательных пути: либо следовать за всеми

предоставить историческому изложению как «философскому»

первом случае за «историческую объективность» придется расплачиваться

путь: они развивали те теории философов, которые относятся

Дата добавления: 2015-06-26