Физический труд для учащихся 6 страница

Голиаф осыпал Давида презрительными насмешками, ибо тот выглядел робким юношей, необученным тактике едино­борства. Голиаф бранил и проклинал Давида своими богами. Он чувствовал себя оскорбленным, когда увидел, что против него выступил юнец, даже не облаченный в доспехи. Голиаф стал похваляться тем, что он сделает с Давидом. Но Давида не раздражало, что на него смотрели как на неполноценного воина; страшные угрозы Голиафа не повергли его в трепет, но он просто ответил: “Ты идешь против меня с мечем и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил” (1 Цар. 17:45). Давид предупреждает Голиафа, что во имя Господа он сдела­ет с ним как раз то, что Голиаф грозился сделать с Давидом. “И узнает весь этот сонм, что не мечем и копьем спасает Гос­подь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши” (1 Цар. 17:47).

Нашим служителям не следует самим бросать вызов и провоцировать спор. Пусть вызов бросают противники Божь­ей истины. Мне было показано, что брат К. и другие служите­ли слишком часто следовали примеру Голиафа. Осмелившись бросить вызов и развязать дискуссию, они затем уповали на свои заранее приготовленные аргументы, подобно тому как Саул хотел, чтобы Давид уповал на его доспехи. Они не упо­вают, подобно смиренному Давиду, на Бога Израилева и не делают Его своей крепостью и силой. Они самонадеянно и хвастливо выходят на битву, подобно Голиафу, возвеличивая [220] себя и не прячась за Иисуса. Они знают, что истина сильна, поэтому не смиряют своих сердец и не уповают с верой на Бога, позволяющего истине одержать победу. Они превозно­сятся, теряют равновесие, и часто споры не только не прино­сят успеха, но, напротив, вредят их собственным душам и ду­шам слушающих.

Мне было показано, что у некоторых наших молодых слу­жителей развивается страсть к спорам, и если они не осозна­ют грозящей им опасности, эти споры станут для них сетью. Мне было показано, что брату Л. угрожает большая опасность. Он адресует свои мысли в неверном направлении, и ему гро­зит опасность вознестись над простотой дела Божьего. Когда брат Л. надевает доспехи Саула, то, не заходя слишком дале­ко, он еще сможет выправить положение, если, подобно Да­виду, проявит мудрость и снимет с себя все, что не было ис­пытано. Молодым служителям надо изучать как теоретичес­кую, так и практическую часть учения Христова, и больше узнавать об Иисусе, чтобы иметь Его благодать. Его кротость, скромность и смирение ума. Если, подобно Давиду, они в са­мом деле окажутся в такой ситуации, когда Божье дело потре­бует от них выступить против врагов, поносящих Израиля, то, идя вперед с силой Божьей, полностью положившись на Него, они увидят, как Он проведет их через это испытание и дарует Своей истине славную победу. Христос подал нам при­мер. “Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнесть укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь"” (Иуд. 9).

Как только проповедник опускается до того, что начинает высмеивать своего противника или отпускать в его адрес яз­вительные и желчные замечания, он делает то, чего не осме­лился сделать Спаситель мира, ибо тем самим проповедник вступает на территорию врага. Служители, спорящие с про­тивниками истины Божьей, вступают в состязание не просто с людьми, но с сатаной и с воинством его злых ангелов. Сата­на дожидается своего шанса, чтобы взять верх над служите­лями, отстаивающими истину. Когда они перестают всецело [221] уповать на Бога и их слова уже не отражают дух и любовь Христа, ангелы Божьи прекращают подкреплять и просвещать их. Они оставляют спорщиков сражаться своими силами, и злые ангелы окружают их своей тьмой. По этой причине иног­да создается впечатление, что противники истины одержива­ют верх и дискуссия приносит больше вреда, чем пользы.

Служителям Бога надо приблизиться к Нему. Братьям К., Л., М. и И. надо стремиться развивать личное благочестие, вместо того чтобы поощрять в себе любовь к спорам. Им надо стараться стать настоящими пастырями стада, но нельзя го­товить себя к тому, чтобы производить всеобщее возбужде­ние и выводить людей из равновесия необдуманными слова­ми. Этим братьям угрожает опасность больше полагаться на собственную популярность и свой талант вести полемику и таким образом добиваться успеха среди людей. Вместо этого они должны стремиться быть скромными, добросовестными работниками, тихими и преданными последователями Хрис­та, Его соработниками.

Глава XII. ОБЯЗАННОСТИ МОЛОДЕЖИ И ОПАСНОСТИ, СТОЯЩИЕ НА ЕЕ ПУТИ

Дата добавления: 2015-06-04