Каждой из этих нормативных функций как одной из звеньев в

Фихте расположил в некоем ряду, чтобы постигнуть значение

Понятиями, принципами, идеями, максимами, правилами и т.д.,

Разума. Поэтому все то, что Кант называл созерцаниями,

Системы необходимых (в телеологическом смысле) действий

Критического метода и видел задачу философии в установлении

В том, что он ясно постиг этот телеологический характер

Правил, регулирующих способ их совместного действия.

Созерцаний и вызываемых ими чувств не существует определенных

Нет этики, если, независимо от эмпирического определения

Отдельном случае, не существует известных способов соединения

Для единственной цели — для общезначимости. Нет

От их исторической обусловленности — оказываются средствами

Только и может проявиться сообщаемое всем чувство. Все

Такого воления и поведения, которое заслуживает

Нормы этики носят характер средств, способствующих достижению

Принципов, подлежащих телеологической разработке,

Таким образом, система логики представляет собой совокупность

Не носило эмпирического характера.

Аксиом и норм, имеющих априорное значение, само

Только к этому может сводиться смысл требования, чтобы установление

Единичные определения действительной психической жизни.

Установлена, и при этом не опираться ни на какие конкретные

Условий для реализации указанной задачи может быть

Те формы психической жизни, необходимость которых в качестве

Одобрение, критический метод должен довести до сознания все

Волевые решения и чувства, которые могут вызвать всеобщее

Единственной предпосылки, что существуют представления,

При помощи телеологического исследования. Исходя из своей

Исследования, так что остается лишь отыскивать нормативное

Выполнить путем сравнительной индукции или генетического

То, согласно всему вышеизложенному, это невозможно

Элементы, имеющие исключительно эмпирическое происхождение,

Жизни считает нормативным и аксиоматическим, все

Личность в силу исторической обусловленности своей психической

без которых было бы невозможно общезначимое мышление;

всеобщего одобрения; правила эстетики — условия, при которых

аксиомы, все нормы — независимо от их особенного содержания,

логики, если, независимо от содержания представлений в каждом

и упорядочения, имеющих значение законов мышления;

наших мотивов, не существует известных норм их соотношений;

нет эстетики, если при любом содержании отдельных

Непреходящее величие и историческое влияние Фихте состоит

систематическом решении общей задачи сознания: он дедуцировал

Дата добавления: 2015-06-26