На поставленный нами вопрос. В самом деле, для того чтобы

Возможны ли такие, не исходящие из определенных мотивов

Факту (а также и самый факт) назвали liberum arbitrium indifferentiae

Друга по силе говоривших в них мотивов. Способность к такому

Возможностями, которые нисколько бы не отличались друг от

В последнем случае мы имели бы дело с решением, принятым

Ли и там это равновесие или при известных обстоятельствах

Таков тот ответ, который мы даем a priori. Но теперь спрашивается,

Когда два стремления одинаково сильны.

Грузы, точно так же нельзя принять определенного решения,

В равновесии, когда на обеих чашах лежат одинаковые

То сравнение, что точно так же, как верные весы остаются

Отрицательного ответа на поставленный нами вопрос приводилось

И уже со времен Платона в доказательство правильности

Когда разница между ними в этом отношении совершенно исчезла.

Должно стать невозможным принятие определенного решения,

Больше и больше времени для принятия решения. Разве не

По их силе, и что одновременно с этим требуется все

Становится тем труднее, чем меньше разница между стремлениями

И уверенности выбора. Тогда оказалось, что сделать выбор

Приведенных нами выше наблюдений над изменением скорости

И тогда, когда станете размышлять по этому поводу, исходя из

Между двумя одинаково сильными желаниями вы придете

Сильным. К тому же заключению о невозможности сделать выбор

Будете, исходя из данного выше определения, признать более

В пользу которого вы при этом высказались, вы должны

В самом деле, если вы примете решение, то это желание,

Приходится выбирать между двумя одинаково сильными желаниями.

Мотивов, то ответ на это может быть только один, и этот ответ

Выше установленного нами понятия о силе и интенсивности

Быть крайне осторожным. Если этот вопрос решать на основании

Вели к самым плачевным недоразумениям. Поэтому тут надо

Его не раз ставили, о нем часто спорили, и споры неоднократно

Этот вопрос неизбежен и имеет принципиальное значение.

И одинаково сильными.

Стремления, между которыми надо выбирать, оказываются равноценными

Вопрос о том, что может статься с нашим выбором, когда оба

будет гласить: невозможно принять решение тогда, когда

каковы результаты опыта по этому вопросу? Остается

выбирающая воля человека является «неверными» весами?

без всяких мотивов; мы сделали бы выбор между двумя

[в свободном переводе на русский язык означает: свободное

решение при равновесии двух желаний].

решения? Ясно, что опыт не может дать непосредственного ответа

Дата добавления: 2015-06-26