Свами Шивананда Сарасвати Махарадж

посвятил Себя Обществу Божественной Жизни, которое основал на правом берегу святой Ганги. Он нашел старую ветхую хижины, которая выглядела как заброшенный коровник, там было четыре «комнаты». Для Него это был более чем дворец. Он очистил хижину и поселился в ней. Постепенно росло число учеников, которые искали Его лотосных стоп, не устрашенные непривлекательными условиями жизни, они объединялись вокруг Учителя, что вызвало необходимость в расширении. Последователи Шивананды нашли еще брошенные коровники, незанятые, но ужасно грязные. В одном из них жил старый пастух; в других же было полно сена и навоза. Примерно через год старый пастух освободил помещение, и община поселилась там окончательно. Так началась деятельность Общества Божественной Жизни. Начавшись с небольшой группы. Общество постепенно разрослось, и теперь это центр всемирной организации, имеющей большое число филиалов, как в Индии, так и за ее пределами. Божественная Жизнь была зарегистрирована в 1936 г. как общество, основными целями которого является распространение Духовного Знания и Бескорыстное Служение человечеству. Бесплатное распространение Духовной Литературы вызвало постоянный приток новых учеников к Шри Свамиджи. С их помощью Он учредил различные отделения общества, чтобы обеспечить необходимое поле деятельности для очищения их Сердец и Духовного Роста. В сентябре 1938 г., в день празднования Его Дня Рождения, было начато издание ежемесячного журнала «Божественная Жизнь». Бушевала Вторая Мировая война. Чтобы помочь удрученным умам людей и установлению мира, Шивананда начал акцию Акханда Махамантра Киртан (непрерывное круглосуточное повторение мантры) с 3 декабря 1943 г. и 31 декабря того же года основал Мандир (место почитания) Господа Вишванатхи.
Свами Шивананда исповедовал синтез во всем, и йога была для Него так же важна, как и помощь людям в облегчении их страданий. Аллопатическое лечение было неотделимо от деятельности общества, начиная с самых первых дней Его жизни в Сваргашраме. Почувствовав необходимость помогать людям подлинными аюрведическими препаратами из редких гималайских трав, Он учредил в 1945 г. Аюрведическую Фармацию Шивананды. Известность этой организации достигла ныне такого размаха, что Она едва успевает отвечать растущим запросам людей. Свами Шивананда основал Всемирную Федерацию Религий 28 декабря 1945 г. и Всемирную Федерацию Садху 19 февраля 1947 г. В этот год деятельность общества значительно активизировалась. Это был год 60-летнего юбилея Великой Души. Был начат ряд строительств. Лесная Академия Йога-Веданты была открыта в 1948 г. с целью систематического обучения проживающих в ней садхаков (практиков йоги) и для блага всех посетителей.
Свами Шивананда в 1950 г. объехал с молниеносной быстротой всю

Исследовательский Институт... Литературы Шивананды

Индию и Цейлон, чтобы передать свое Божественное Послание во все уголки страны. Он поистине пробуждал Нравственность и Духовное Сознание в Сердцах людей. Эффект был потрясающим. С этого времени ищущие Души непрерывным потоком прибывали в Ашрам, так же как и великое количество писем со всей страны, авторы которых просили о более широком распространении Знания. Шри Свамиджи созвал в 1953 г. в своем Ашраме Всемирный Парламент Религий.
Маленькая амбулатория, детище Свами Шивананды, по-немногу росла и превратилась в постоянно действующий госпиталь, снабженный рентгеновским аппаратом и другим оборудованием. В декабре 1957 г. состоялось официальное открытие Офтальмологического Госпиталя Шивананды. Госпиталь, располагавший в то время лишь десятью койками, планировалось расширить в три раза. Издательский Союз опубликовал почти все писания Мастера, и Его ученики почувствовали необходимость провести исследование Его работ. Это послужило причиной основания в 1958 г. Исследовательского Института Литературы Шивананды. Помимо других целей. Институт решил осуществить перевод произведений Мастера и их систематическую публикацию на всех региональных языках Индии. Поэтому в 1950 г. был учрежден Комитет Литературы Шивананды, имеющий филиалы для каждого регионального языка. В 1961 г. отмечался двадцатилетний юбилей Общества. К этому времени, еще при жизни Мастер увидел свою Миссию осуществленной. Свами Шивананда излучал свое Божественное Великое Послание Служения, Практики, и Осознания Бога во все части мира через свои книги, число которых достигло более трехсот, журналы и письма. Преданные ученики привлекались к Нему из всех религий, культов и вероучений мира. Йога Свами Шивананда, не случайно называемая «Йогой Синтеза», осуществляет гармоническое развитие «Руки», «Головы» и прежде всего «Сердца» через практику Карма-йоги (йоги действия), Джнана-йоги (йоги знания) и Бхакти-йоги (йоги Божественной Любви). Свами Шивананда постоянно принимал больных в своём госпитале. Часто Он лечил Духовных Подвижников, странников и Мудрецов, общение с которыми оставляло неизгладимый след в сознании врача, побуждая Его исследовать собственную природу и совершенствоваться.
Свами Шивананда Махарадж часто практиковал вместе с учениками хатха-йога класса. Даже после достижения высокого статуса Гуру и обретения окончательного постижения Истины Шивананда не изменял сложившейся за многие годы личной практике, всегда включая в неё асаны хатха йоги. Он регулярно давал наставления и практику ученикам йоги в Ашраме Ришикеша. В окружении Учителя всегда были как очень продвинутые и одарённые практикующие, так и внутренне неуверенные ученики без особых достоинств, но Мастер никому никогда не отказывал в поддержке и

Свами Шивананда с учениками

совете, пытаясь с помощью йоги развить в учениках лучшие качества.
Мастер Шивананда передавал свою Духовную Силу и Знание одному из ближайших учеников и преемников - Вишну Девананде. Когда молодой Вишну Девананда впервые встретился с Мастером, то ожидал увидеть высокомерного, важного Гуру, который будет демонстрировать всем своё великолепие и величие, так как Шивананда был известен во всей Индии. Как только Свами Шивананда увидел молодого человека, пришедшего к Нему на аудиенцию, то сразу понял, что перед ним Его ближайший ученик и будущий преемник. Мастер сошёл со своего кресла и поклонился в ноги молодому Вишну Девананде, чем поверг последнего в крайнее изумление, о высокомерии Учителя не было и речи!
Шивананда принимал омовение в ледяных водах Ганги. Эта аскеза входила в Его ежедневную обширную практику йоги. Холодное омовение порождало внутренний жар тела, пробуждало жизненную энергию тела и укрепляло организм, помогая сохранять концентрацию сознания и воспитывать волю.
Практика длительной глубокой Медитации на Истинную Природу Бытия, позволила Шивананде обрести Абсолютную Свободу Сознания и Безграничную Мудрость. Периоды интенсивных тренировок перед окончательным достижением Самадхи продолжались по 12-16 часов непрерывной Медитации. Его ум становился подобным огромному океану - глубокому, мощному и спокойному, на зеркальной глади которого отражалась подлинная реальность бытия.
Учителя такого масштаба - бесценный дар мироздания этой Планете, Они приходят на Землю, чтобы принести Свет в Души людей, принести доброту и человечность в их Сердца, принести Истинное Знание в их умы. Учителя мира - Безграничны и Всеобъемлющи, Они не связаны какой-либо догмой или системой взглядов, Они приемлют все великие учения и ведут людей прямо к Истине. «Есть только одна подлинная религия во Вселенной - это ЛЮБОВЬ!» - говорил Свами Шивананда Сарасвати. Жизнь совершенного Мудреца будет всегда настоящим примером Настойчивости, Мужества, Веры и Знания для искателей на их Духовном Пути. Такие Великие Души поддерживают незримо этот мир от падения в бездну вырождения и бездуховности.
14 июля 1963 г. Свами Шивананда Махарадж Сарасвати покинул свое тело, войдя в Махасамадхи (окончательный транс) в своей хижине на берегу Ганги в Шивананданагаре.

Рам Бахадур Банджан

Рам Бахадур Банджан, также известный как Пальден Дордж (Его официальное буддистское Имя), родился 9 апреля 1990 года в деревне Ратанапури, район Бара, в Непале. Он привлек внимание тысяч посетителей и СМИ (Средства Массовой Информации) своей многомесячной Медитацией. Он непрерывно медитировал с 16 мая 2005 по 11 марта 2006, после чего исчез из своего родного города, и вновь появился в другом месте в Непале 26 декабря 2006 только, чтобы исчезнуть снова 8 марта 2007. Считается, что Он может месяцами жить без воды, еды и сна. 26 марта 2007, инспекторы Полицейского поста Области Нийгад в Ратанапури нашли Рама Бахадура, медитирующим в подобной бункеру квадратной канаве семи футов. 2 августа 2007 Банджан обратился к собравшемуся народу (около 3000 человек) в джунглях Холлори в районе Бара южного Непала. Это событие было снято на видео. Речь Банджана была посвящена «Единственному способу, которым может спастись человечество - Пути Духовности». «Убийство, насилие, жадность, гнев и искушение сделали человеческий мир отчаянным местом. Ужасная тьма спустилась на человеческий мир, и это ведет мир к разрушению. Есть только один способ спасти мир, и это через дхарму (правильное понимание природы и Бога как её Изначального Источника). Пока каждый не будет следовать по Пути Духовной Практики, этот отчаянный мир может погибнуть. Поэтому, следуйте Путем Духовности и распространите это сообщение своим товарищам...» Рам Бахадур Банджан: «Человеческое спасение, спасение всех живых существ, и мир в мире - моя Цель и мой Путь. Я хочу освободить этот хаотический мир от океана эмоций, отдалить людей от гнева и искушения. Твердо следуя Духовным Путем, я посвящаю всю свою жизнь тому, чтобы спасти всех живых существ. Практика и Преданность многих верующих направлены на то, чтобы сделать мир лучше. Это является существенным, но людям очень трудно понять эту Практику и Преданность. Очень легко провести жизнь несознательно, люди не понимают, что однажды мы должны оставить этот материальный мир и вернуться к Богу. Поэтому, чтобы спасти все разумные существа, я должен пойти по пути Будды... Чтобы сделать это, я должен понять Правильный Путь и Знание, так что не препятствуйте моей Практике». «Распространяйте Духовное Знание и Духовные Сообщения во всем мире! Распространяйте призывы к миру во всем мире ко всем. Ищите Правильный Путь, и Мудрость будет с Вами!» Репортаж ВВС за 01.12.2005 г.: Пятнадцатилетнего непальского подростка многие считают реинкарнацией Будды. Мальчик находится в позе лотоса уже полгода - причем без еды и питья. Ученые хотят проверить, насколько соответствуют действительности сообщения о том, что за шесть месяцев Он ничего не ел

Рам Бахадур Банджан

и не пил. Как говорят родственники Рама Бахадура Банджана, Он собирается провести в Медитации шесть лет, чтобы достичь Наивысшей Степени Просветления - как и основатель буддизма Гаутама Будда, живший более двух с половиной тысяч лет назад. Своей Преданостью и Силой Воли Он показывает что истории о длительных медитациях разных Святых и Мастеров не являются преувеличиными историями возносящих их в ранг Божественного.. Подросток из деревни Ратанапури в районе Бара на юге Непала уже полгода сидит под деревом в традиционной позе лотоса. Глаза подростка закрыты, а тело прикрывает накидка светлого цвета. За это время у Него отросли длинные волосы. В местных газетах регулярно появляются фотографии медитирующего мальчика. Посмотреть на Него постоянно приезжают тысячи паломников, и все они хотят знать, сидит ли Он в такой же позиции ночью и продолжает медитировать и правда ли, что Он совсем ничего не ест и не пьет. Многие могут продержаться без еды в течение нескольких недель, при этом организм использует существующие запасы жира и протеинов. Однако без воды обойтись гораздо сложнее - прожить без живительной влаги по утверждению ученых - медиков человек может всего три-четыре дня. Местные власти согласились провести обследование Рама Бахадура Банджана, но проблема в том, как это сделать, не потревожив его.. Родственники мальчика признают, что не понимают того, что происходит с подростком. Когда мать узнала, что ее сын уходит в «бессрочную медитацию», она потеряла сознание.. «Иногда я хожу к Нему, но Он не разговаривает со мной», - говорит его мать. Сторонники видят в Банджане «Маленького Будду» и усматривают дополнительный знак Судьбы в том, что Его мать которую зовут Майя Деви - точно такая же, как и мать основоположника буддизма.. Рам Бахадур Банджан начал медитировать после поездки на родину Будды, а также посещения буддистских монастырей в Непале и Индии. За время Медитации мальчик лишь однажды заговорил - было это, примерно месяц назад, когда Его укусила змея. Тогда Он сказал, что Ему послано второе испытание - несколькими месяцами раньше Его тоже укусила змея. После второго укуса Рам Бахадур Банджан попросил поставить вокруг него загороду, однако потом решил убрать ее. Судя по всему, скоро медитирующего подростка снова укроют - но на этот раз для проведения медицинского обследования. Правда, пока специалисты не знают, как это сделать, не отвлекая подростка от Медитации.

Статья Французской газеты «Новостная Лента»: 10.01.2007

Дата добавления: 2015-06-04