Успехи познающего ума. Будучи опорой цивилизации, она не

Дарит надежду на чудо. Наука демонстрирует неоспоримые

Возможностью глубинного, обостренного богообщения. Она

Перед смертью, напряжение душевной жизни. Мистика чарует

Взор к Богу, когда испытывает жуткие муки одиночества, страх

Религия обслуживает запросы духа. Человек обращает свой

Философии, и притом с самых разнообразных сторон. Философия

Протяжении всей истории культуры обнаруживается вражда к

Над гуманитарной эмпирикой.

Наконец, от попытки мыслить философию как некое возвышение

От эмпирической традиции, от Монблана культурных артефактов,

Мирную сферу. Это положение — вполне понятное отторжение

Как таковыми. Она должна обрести собственную над-

Особый тип рефлексии не может заниматься культурными артефактами

Эмпирического анализа феноменов культуры. Философия как

Ее от многочисленных описательных конструкций культуры, от

Знания, Виндельбанд прежде всего пытается отделить

Определяя статус философии культуры как области философского

Целиком строится на оторванности бытия от субъекта.

Обрело у них онтологический характер. Теория неокантианцев

Априорными законами. Именно сверхиндивидуальное сознание

Выведении познания из субъекта, из самого мышления с его

Отвлечении познания от целостного процесса жизни,

Основная тенденция этого направления состояла в сознательном

Всеобъемлющую и всепроникающую картину действительности.

Столетия был вызван желанием неокантианцев создать

Огромный интерес к кантовской философии в 60-е годы прошлого

И как философ культуры, феноменолог общественного сознания.

Банд заслуживает внимания не только как историк философии, но

Для отечественных философов. Между тем Виндель-

Творческое наследие этого мыслителя не стало предметом исследования

Виде самостоятельной книги издаются впервые. К тому же само

Произведения по философии культуры Виндельбанда в

И были изданы в конце прошлого и начале нынешнего века. Избранные

Реконструкцию общей концепции Виндельбанда.

Что предполагает определенную исследовательскую

Многие труды Виндельбанда, в частности, «История древней

философии», «История новой философии», «Философия в немецкой

духовной жизни XIX столетия», переводились на русский язык

«Поистине трагично положение философа». Это слова Николая

Александровича Бердяева. «Его почти никто не любит. На

есть самая незащищенная сторона культуры»1. Последняя

фраза просто великолепна по отточенности формулировки...

Дата добавления: 2015-06-26