Изучение Фа

Почему не видят

Уразумение

Мутен мир людской, смешаны рыбий глаз и жемчуг. Татхагата всегда непременно скрытно спускается в наш мир. Во время проповедования Закона неизбежны помехи со стороны еретических школ. Одновременно в одном мире распространяется истинное учение и еретическое. Чтобы отличить подлинное от фальшивого, надо опираться на уразумение. А как можно отличить? Обязательно есть мудрецы. Те, кто по судьбе могут уразуметь, приходят пара за парой, входят в Дао и получают Фа. Отличают истинное от еретического, приобретают подлинные каноны, облегчают свое тело, обогащают свою мудрость, пополняют свою душу, свободно плывут на лодке Фа. Прекрасно! Они изо всех сил стремятся вперед, вплоть до Полного Совершенства.

Те люди, которые живут одним днем и имеют плохое уразумение, живут ради денег, погибают ради власти, радуются и горюют по поводу ничтожных выгод, упорно соперничают друг с другом, создавая карму всю свою жизнь. Если такие люди слышат о Законе, они непременно смеются над ним, называя его суеверием, и в душе им действительно трудно понять и поверить в него. Таких можно считать глупцами, которых нелегко спасти. Большая карма уже окутала их тело, закрыла их ум, и у них изначальной природы уже нет.

Увижу – поверю, не увижу – не поверю, таково утверждение глупца. Как может видеть человек, который, находясь в заблуждении, создал много кармы, и его изначальная природа глубоко погрязла в заблуждении? Прежде чем увидеть, надо уразуметь. Ты можешь увидеть лишь тогда, когда ты, совершенствуя свой Синьсин, устранишь карму и в результате этого проявишь свою изначальную природу. Мудрец может видеть, а может и нет; опираясь на уразумение, он может достичь Полного Совершенства. Некоторые видят, а другие нет – это зависит от их уровня, и обусловлено их природной основой. Многие из совершенствующихся не видят, потому что стремятся видеть, а это является пристрастием; если они его не устранят, им не удастся увидеть. В большинстве случаев это из-за препятствия от кармы или из-за несоответствующей окружающей обстановки, или обусловлено методом практики – причин очень много, и у каждого они свои. Те, кто видят, могут видеть, но не ясно, и только так можно уразуметь истину. Если человек все ясно видит, как будто сам находится в тех местах, то, значит, у него открылся Гун, и ему уже больше нельзя совершенствоваться, так как у него больше нет уразумения.

При изучении Великого Закона интеллигенция должна обращать внимание на одну самую выделяющуюся проблему, а именно: они учатся Великому Закону таким же способом, как изучают теоретические произведения обычных людей, применяя при этом такой метод, как выбор целенаправленных слов знаменитостей для сопоставления их со своими поступками. Это будет препятствовать повышению совершенствующихся. Есть и такие, которые слышали, что Великий Закон обладает очень глубоким содержанием, что в нем имеется нечто очень глубокое, способное направлять самосовершенствование на разных уровнях, поэтому они занимаются буквоедством, и в результате ничего не обнаружили. Эти привычки, выработанные в политучебе на протяжении длительного времени, также представляют собой факторы вмешательства в самосовершенствование, искажающие понимание Фа.

Во время изучения Фа вам не следует держать мысли о том, что обязательно надо решать проблемы и искать ту часть, которая имеет отношение к этим проблемам, и таким образом учиться; на самом деле, это тоже видоизмененная привязанность (за исключением противоречий, которые нуждаются в срочном разрешении). Для того чтобы учиться Великому Закону как следует, надо учиться без всякой цели, И только такой подход и будет правильным. Каждый раз, прочитав «Чжуань Фалунь», понял кое-что – это и есть повышение; даже если ты прочитал один раз и понял один вопрос – это тоже настоящее повышение.

Собственно говоря, в процессе самосовершенствования ты постепенно и незаметно повышаешь себя. Запомни: не проси ничего, и ты приобретешь все.

Дата добавления: 2015-06-04