Сенсационные пробуждения

У членов Церкви в N. наблюдается значительная раздво­енность. Когда возникает очередной ажиотаж, некоторые со­братья оказывают неверное, даже нехорошее влияние. Каж­дому человеку нужно стоять на страже, поскольку во внеш­нем мире распространяются обманы, рассчитанные на то, что­бы уводить людей от истины. Есть люди, всегда готовые уви­деть или услышать что-то новое и странное, а у врага душ в больших городах имеется много такого, что может возбудить любопытство и отвлечь помыслы от великих и освящающих истин для этих последних дней.

Если при каждом всплеске религиозного возбуждения не­которые собратья перестают своим присутствием и влиянием всей душой поддерживать меньшинство, уверовавшие в не­ популярную истину, то церковь, вместо того чтобы [74] укрепляться, начинает слабеть. Сатана использует различные средства для осуществления своих намерений, и если под маской тра­диционной религии ему удастся увести колеблющихся и дрем­лющих с пути истины, он добивается больших успехов в сво­их усилиях расколоть стан народа Божьего и тем самым осла­бить его. Эти эпизодические религиозные пробуждения, по­добные морским приливам и отливам, имеют обманчивую внешность; она обольщает многие искренние души, внезап­но начинающие верить, что именно они вдохновляются ис­тинным Духом нашего Господа. Число обращенных резко воз­растает. Легко возбудимые, слабые и уступчивые люди стека­ются под знамена очередного пробуждения, но когда волна отливает, они садятся на мель. Да не обманут вас лжеучителя и их пустые слова! У врага душ человеческих есть достаточ­но острых блюд и приятных басен на любой вкус.

Всегда будут вспыхивать яркие метеоры, но дорожка не­верного света, которую они оставляют, быстро исчезает во тьме, а сама тьма становится еще гуще, чем прежде. Всякого рода сенсационные религиозные пробуждения, создающиеся путем пересказывания забавных историй, эксцентричных выходок и всякого рода чудачеств, весьма поверхностны, а приверженцы нашей веры, которые очаровываются и прель­щаются этими вспышками света, никогда не смогут созидать дела Божьего. Они готовы по малейшему поводу пропускать богослужения и подбивают других посещать сборища, на ко­торых они слышат то, что ослабляет душу и приводит разум в замешательство. Именно из-за такого охлаждения интереса к истине дело Божье чахнет. Мы должны быть стойкими и не­поколебимыми в вере. Нам предстоит большая работа: осве­щать светом истины, открытой в Законе Божьем, умы людей и выводить их из тьмы. Чтобы эта работа увенчалась успехом, необходимо проявить решительность, настойчивость, энергию и целеустремленность.

В нашей Церкви есть люди, которым следует придержи­ваться столпов нашей веры, по-настоящему утвердиться в ис­тине и нащупать каменистое дно, вместо того чтобы дрейфо­вать на поверхности всеобщего ажиотажа и действовать им­пульсивно. В Церкви есть люди, страдающие духовной дис­пепсией. Они сами сделали себя инвалидами; их болезненное духовное состояние — следствие их неуверенности и колеба­ний. Они склоняются то в одну, то в другую сторону, [75] увлекаемые ветром лжеучений, и часто оказываются в замешательст­ве и неопределенности, потому что повинуются исключитель­но своим чувствам. Это христиане, ищущие сенсаций и все­гда жаждущие чего-то нового, какого-то разнообразия. Непо­нятные доктрины вносят хаос в их вероисповедание, и они становятся бесполезными для дела истины.

Бог призывает людей, отличающихся постоянством и це­леустремленностью; людей, на которых можно положиться в минуту опасности и испытаний и которые так же твердо уко­ренены и утверждены в истине, как вечные горы и скалы; людей, которые не клонятся то вправо, то влево, но идут пря­мо вперед и всегда стоят на стороне правды и истины. Есть и такие, кто во время религиозного замешательства и неразбе­рихи почти всегда перебегают во вражеский стан; если они и оказывают какое-то влияние, то самое что ни на есть худое. Они не чувствуют на себе нравственного долга отдать все свои силы истине, которую исповедуют. Таковые получат награду по делам своим.

Те, кто мало трудится для Христа в деле спасения душ и не стремится соблюдать себя в истине и правде перед Богом, не смогут развить свою духовную силу. Нам нужно постоян­но пользоваться той силой, которую мы имеем, чтобы она все время возрастала. Как болезнь является результатом наруше­ния законов природы, так и духовный упадок бывает следст­вием постоянного нарушения Закона Божьего. И однако же нарушители утверждают, что соблюдают все заповеди Божьи.

Мы должны приблизиться к Богу, установить более тес­ную связь с небом и в мельчайших поступках нашей повсе­дневной жизни следовать принципам закона, чтобы быть ду­ховно здоровыми. Бог дал Своим рабам способности и талан­ты, поручив использовать их во славу Его, а не тратить попусту и не хоронить их. Он даровал им свет и познание Своей воли, чтобы они передавали это знание другим. Если мы имен­но так и поступаем, то становимся живыми каналами света. Если мы не используем свою духовную силу, то становимся немощными, подобно тому как слабеют ноги инвалида, если он долгое время вынужден находиться в неподвижном состоя­нии. Сила ног зависит от того, как часто и много мы ходим.

Ничто не может вдохнуть больше духовных сил, сделать человека более усердным и отзывчивым, чем посещение [76] больных и служение отчаявшимся, когда мы помогаем им увидеть свет и твердо уверовать в Иисуса. Кто-то должен выполнять неприятные обязанности — иначе души будут оставлены на погибель. Христиане испытают благословение, совершая ра­боту, какой бы неприятной они ни была. Христос взял на Себя крайне тяжелую задачу, сошел на землю из обителей чистоты и непревзойденной славы, стал жить как человек среди лю­дей в этом мире, запятнанном преступлениями, насилием и беззакониями. Он сделал это ради спасения душ, и могут ли те, на кого излилась эта удивительная любовь и беспример­ное снисхождение, и дальше оправдывать свой эгоизм и стрем­ление к легкой жизни? Будут ли они и впредь избирать собст­венные удовольствия, следовать своим наклонностям и остав­лять души гибнуть во тьме только из-за того, что им страшно столкнуться с разочарованием и отпором, если они начнут трудиться для спасения душ? Христос заплатил немыслимую цену за искупление человека, и может ли кто-то говорить те­перь: “Мой Господь, я не буду трудиться в Твоем виноградни­ке; прошу Тебя, извини меня”?

Бог призывает всех, кто вольготно чувствует себя на Сионе, встрепенуться и начать трудиться, засучив рукава. Неуже­ли они не прислушаются к голосу Господина своего? Он нуж­дается в молящихся, верных работниках, которые будут сеять при всех водах. Трудящиеся подобным образом с удивлением обнаружат, как испытания, стойко переносимые во имя Иису­са и Его силой, сделают их веру твердой и обновят их муже­ство. На пути смиренного послушания нас ожидают безопас­ность и сила, утешение и надежда, но кто ничего не делает для Иисуса, тот в конце концов потеряет свою награду. Сла­бые руки не смогут постоянно держаться за Всемогущего, дро­жащие колени не устоят в день облачный и мрачный. Читаю­щие Библию и христианские труженики получат славную на­граду и услышат слова: “Хорошо, добрый и верный раб... вой­ди в радость Господина твоего”.

Дата добавления: 2015-06-04