Ткачество в Майсуре

Княжество Майсур, расположенное в глубине Деканского полуострова, было меньше, чем прибрежные районы, связано с внешними рынками. Однако приводимый ниже обзор экономики Майсура, составленный Ф. Бьюкененом по.поручению губернатора Мадраса в Ш0О—1801 гг., сразу после подчинения княжества англи­чанами показывает, что хотя накануне английского завоевания ткачество было основным занятием мелких кустарей, часть ткачей уже была подчинена торговым капиталом и наемный труд также получил некоторое распространение,

Для окраски своего шелка в желтый цвет путтуегары^! употребляют куркуму... Свой желтый шелк они отдают нили-гару², которые окрашивают его краской индиго. Затем он

¹ Путтуегары — каста шелкоткачей.

² Нилигару — каста красильщиков.

промывается путтуегарами в иастое тамаринда и приобретает чудесный зеленый цвет, который хорошо закрепляется, если шелк высушить на солнце.

Нилигару красят и во все другие цвета, например голу­бой, темно-синий, небесно-голубой и пурпурный. Шелк ни­когда не окрашивается в куске.

Большим спросом пользуются красный и оранжевый шелка...

Судя по словам производителей, весь спрос на эти товары ограничивается территорией, принадлежавшей прежде Типу¹; Серингапатам, Губи, Нагара, Чатракал и Чиннарайяпаттана являются основными рынками сбыта. Если товары пользуются большим спросом, то купец обычно авансирует половину или даже всю стоимость товара, который он хочет приобрести. Но если спрос небольшой, производители занимают деньги у бан­киров под 2% месячных и продают товары местным купцам. Они никогда не выносят их на открытый рынок. Весь шелк в сыром виде привозится сюда местными купцами.

Ткач-хозяин держит от двух до пяти слуг, которые опла­чиваются сдельно. Рабочие, вырабатывающие хлопчатобу­мажную ткань с шелковой каймой, получают в день 1 фанам (около 8 пенсов). Те же, которые делают ткань целиком из шелка, получают меньше, от ^I0/i2 (6³Д пенни) до ⁶/«фанама (6 пенсов), в зависимости от качества работы. В этой стране ткачи всех групп, за исключением ткачей из касты валлиару, обычно не тратят часть своего времени на земледелие, хотя многие, принадлежащие к ткацкой касте, в действительности являются земледельцами...

Эти ткачи² говорят, что они получают авансы от купцов и занимают деньги у банкиров совершенно на тех же условиях, что и путтуегары. Они продают свои товары торговцам или частным заказчикам и никогда не выносят их на обычный рынок. Никто из них не имеет никакого другого занятия, кроме ткачества, и многие живут довольно хорошо. Самые богатые — шайянагару. Слуги оплачиваются сдельно и зара­батывают около 20 фанамов (13 шилл. 5^!А пенни) в

месяц...

Эти люди³ говорят, что они получают авансы от торгов­цев и занимают деньги у банкиров на тех же условиях, что и путтуегары. Если ткань делается за счет самого ткача, она продается либо торговцам, либо на недельных базарах. Если же ткач получает авансы, он не может продать никакой

¹ 'Типу Султан — правитель Майсура в 1784—1799 гг.

² Речь идет о ткачах из каст шайянагару и деванга.

' Речь идет о ткацкой общине билигмагга, в которую входили, в част­ности, группы падма-шали и самай-шали,

ткани, пока он не выполнит контракта. У падма-шали рабо­тает мало слуг. Все мужчины семьи живут вместе и работают в одном доме, очень редко нанимаются работать на сторону. Самай-шали имеют больше слуг. Члены этих двух групп жи­вут лучше, чем те, которые занимаются земледелием. Чело­век, вырабатывающий тонкую ткань, может получить 1 фа­нам (немного более 8 пенсов) в день. Делая грубую ткань, он не может заработать больше 3 пенсов в день. Слуги живут в своих собственных домах, но, хотя их работа оплачивается сдельно, они, как правило, находятся в долгу у хозяев и по­тому так же закабалены, как и слуги земледельцев. Это отно­сится и к разного рода бродячим ткачам.

Тотогару — это такая группа ткачей, которая делает гру­бую, толстую хлопчатобумажную ткань, которая среди бедного населения употребляется как одежда людей всех воз­растов обоих полов...

Ткачи этой группы бедны, и они говорят, что не могут вырабатывать ткань за свой собственный счет. Они обычно получают пряжу от живущих поблизости женщин и делают из нее ткань за плату. За выделку куска стоимостью 8 фана­мов (5 шилл. 4'/г пенни) они получают 2¹/г фанама (1 шилл. 8 пенсов). Эта работа занимает 4—5 дней, так что дневной заработок ткача составляет 4—5 пенсов. Они никогда не обра­батывают землю.

Валлиару делают грубую белую прочную ткань, называе­мую паркалла. Она служит мужчинам-беднякам для при­крытия верхней части тела... Ткачи этой группы живут раз-бросанно по деревням и часто нанимаются в поденщики к земледельцам или другим лицам, которые могут дать им работу.

Небольшие количества хлопка приобретаются на ежене­дельных базарах бедными женщинами из всех каст, за исклю­чением брахманок, которые никогда не прядут, как их мужья никогда не пашут землю. Женщины из всех других каст пря­дут и на недельных базарах продают ткачам пряжу, ненуж­ную для домашнего употребления...

Эти сведения сообщили мне разного рода ткачи, но -агенты по скупке тканей, которые принадлежат все к касте нагарит, говорят, что не в обычае делать авансы под товары обычного типа, если только нет большого спроса со стороны. Когда же такой спрос есть или когда требуются необычно дорогие то­вары, тогда авансируется половина стоимости, чтобы произ­водитель мог закупить сырье. Кредит дается на три месяца, и за этот период проценты не взимаются. Но если товары не представлены в срок, то начисляется ³/4% в месяц, пока кон­тракт не будет выполнен. Комиссионные при покупке товаров составляют здесь только 2%, и агенты ответственны за все

суммы, авансированные ткачам. Когда я свел некоторых бо­гатых шайянагару с нагаритами, они признали, что эти све­дения правильны.

F. Buchanan, A Journey from Madras, through the Conntries oi Mysore, Canara and Malabar, vol. I, London, 1807, p. 211—219.

Дата добавления: 2015-06-04