Бхагаван. Но вы ни то, ни другое, ни третье

Хотя этот человек прекрасно знает, что это не приведет его никуда, все же он

Назвать себя джняни, он в то же время может развлекать себя множеством концепций. И

Том, что вы есть, первой из концепций, вы начинаете давать имена и названия,

Втянут, впутан во множество других. Вы тонете в концепциях. Пойманные концепцией о

Подтверждено Ведами. Сэш означает остаток. Что это за остаток, о котором говорят, что

Это за чернило, с помощью которого было написано то, чем вы являетесь. Этими же

До того, как вы начнете смотреть на других, сперва исследуйте себя и взгляните

Приходить сюда и сидеть здесь. Я не люблю этих перебежек от одного гуру к другому.

Скоро вы имеете этого великого мудреца в качестве своего гуру, вам нет нужды

Е июня, 1981

Возникали в вас, это не вы.

Приходит, чтобы встретиться с Богом. Знайте, что какие бы чувства и сентименты ни

Махарадж: Раджниш – это больше, чем просто человек, чем любая маленькая

индивидуальность. Он потрясающ – он очень обширен. Это великий мудрец.

Если у вас уже есть гуру |Раджниш|, зачем вы посещаете других мастеров? Коль

Мне не нравятся скитальцы. Какая разница между Махараджем и Раджнишем? Если

убрать буквы (имена), то в чем разница? Присмотритесь к тому "Я", что заставляет вас

странствовать, потом уже смотрите на других.. Что останется, когда вы уберете имена?

Что вы есть без всех имен и названий?

Исследуйте самого исследующего – вглядитесь в «Я есть».

реальны вы или нет. Буквы «Я есть» написаны спонтанно определенным чернилом. Что

чернилами, которыми написаны буквы «Я есть», звание Тедж Сеш Бхагаван

это есть вы? |Махарадж просит одного из посетителей выйти и не слушать далее беседу.| Тот, кто познал собственную таинственность как она есть, не будет больше говорить и рассуждать о величии или малости другого.

Вы стали рабом концепции – и тот, кто подвержен одной концепции, оказывается

присваивать идеи другим, – и вы уже не можете выпутаться из этого. Хотя человек может

продолжает обдумывать свои мысли. Этот Тедж Сеш Бхагаван – приходит спонтанно и

спонтанно уходит. Что вы приобретаете для себя этим «Я есть»? В каком из положений

или в какой из концепций вы можете укрепиться как это «Я есть»? Всегда есть твердое

убеждение, что "я есть это", и всегда одна из трех стадий – состояние пробужденности,

состояние глубокого сна и знание «Я есть» – это аспекты того, что называют Тедж Сэш

Спрашивающий: Так кто же тогда я есть?

М: Твердый и неизменный ответ – вот что вы. Просто бросьте крючки с наживкой в

воду, чтобы поймать рыбу. Точно так же с убеждением, что вы есть, – вы забрасываете

Дата добавления: 2015-06-04