Москва, 2006 7 страница

Ах, родные наши, если бы и среди Вас было достигнуто такое сердечное сотрудничество, истинно, никакие враги не могли бы одолеть крепость Вашу! Телеграмма об удаче Гаральда была ярким лучом на фоне беспросветного в своем пессимизме письма Плаута. Пессимизм есть причина неумения и неудачи.

Прошу Зиночку перевести эту страничку всем сотрудникам. Пусть сердца их загорятся энтузиазмом служения Благу и новым огнем сотрудничества и доверия к Учителю.

Шлем Вам, родные, радость и огонь сердца. Поймите, любимые, что без единения не может быть успеха.

Е.И.Рерих – А.М.Асееву

25 марта 1938 г.

Дорогой Александр Михайлович, посылаю Вам ответы на вопросы и надеюсь, что Вы разберетесь в сделанных незначительных поправках, не было времени переписать их. Возвращаю и письмо г-на Горского. Жутко было читать описание его страданий и окружающих условий. Вот уж бедняга! Не думаете ли Вы, что он стал жертвой невежества и легкомыслия местного врача? Какой ужас вновь вводить (впрыскиванием) в организм то разложение, которое сама природа выбрасывает! Мне кажется, несчастному человеку прежде всего следует всеми мерами очистить свой организм от всей этой мерзости. Потому следует установить самую строгую очистительную диету. Что скажете Вы о полном воздержании на три или больше недели от всякой пищи, кроме морковного сока натощак и молока? Вам, состоящему с ним в переписке и как врачу, легче судить, что такому субъекту лучше предложить. Ведь есть хорошие и минеральные очистители, так, например, соли лития, но не знаю, хороши ли они или даже вообще допустимы при состоянии его организма? Конечно, для очищения такого зараженного организма необходимо поддерживать и высшую степень внутренней, душевной чистоты. Тот факт, что он медиум и ему приходится бороться с темными существами, конечно, усложняет его случай. Все эти темные сущности всегда особенно привлекаются к разложению, они питаются выделениями гноя.

Очень хотелось бы помочь несчастному, но заочно это так трудно. В таких случаях помогает, главным образом, воздействие личной психической энергии. Но пусть бедняга не падает духом и помнит, что при чистом мышлении и сердечном обращении к Великому Учителю многое может быть улучшено, но пусть избегает, видимо, невежественного и безответственного врача. Если не ошибаюсь, то Феликс Денисович имел какое-то замечательное средство против нагноений, он даже хотел его патентировать в Америке. Но, конечно, заглазно трудно применять все эти средства. Каждый случай так индивидуален, и лишь современное невежество могло установить патентованные средства, которыми отравляется немалое количество людей, как это было установлено сейчас в Америке.

Вероятно, Вы уже слышали о тех трудностях, которые пришлось переживать нашим друзьям в Латвии. Враги наступали объединенным фронтом, чтобы уничтожить всех и всё, но тесное единение сотрудников и друзей и проявление общественного мнения помогли одержать первую победу. Дело, казалось, было безнадежно, но именно солидарность среди сотрудников и их устремленные действия при полном доверии и принятии Советов Великого Владыки сделали невозможное возможным. И на днях была получена телеграмма о первом успехе.

Сказано было: «Теперь видите, что там, где проявлено единение и доверие к Учителю, там легко помогать. Не забудем, что единение было единственным условием удачи. Мы ценим, когда мысли посылаются во благе. Велика энергия, рождающаяся при таких единениях».

Истинно трогательна была помощь друзей в это тяжкое время. Все они, занятые люди, находили время ежедневно в семь часов утра и еще по вечерам посылать мысли блага, твердости и защиты Г.Ф. Делегации друзей и пациентов посещали власть имущих, собирались подписи выдающихся и дружественных общественных деятелей, посылались письма соответствующим главам и т.д. Все это, конечно, создало условия для успеха.

Радость большая живет в сердце! Но сейчас нужна будет сугубая зоркость и осторожность, ибо обычное явление, что после победы враги особо яро ищут нового случая для нападения. Но жизнь и преуспеяние в борьбе, потому наши друзья будут мужественно продолжать нести свой жизненный подвиг. А пока что известность и популярность Г.Ф. только возросла. Опять приходится сказать – хвала врагам!

Теперь Вы сами видите, дорогой Александр Михайлович, что при всех существующих сложностях мы не могли отягощать друзей еще новым бременем, изданием журнала.

Что же касается до ответа на присланную Вами статью «Теософия», то, по моему убеждению, сделать это должны теософы, если они считаются с такими нарочито злобными и искаженными толкователями их писаний. Несомненно, Теософия в интерпретации таких духовных отцов и «мыслителей» становится учением «полуинтеллигентов».

Как образец «интеллигентного» мышления отцов церкви привожу следующую заметку из английской газеты в Лагоре от 15 января 1938 года.

«На днях опубликован отчет Комиссии, назначенной архиепископами Кентерберийским и Йоркским в 1922 г. для обсуждения христианской доктрины с целью установления степени согласованности среди представителей Англиканской церкви и также для исследования, насколько различия могут быть изъяты или уменьшены.

Комиссия протестует в нескольких пунктах против традиционных верований и отвергает непогрешимость Библии, говоря, что авторитет ее не должен предрешать исследование в любой области.

Комиссия считает историческое свидетельство о беспорочном зачатии не убедительным и заявляет, что вера в физическое воскрешение мертвых должна быть отброшена (пока что все прекрасно).

С другой стороны, Комиссия утверждает, что воскрешение Христа было событием столь же реальным и конкретным, как и распятие (?!).

Комиссия разделилась во мнении, что касается до возможности чудес, но она согласна, что Бог может творить чудеса, если Ему это угодно (?!).

Также она утверждает, что не может быть возражений против эволюции, которая может быть выведена на основании изложения Творения Мира в Книге Бытия. Все образованные христиане согласны, что эти изложения должны рассматриваться как мифологические в своем происхождении, и потому их значение для нас скорее символично, нежели исторично».

Как видите, логика вынесенных постановлений остается более чем своеобразной. В одном случае отрицается возможность нарушения законов физического плана – беспорочное зачатие и воскрешение мертвых в физических телах, но в другом, точно таком же случае, подчеркивается именно реальность и конкретность такого воскрешения! Неужели шестнадцать лет понадобилось этим «мыслителям», чтобы выработать такое убожество!

Сейчас получили письмо из Шанхая, в котором сообщают, что не кто иной как Батурин читал доклад о нашей тибетской экспедиции. Интересно, с какой целью он это делает и какими данными пользовался этот издатель «Врагов Вселенной»?

С грустью узнала о постигшей Вашу сестру неудаче в ее новой деятельности. Конечно, если она обладает литературным талантом, то жаль, что она не совершенствует его. Шлю ей сердечный привет и надеюсь, что эта неудача не слишком отяготила ее. Сегодня горе, завтра радость.

Что касается до получения книг из Парижа от Г.Г.Шклявера, то удивляюсь, почему это так трудно. Книг у него много, и он должен был бы распространять их, но об этом он меньше всего думает. Отправка книг требует некоторой затраты энергии, а при существующем трудном финансовом положении он лишился помощи секретарши. Напишем ему, чтобы он не задерживал посылку книг.

Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Держитесь бодро и храните мужество. Всего самого светлого.

Е.Р.

Вы удивляетесь, что люди просят Вас прислать им семена мускуса, но что Вы скажете, когда на вопрос – что есть Армагеддон? – один якобы весьма «интеллигентный» человек ответил: «Это очень известное патентованное средство». Я думала, что это шутка, но мне пишут, что это было сказано совершенно серьезно и с большим авторитетом.

Между прочим, существует так называемое мускусное растение, обладающее в слабой степени запахом этого вещества.

Е.И.Рерих – А.М.Асееву

5 апреля 1938 г.

Дорогой Александр Михайлович, отвечаю кратко, ибо спешу с обратной почтой вернуть Вашу статью. Думаю, что Вы достаточно собрали сведений о мяте и ее препаратах, и не вижу, что могла бы я добавить к Вашему изложению. Что же касается до симптомов огненного заболевания, то они многочисленны. Многие болезни сейчас имеют отношение к этим заболеваниям, и можно даже сказать, что большинство известных болезней развивается и усилено общим воспалительным состоянием нервных центров под влиянием особых атмосферических напряжений или космических токов. Для огненного заболевания, конечно, характерна крайне высокая температура, которая иногда держится продолжительное время без каких-либо определенных симптомов.

Особенно трудно перечислить все огненные явления при раскрытых центрах, ибо они чрезвычайно индивидуальны. Они сопровождаются сильным внутренним жаром и сухостью, почти отсутствием выделений. Испытываемые при этом боли обычно относятся врачами к категории простудных и невралгических. При всех таких явлениях нужен полный покой, причем одним помогает тепло, другим холод, именно, все крайне индивидуально.

Должна сказать, что немного удивилась, прочтя, что отношение к Вам рижских друзей под влиянием писем Н.К. и моих изменилось к худшему. Что подразумеваете Вы под таким утверждением и какие имеются у Вас к этому данные? Во всем люблю ясность. Знаю, что некоторые члены Правления, так же как и мы, справедливо были обеспокоены Вашим одобрением деятельности г-на Батурина, о котором Вы сами теперь вынуждены весьма определенно изменить Ваше мнение. Дело в том, что наши рижские друзья больше доверяют нам в оценке некоторых личностей и потому знали, кем является этот пресловутый оккультист, и огорчались той рекламой, которую Вы, несмотря на дружеские предупреждения, поторопились уделить ему в Вашем сборнике. Прочла пересланные наглые и невежественные вопросы этого германо-японского агента и, конечно, на такую невежественность отвечать не собираюсь, да и Вам очень советую прекратить с ним всякие отношения пока не поздно, к добру не приведет. Автор этих вопросов, видимо, весьма низкого мнения о своих читателях или же сам не понимает примитивных условий издательства и не знает, что копирайт берется прежде всего для охраны содержания книги от искажения. Примеры таких искажений у нас уже имеются.

Также примечателен его вопрос, отзывающий дешевой демагогией: «Платившим и переплачивающим за книги Учения, конечно, любопытно знать, куда уходят их трудовые копейки». Но кто же заставляет подобных обывателей покупать эти книги? Именно трудовые люди жертвуют свой заработок на издание этих книг, и потому не лучше ли, чтобы покупатель поинтересовался, какой убыток эти труженики имеют от издания этих книг? Именно, ни одна еще книга не окупилась настолько, чтобы можно было выпустить следующую без значительной приплаты. Также знает ли этот обыватель, сколько таких книг было роздано даром? Со своей стороны мы можем спросить автора этих вопросов: если мы купим номер журнала «Огонь», то имеем ли мы право узнать у редактора и издателя, куда пошли наши трудовые копейки?

Что же касается до дополнений ко второму изданию «Агни Йоги», то это было сделано ввиду того, что во второе английское издание вошло больше параграфов, ибо она издавалась позднее. Так, например, «Беспредельность» издана в двух томах, но в нее не вошло много страниц, которые будут изданы позднее, когда на это получится разрешение. Пресловутый оккультист должен знать, что невежество и скудость воображения – непреодолимые препятствия на пути.

О положении книжного рынка и условиях книгопродавцев не мне Вам разъяснять. Вы сами знаете, много ли получают издатели. Истинно, они не видят вложенную ими трудовую копейку. Но все это настолько напоминает технику газеты «Японско-Харбинское Время», Василия Иванова, Юрия Лукина, Родзаевского и всей этой банды, что еще раз советуем Вам воздержаться от всякого с ними общения. Все это пишу только для Вас.

Также не думаете ли Вы, что в Ваших письмах к рижским друзьям могли быть некоторые неудачные выражения, которые их огорчили? События же еще раз подтверждают, какая сугубая осторожность должна быть проявлена всеми и всюду.

Время настолько серьезное, что требует от каждого мужества, зоркости и самодисциплины. Лишь мысли, устремленные к несению подвига, перенесут через опасности.

Шлю Вам сердечный привет и верю, что обретете доверие, без которого ничего строить нельзя. Всего светлого,

Е.Р.

Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

5 апреля 1938 г.

Дорогой Федор Антонович, ко времени получения Вашего письма от 13 марта мы уже имели телеграмму о благоприятном исходе дела Г.Ф. Это было большой радостью для всей нашей общины. Честь и слава Главе, который мудро остановил нападения злобных завистников. Было бы огромным ущербом для блага страны, если бы исключительная целительная сила и талантливость Г.Ф. были лишены применения. Дар целения есть дар редчайший, и люди, обладающие им, должны рассматриваться как сокровище страны.

Но сейчас должна быть проявлена сугубая осторожность и зоркость, ибо потерпевшие поражение враги еще более озлобились и будут искать и изобретать новые возможности и подходы к вредительству. Потому первую победу следует рассматривать лишь как подготовление к новой и гораздо более трудной борьбе, но и еще большей победе. При надвигающихся событиях осторожность должна быть проявлена всеми и во всем. Так и страны принимают свои предосторожности, и последние письма из Литвы и Польши, так же как и последнее письмо от Г.Ф., были вскрыты. Причем на польских и литовских письмах стояли правительственные штемпеля о вскрытии их.

Итак, Вашу страну посетил Хувер. Вероятно, он объезжает всю Европу с рекогносцировочною целью, перед выставлением своей кандидатуры на новое президентство. Впрочем, это лишь мое личное соображение.

Радовались темам Ваших рефератов и тому, что они с таким интересом принимаются слушателями. Да, Вы делаете большую работу. Просвещение и воспитание народа есть самая важная, самая насущная и неотложная задача правительств. Неустанно следует это иметь в виду. Никакие губительные революции, никакие эксцессы невозможны там, где народ осознал свое назначение в мироздании, свою ответственность и ясно видит смысл своего жизненного подвига. Только расширенный кругозор может исключить не только застой, но и всякий фанатизм, будь то религиозный или революционный, и укажет планомерный путь эволюции.

«Помните, как и Христос учил о расширении сознания. Он повторял: "Откройте глаза и уши". Не только к своим поучениям Он предлагал открыть уши, конечно. Он указывал, сколь глубокий смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но нельзя вдеть веревку в игольное ушко. Большое послание не вмещается в малое ухо»[55]. Итак, родной Федор Антонович, трудитесь в радости, сейте благие зерна.

Вас смущает, что в книгах Учения Жизни сказано в одном месте о полезности сна, а в другом о вреде сонливости, конечно, эти понятия весьма различны. Здоровый сон в пределах от 6 до 8 часов (в городе) не только полезен, но совершенно необходим, ибо в эти часы наше тонкое тело получает необходимую ему пищу из мира Тонкого. Сонливость же может происходить от многих причин, и нужно постараться в них разобраться. Сонливость часто происходит как от космических причин, так и от соприкасания с больной и вампирической аурой, которая может высасывать нашу энергию до полного истощения сил. Также нередки случаи, когда наша психическая энергия внезапно потребуется кому-либо из близких нам и, по закону духовного магнита, наша энергия поспешит на помощь; и, конечно, при таком отливе ее мы испытаем сонливость или даже головокружение и как бы временное краткое отсутствие. Сонливость вредна у людей ленивых по природе и мало утруждающих свое мышление, ибо она может перейти у них в хроническое состояние. Такой человек становится открытым всевозможным внешним воздействиям вплоть до одержания. Он особенно легко поддается всяким заразам и в случае опасной болезни не имеет сил бороться с ней, ибо его психическая энергия без упражнения находится в эмбриональном состоянии. Хорошо развитая и уравновешенная психическая энергия есть источник долголетия. Психическая энергия и есть эликсир жизни.

В Вашем случае, вероятно, происходит усиленная выдача энергии, потому не тревожьтесь, и если чувствуете приступ сонливости, то не старайтесь преодолевать его, но прилягте хотя бы на полчаса.

Теперь что касается до вопроса Вашего знакомого, то все перечисленные им блюда, как кислая капуста, простокваша и селедка, вполне приемлемы, и если они хорошо воспринимаются его организмом и не производят излишних кислот, то не вижу причины воздерживаться от них. Конечно, уксус в большом количестве не полезен, но в виде легкой приправы при здоровом желудке вреда не будет.

Книга «Творчество Жизни» Тагора, кажется, имеется в нашей библиотеке, но на английском языке. Я не знала, что она была переведена на русский язык. Если хотите, можем послать ее Вам.

Очень рада была услышать, что Клементий Станиславович бодро принял нападки и ухищрения завистников. Они неизбежны, но при осознании Ведущей Иерархии Света невзгоды приобретают совершенно иной смысл и часто они приносят новый прилив неоценимой энергии и новое продвижение. Передайте ему мой самый сердечный привет, также и его милой дочери, имевшей такое прекрасное видение.

Очень я люблю следующие строки из сочинения Тагора: «Да не молюсь я быть укрытым от опасностей, но лишь о бесстрашии, встречая их. Да не прошу я утишить мою боль, но лишь чтобы сердце победило ее. Да не ищу я союзников в жизненной битве, но лишь мою собственную силу. Даруй мне силу не быть малодушным, чуя Твое Милосердие лишь в моих успехах, но дай мне почувствовать пожатие Твоей Руки в моих ошибках».

Пришел и второй том «Тайной Доктрины», уже успела прочесть его. Должна сказать, что в этом томе значительно меньше опечаток и моих недосмотров. Сердце радуется видимости этого труда. Еще раз от всего сердца спасибо всем друзьям, приложившим старания для издания этих книг. Вы, вероятно, знаете, что было Указано повременить с выпуском этих книг. Нужно дать рассеяться некоторым тучам. Заботит меня задуманный магазин. Оправдает ли он сейчас расходы по своему содержанию? Время сейчас особое, покупательная способность пала до минимума. Говорят, даже в Европе книги сейчас не расходятся. Судя по последним сведениям, Европа вступает в тяжкую полосу. Уявлен урочный час многим странам. Какие договоры будут соблюдены, какие новые неожиданно обнаружатся?

Щит Света да хранит любимые страны и да поможет им избрать правильное решение.

Шлем Вам, дорогой Федор Антонович, наши самые сердечные мысли, храните равновесие и явите полное доверие Силам Света.

Сейчас пришло Ваше письмо от 21 марта, и спешу ответить на него. Конечно, в священных писаниях всех народов имеются указания о посмертных явлениях и беседах с Силами Высшими, иногда через терафимов. В Библии тоже есть такие же указания, например видение царем Саулом, если не ошибаюсь, пророка Самуила. Также из всех описаний посмертных явлений Христа ясно, что все они происходили в тонком теле. Обратите внимание, как всегда подчеркивается внезапность появления при запертых дверях горницы. Также почему-то ученики не узнавали Его при таких появлениях, а когда глаза их раскрывались и они признавали Его, он становился невидимым для них (от Матфея). Все это определенно указывает на воскрешение Христа именно в тонком теле. Все те, кто были свидетелями подобных явлений из Тонкого Мира, и в наше время могут подтвердить их обычную внезапность как появления, так и исчезновения. Только слепые или полные невежды могут допустить телесное воскрешение Великого Учителя. Также не кажется ли Вам, что гораздо большее чудо – именно появление в тонком теле из другого мира, нежели воскрешение телесное? Настанет время, и оно не за горами, когда врачи будут воскрешать мертвых, если тонкое тело не успело еще совершенно освободиться от своей плотной оболочки. Но даже дойдем до такого [черного] искусства, что при выходе тонкого тела оно может быть занято другим. В Тибете и в Индии такие явления наблюдаются, иногда в покинутое тело вселяется отвратительный элементал или дух животного, и такой оживший мертвец обычно бросается на людей и часто загрызает их насмерть. В Индии и сейчас можно увидеть феномен переноса жизненного принципа. Так, один факир на глазах нескольких европейцев оживил только что убитого воробья (задушенного). При этом сам он впал в транс, и, пока он находился в этом состоянии, воробей ожил и начал летать, но когда факир пришел в себя, воробей снова околел.

В России была переведена прекрасная книжка знаменитого французского астронома К.Фламмариона, в которой он собрал более тысячи зарекордированных появлений из Тонкого Мира. Хорошо бы ее найти.

Что касается до вопроса, какой была наша планета до появления на ней Люцифера, то по данным в «Тайной Доктрине» мы знаем, как высока, как прекрасна была цивилизация Третьей расы, когда она руководилась и возглавлялась Великими Духами, пришедшими с Высших миров. Окончательное падение Люцифера совершилось в Четвертой расе, но отход от путей Света наметился уже раньше. Не забудьте, что по Космическому Праву он принадлежал к Земле, и когда человеческое естество в нем взяло перевес над божественным, он возревновал и начал губительную борьбу против Великих Собратьев, которая сейчас достигла своего апогея. Замечательно то обстоятельство, что для достижения своей цели стать полным и единственным владыкою Земли его главные усилия были обращены на унижение женщины. Он знал, что с унижением женщины неизбежно должно было наступить огрубение и вырождение человечества. Существует древнейшее изречение – «там, где женщины почитаются и охраняются, там царит [благоденствие] и боги радуются». Новая эпоха под лучами Урана принесет возрождение женщины. Эпоха Майтрейи – эпоха Матери Мира. Интересно наблюдать, как быстро поднимается женщина Индии. Уже можно видеть здесь женщин, занимающих посты министров и другие ответственные должности. Большинство женщин Индии – прекрасные ораторы. Индусы охотно избирают женщин, ибо они верят в честность и здравый смысл своих жен. Но, конечно, есть и противники раскрепощения женщины. В некоторых владениях Индии, там, где во главе стоят женщины – Махарани, уже можно видеть много нововведений, там храмы открыты уже и для низших каст и основываются университеты, музеи, лаборатории, больницы по европейским образцам.

Люцифер, как хозяин Земли, появился на этой планете уже с самого зарождения на ней растительного и животного царства. Но, конечно, это сведение оставьте для себя. Достаточно сказать Вашему вопрошателю, что Люцифер, так же как и другие высшие Духи, соприкасаясь и воплощаясь среди людей, одарил их разумом и свободной волей. До пришествия этих Высших Духов (Элохимов) состояние человечества было близко состоянию безответственных животных, хотя, может быть, и прекрасных видом.

Теперь другое. Враждебное отношение к Новой Стране так понятно. Но хотелось бы знать, где та страна, которая была бы любима другими? Везде вражда и недоверие. Но богатство и потенциальная мощь Новой Страны так велики, что во многих возбуждают весьма корыстолюбивые вожделения. По размерам страны и размеры тех или иных чувств. Но мы знаем, что лишь она может удержать равновесие мира и потому будет охранена. Тяжко идти против Космического Магнита. Знаем, что некоторые поставят ставку, как говорится, не на ту лошадь, но что же – урок придется выучить. В полном доверии к Силам Благим, мужественно <...>[56].

По-прежнему советую осторожность. Лучше не досказать, чем сказать слишком много. Всего самого светлого. Духом [с Вами].

Е.Р.

Н.К.Рерих, Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман, Ф.Грант, К.Кэмпбелл и М.Лихтману

8 апреля 1938 г.

Родные наши Зина, Франсис, Амрида и Морис. Пишем Вам вместе, в такие решительные дни хочется всячески подчеркнуть, чтобы все были вместе. Письма Зины от 17 по 21 марта и от Мориса справедливо говорят о чрезвычайно напряженных обстоятельствах. Конечно, Вы не будете принимать никаких решений, не обсудив все с Комитетом Защиты. Ведь этот Комитет и образовался не на случай благополучия, но именно для помощи в самых трудных моментах. Без этого Комитета и нельзя было бы принимать каких-либо решений. Иначе члены этого Комитета правильно могли бы сетовать и упрекать, что их мнение не было принято во внимание. Ведь некоторые члены этого Комитета обещали и денежно помогать общему делу, а другие, как Мерритт, Косгрев, обещали в трудную минуту прийти на помощь посредством достойной прессы. В этом заседании Комитета непременно должны быть созваны все его члены, все желающие принять участие в общественном мнении при виде происходящих жестоких вандализмов. Итак, совершенно необходимо:

1. Созвать Комитет Защиты, обсудить совместно и рекордировать все решения.

2. Также совершенно необходимо созвание Комитета Музея. Этот Комитет имеет [право] выразить постановление о своем полном признании Декларации 1929 года[57]. Также он подчеркнет, что Корпорация для картин была создана исключительно с целью обережения их. Этот Комитет в определенном постановлении выразится, что, являясь голосом общественного мнения, он будет протестовать в случае, если бы Музею угрожал вандализм. Конечно, не следует называть вандализмом закрытие Музея на некоторые дни недели или даже на какой-либо летний месяц. Вандализм есть нарушение и разрушение всего Музея.

3. Школа предлагается на кооперативных началах. При этом не нужно название с нашим именем. Кроме этой школы возможны частные курсы всех участников ее в других каких-либо учреждениях или организациях. Так, например, Зина могла бы иметь курс свой в Биософском Институте или в каких-либо других посторонних учреждениях. Если же школа невозможна на кооперативных основаниях, то в таком случае каждому придется озаботиться частными уроками на дому. В случае кооперативной организации преподаватели должны быть полноправными ее членами с полным голосом на школьных собраниях.

4. Ввиду того что в Прессе[58] находятся большие количества книг, открыток и воспроизведений, то следует озаботиться распространить их, хотя бы по уменьшенной цене. Так, например, Морис, когда поедет в Санта-Фе, может взять с собою для продажи в «Арсуне» некоторое количество книг и воспроизведений. Комитет Защиты тоже должен знать, какой книжный архив находится в Прессе. Просим прислать нам шесть копий «Основ Буддизма», 10 «Мессенджера» и десять маленькой монографии, и 4 «Сердца Азии». При этом имейте в виду, что «Мессенджер» вполне нами оплачен, также «Основы Буддизма» и «Сердце Азии» имели наш взнос. Так же как и открытки, напечатанные в Париже, были оплачены нами. Сумму, истраченную на пересылку указанных книг, возместим.

5. Следует иметь в виду, что Стокс на Балтийском Конгрессе выразился как действующий Председатель [Рериховского] Общества в Нью-Йорке. Таким образом, это заявление установило существование этого Общества. Если даже оно не инкорпорировано, то ведь многие художественные и научные общества живут и без инкорпорации. Во всяком случае, очень хорошо, что заявление Председателя Общества закрепило факт его существования.

6. По-видимому, в 1940 году предполагается новая реорганизация здания. Не следует ли когда-то до истечения этого срока как-то еще раз зафиксировать различные наши законные претензии? Так, например, следуемые нам 240 тысяч долларов, которые лежат и на том Мастер-Институте Соединенных Искусств, который сейчас захвачен Хоршем. Вы помните, что экспедиция была не только от Музея, но и от Мастер-Института и «Корона Мунди». Вообще, тот адвокат, который участвовал в первой реорганизации, может дать совет, как не упустить следующие сроки.

7. Во всяком случае, необходимо, чтобы дело (какие бы ни произошли решения суда) продолжалось хотя бы в тлеющем состоянии, чтобы осталась возможность его возобновления. Кроме этой возможности, протягновение дела важно и в смысле общественном, ибо каждая искра дела уже лишает апостатов сознания полной победы. Последнее обстоятельство крайне важно, ибо апостаты продолжают сеять всевозможную клевету. Когда нечто будет продолжать висеть над ними, то и для всех вас это будет весьма выгодно.

8. Хотя мы понимаем стесненное денежное положение Плаута, но все же удивляемся: он в первую голову ставит свой гонорар, а не удачное завершение дела. Казалось бы, самолюбие адвоката должно бы заставлять его проявлять крайнюю ярость и находчивость, иначе получается, что обвиняемые оказываются нападающими, а истец – лишь скромным защитником. Например, миссис Меррик, сама из семьи выдающегося адвоката, пишет нам, что из слов Франсис она вынесла, что наш адвокат хуже плохого (фром олл ши (Франсис) сейс абаут хер лоэр, ай газер зет хи из уорс зен но гуд[59]). Спрашивается, использовал ли Плаут всякие письма апостатов, находящиеся в его распоряжении? Ведь среди огромного материала писем могут быть весьма показательные, которые могут давать новый аспект дела. Ведь письма были не только посланы отсюда для адвоката, но, как Зина пишет, ведь и в Нью-Йорке были найдены письма между апостатами, дающие понятия о ранних их интимностях. Ведь если апостаты представляют совершенно не относящиеся к делу и даже искаженные выдержки из наших и ваших писем, то наш адвокат вполне может покрывать эти нападения их же письмами. Вообще получается нечто странное: наш адвокат, по-видимому, скромно умалчивает о нашей общей деятельности, а в то же время адвокаты апостатов всякими клеветническими выпадами стараются представить нас как нободи[60]. Ведь такое извращение действительности уже относится к разряду клеветы. Наш адвокат мог бы рекордировать такую клевету как подлежащую суду. Хорш может на разных заседаниях суда отговариваться беспамятством, забывчивостью и утерею документов, когда же с нашей стороны представляются его подлинные письма, то ясное их содержание толкуется совершенно произвольно. Мы были очень рады слышать, что Флорентина, как человек житейски опытный, отлично понимает происходящее. Понимают ли действительность также и остальные друзья? Конечно, Вы с ее разрешения покажете ее письмо и Косгреву, и Мерритту, и Народному – словом, всем, кому надлежит знать его.

Дата добавления: 2015-06-04