Основанием для успокоения при меняющихся фактах истории

Дать или гарантировать нормативные критерии истины, как и нормативные

Качестве причинного объяснения фактического также не может

Мешало, более того, было ему даже близко, что и психология в

Дать адекватное выражение. Этому релятивизму нисколько не

Действительности, которой каждая система должна была

Из личных и общих мотивов соответствующей исторической

Образований, главным образом их психологического объяснения

Мышления при понимании различных исторических

С другой стороны, исторический релятивизм требовал метафизического

Нами постепенного превращения теории познания в психологию.

Сущности вещей. Таков один из главных мотивов упомянутого

Практическому использованию знаки, а не как познание

Представления о внешнем мире только как поддающиеся

И средневековой семиотики учила понимать все человеческие

Расширенным до общей теории, которая по примеру античной

Благодаря учению Канта об идеальности пространства и времени,

Учение о субъективности чувственных данных оказалось,

Естественнонаучной по своему характеру теории познания. Старое

Во всем неокантианстве, обрела выдающееся значение для этой

Органов чувств, как в философии Шопенгауэра, так и

Прежде всего благоприятствовало то обстоятельство, что физиология

В учение о происхождении и развитии представлений. Этому

С общими и глубокими философскими приципами, превратилась

Критика остальной научной деятельности, не связанная более

Науки. Даже теория познания, которая еще признавалась как

Всяком случае не нужно и не составляет достойный предмет

Только к бесполезным или ложным результатам. Это во

Отдельные науки изучили все его отдельные части, может привести

Праздное занятие. Попытка вновь познать мир, после того как

Эмпирическое время называли задачу философии, — весьма

То, что мы можем познать, говорили тогда, тому учат

И в самом деле, от самой философии осталось очень немного.

Всего выразилось настроение научных кругов того времени.

Обоснованного и продолжительного удовлетворения метафизической

Всех мировоззрений, невозможность достигнуть научно

В области истории общее мнение вновь обрело только относительность

Стремления. В результате всей трудной мыслительной работы

Многообразие рассматривалось как опровержение их

потребности. «Нет философии, есть только история

философии» — в этих словах, быть может, резче и точнее

отдельные науки, а собирать все это в одно ragout,' как в то

* Рагу (фр.).

критерии добра: именно психологизм оказался удобным

Дата добавления: 2015-06-26