Что делать? Искать масштабно мыслящих людей, способных увидеть проблему целиком и сформулировать нестандартные пути её решения

Искать масштабно мыслящих людей, способных увидеть проблему целиком и сформулировать нестандартные пути её решения. Но проблема в том, что искать подобных людей могут точно такие же люди. Поэтому в рамках правительственных программ эта задача не будет решена никогда. Здесь необходимо задействовать технологии «народной стройки». Ибо такие люди есть на периферии мировых исторических процессов, куда их оттеснила воинствующая толпа бездарных клерков, возомнивших, что им по плечу решать мировые проблемы. И эти человеки неизбежно будут найдены и сохранены для будущего в момент сноса существующей мировой системы.

Почему для решения задачи требуется линейный процесс, а для решения проблемы, динамический.

Разница между процессными составляющими при решении задачи и проблемы заключается в их внутренней структурной сути и причинах их породивших. Любая даже самая сложная задача, всегда в своей основе имеет линейную простую причину. Поэтому для того чтобы решить её, необходим стандартный набор условий, формул, алгоритмов, правил регламентирующих последовательность применения тех или иных формул. Когда при наличии всех этих условий, задействуется линейный процесс решения поставленной задачи, полностью исключающий многовариантность ответа. Ибо линейный процесс всегда развивается только в одном направлении. Точно так, как осень сменяется только зимой, а не какими-то другими временами года…

Проблема в отличие от задачи, всегда формируется целым множеством различных, часто исключающих друг друга внешних и внутренних причин. Поэтому сам факт существования проблемы – есть сложная многоплановая, многовекторная ситуация. Практически всегда сформированная не вами. Поэтому решение проблемы самым кардинальным образом отличается от решения даже самых сложных задач…

Цели и задачи формируются и ставятся человеками, для того, что бы их достигать. Вот почему надо ставить такие задачи и цели, которые вы могли бы достичь на протяжении вашей жизни. Если вы по каким-то причинам, не сможете этого сделать и оставите задачу нерешенной, то эта задача, через некоторое время в обязательном порядке превратится в сложную проблему, разрешить которую, используя линейные принципы, будет невозможно. Но проблемы формируются не только из нерешенных вовремя задач, они формируются постоянно в процессе движения мирового исторического процесса от прошлого к будущему. Что является объективной причиной формирования проблем, нерешенные же вовремя задачи и недостигнутые цели есть субъективная причина, исключительно связанная с деятельностью человека.

Поэтому для того чтобы сформулировать и поставить цель, в первую очередь необходимо выявить и избавиться от проблем мешающих её достижению. При этом самой главной проблемой в решении подавляющего большинства поставленных задач, является малый масштаб и никчемность достигаемой цели. Когда масштаб трудностей объективного плана, намного превышает масштаб решаемой задачи. В таких условиях процесс достижения подобной цели с самого начала теряет свой смысл, ибо такая цель никогда не будет достигнута, в чем заключается суть парадокса малых целей. Когда достижение одной такой цели, тут же рождает целую сеть подобных или еще меньшего масштаба целей. По этому процесс достижения мелких целей и решения никчемных задач, быстро превращается в одну большую проблему, где суть проблемы заключается в невозможности её достижения. Например, поставил некто перед собой задачу добыть деньги и купить себе автомобиль. Решив эту задачу у него, тут же возникает желание иметь еще больше денег и еще более лучший и большой автомобиль. И так практически до бесконечности. Когда постановка мелких, никчемных целей и их достижение, автоматически рождает большие проблемы на перспективу длиной во всю оставшуюся жизнь.

Вот почему человекам так необходимо ставить и достигать большие и значимые цели, имеющие большой масштаб. Такие как, например, создание Православного Царства. Когда масштаб поставленной цели, отсекает все проблемы, возникающие на этом пути, если они имеют в своей основе меньший масштаб. При этом подобные большие задачи, превращаются в очень большие проблемы, если не будут решены до конца. Если однажды не создадутся такие условия, при которых процесс достижения подобной цели (задачи) станет невозможным. Для чего необходимо обеспечить преемственность мотивационных начал на протяжении многих поколений. Что может сделать только религиозное мировоззрение, основанное на стойких и незыблемых принципах и убеждениях. При этом должна быть создана система воспитания-формирования этих принципов на практике, гарантирующая преемственность поколений на пути к большой и значимой цели…

Здесь необходимо отметить тот факт, когда ставятся задачи и цели в рамках неких уже существующих систем. Как, например, задача реформирования общества потребления в общество, основанное на религиозных принципах. Которая, по сути, своей задачей не является, и являться не может в силу множества объективных и субъективных причин, ибо давно превратилась в многоплановую почти неразрешимую проблему. Пути решения которой самым кардинальным образом отличаются от решения самой сложной задачи. Поэтому решить эту проблему в рамках существующей потребительской системы ценностей невозможно. Необходимо уничтожить всю систему подобных ценностей, как систему координат, мотивирующую человека, достигать мелкие, никчемные цели. Тоже самое касается и модернизации постсоветского общества в России полностью разобщенного и деморализованного. Когда подобная модернизация не является достижимой задачей, а относится к разряду трудноразрешимых проблем. Поэтому знание этих моментов очень важно в плане постановки задач и целей и в плане выявления и классификации существующих проблем. Ибо проблему, ни при каких условиях, нельзя путать с задачей. Когда формирование проблем и задач должно иметь четкую градацию по элементам сложности процесса необходимого для их решения. Если задача не имеет линейного решения, и не укладывается в имеющиеся рамки регламентирующие процесс её достижения, то это не задача, а многоплановая проблема. Поэтому для того чтобы сформулировать задачу и поставить её, необходимо выявить весь сонм проблем, мешающих её достижению. При этом масштаб поставленной цели, должен быть всегда больше масштаба всех существующих проблем, вместе взятых…

Решение сложных многоплановых проблем, надо начинать с выявления соответствия принципов их существования, принципам существования той системы, частью которой они являются. Например, решение проблемы коррупции в рамках сложившейся государственной системы в России с начала девяностых годов ХХ века, невозможно без сноса самой системы. Потому что принципы существования названной проблемы, целиком и полностью совпадают с принципами существования всей системы в целом. Поэтому уничтожить коррупцию и при этом сохранить систему нельзя. Вот почему тот кто будет действовать именно так, будет, прежде всего, бороться с системой в целом, а не с коррупцией, потому что коррупция является системообразующим началом, не будет коррупции не будет системы…

МЫ же со страниц сей необычной книги, говорим о задаче построения совершенно новых систем, основанных на иных принципах, чем все ныне существующие системы государственной власти в мире, вместе взятые…

Здесь необходимо различать все ключевые реперные точки, отображающие суть происходящих процессов, а так же видеть динамику системного взаимодействия между ними, во времени и в пространстве. Что позволит обозначить систему признаков, четко и однозначно указывающих на то, что перед вами, задача или трудно разрешимая проблема. Потому как решения их носят множество принципиальных различий и весьма не похожи друг на друга.

Мотивация как инструмент принуждения.

Как известно, государство в своем классическом виде, является идеальным инструментом принуждения для своего народа, принуждающим к совершению полезной работы. Но государство в том виде в котором оно существует на протяжении последних столетий, инструмент очень громоздкий и малоэффективный в новых стратегических условиях третьего тысячелетия. Поэтому государство-община будет неформальной организацией, в которой главным инструментом принуждения, станет мотивация. Как только появляется иерархия, подобное иерархическое сообщество, мотивировать на совершение полезной работы становится очень труцдно. Там правят бал «ценности» и законы иерархии, а именно регалии, звания, административный ресурс, деньги. Появляется иерархическая лестница, верхние ступени которой не всегда занимают самые достойные. В такой иерархической системе главным мотивирующим началом является продвижение по служебной лестнице. Представьте себе Моисея, выводящего из Египта свой народ который был бы организован по принципу этой иерархической системы. Токая система, встроенная в структуру египетского государства, никогда не позволила бы Моисею сделать это. Ибо любые иерархичные системы мотивируют человеков ни к совершению актов самопожертвования во имя любви к ближнему и достижению неких высших целей, а к продвижению по карьерной лестнице, как основе любой иерархичной системы. Поэтому для того чтобы этого не было, необходимо чтобы допуск к этой иерархичной системе имели высоконравственные человеки имеющие стойкое религиозное мировоззрение. Но лучше вообще отказаться от иерархии как системы распределения полномочий. Которую в будущем может с успехом заменить сетецентрическая система управления, действующая в рамках масштабного системного плана. Любая система управления, сохраняет свою эффективность до тех пор, пока её основу составляют честные, исполнительные, ответственные профессионалы, мотивированные не продвижением по карьерной лестнице, а выполнением своей работы. Потому как осознают, что от этого зависит не только их собственная судьба, но и судьба их детей и внуков, судьба их страны, судьба всего народа. Если этого нет, очень быстро начинает процветать коррупция и групповая безответственность в любой сфере деятельности.

Как решать задачи?

Для того чтобы решить задачу, необходимо её сформулировать, затем идентифицировать как задачу и только затем поставить. Если система разрушается и налицо все признаки распада ее структуры. Спасти такую систему, находясь внутри ее посредством постановки соответствующей задачи невозможно, потому что это будет уже не задача, а трудно разрешимая проблема. Но если вы захотите своими действиями разрушить существующую систему, это будет классифицироваться как задача, которая имеет решение в рамках линейного процесса. Ибо однозначно приведет к достижению поставленной цели. Все что объединяет решение задачи и проблемы, это то, что они обе являются целью, необходимость достижения которой мотивируется осознанием своего места (либо в системе, либо вне системы) и стремлением, либо сохранить существующую систему, либо разрушить её…

Для решения любой даже самой сложной задачи необходимо несколько обязательных условий. Первое - это внутренняя мотивация, побуждающая к решению именно этой задачи, а не какой иной. Второе - наличие самой задачи как факта, идентифицировать которую без соответствующей мотивации невозможно. Третьим условием - является наличие предпосылок и технических условий для решения именно этой задачи. Другими словами всего необходимого инструментария для её решения.

Задача может быть сформулирована неверно, по нескольким причинам. 1.. Не осознан и не выявлен её масштаб. 2. Неправильно проведена идентификация и поэтому оказывается что задача, на самом деле не является таковой, а представляет из себя большую проблему, решение которой требует совершенно иного подхода. 3. Когда мотивация тех, кто участвует в процессе её достижения в силу совокупности различных причин меняется на противоположную. Что происходит тогда, когда мотивация основывалась не на стойком религиозном мировоззрении, а на материальном факторе или влиянии личности одного человека. Человек умирает, и процесс достижения цели прекращается. Тоже самое происходит, если перестают платить деньги за это. Поэтому роль мотивации в процессе достижения цели очень важна. Мотивация всегда должна иметь метафизические корни. Если этого нет, то поставленная цель при наличии всех остальных условий необходимых для её достижения, никогда не будет достигнута.

Как решать проблемы?

Здесь сразу смеем заметить, что в процессе эволюции существующей системы, проблема если она вовремя не устранена, как не устранены условия её породившие, может со временем превратиться в системообразующую проблему, вступающую в непримиримое противоречие с основами существования самой системы. Как это случилось в новой России, когда коррупция в результате становления демократических институтов власти, стала выполнять функции системообразующего начала. Где решить эту проблему средствами необходимыми для решения задачи невозможно. Ибо для решения задачи необходим линейный процесс, не имеющий обратного хода. Он может лишь прерваться в силу различных причин, но если сей процесс не прервется, то искомая цель обязательно будет достигнута. Такой задачей, например, является построение Православного Царства в России. Коррупция же таким путем не может быть устранена. Здесь необходимо сформировать многоплановый динамический процесс, который отличается от линейного, потому что имеет не один, а множество разнонаправленных векторов своего развития. Если система является системообразующей, то избавиться от неё и при этом сохранить существующую систему невозможно. Здесь существует лишь два пути, первый это безальтернативный снос системы, так как это произошло с династией Бурбонов во времена французской революции. Либо процесс медленного эволюционного разложения существующей системы, а вместе с ней и коррупции. Имея целью полную дискредитацию в глазах народа, существующих институтов государственной власти. Когда подобная система постепенно лишает себя всех ресурсов, наиглавнейшим из которых является ресурс влияния, основанный на доверии народа к институтам власти. Здесь запускается сложный многовекторный процесс, когда система своими действиями формирует ситуацию, в которой она сама просто не может выжить и гибнет под грузом внешних (ситуация) и внутренних (коррупция) проблем. При этом альтернативная система зарождается внутри старой системы, по мере нарастания кризиса её легитимности и несоответствию в плане сокращения возможностей по устранению всех существующих проблем. Так произошло с Российской Империей, павшей под гнетом внутренних проблем тогда, когда создалась ситуация, где низы не хотели, а верхи не могли. То же самое случилось уже с Советской Империей, павшей в силу утери коммунистических идеалов, как главного мотива сохранявшего необходимость существования этого государства в глазах собственного народа. Где потребительская мораль выкристаллизовалась в недрах позднего советского общества. Когда стало очевидным, что достичь товарного изобилия, как в странах западной демократии не удастся…

Тоже самое касается и демократической России начала ХХ1 века, которая может рухнуть вместе с мировой финансово-экономической системой, либо сама по себе в силу изначально заложенных при создании существующей системы, внутренних основополагающих проблем, таких как коррупция. Ибо бесхозный народ, отринутый существующей системой и не выполняющий функции её рабочего тела необходимо мотивировать на решение большой и масштабной задачи, такой как создание Православного Царства. Мотивацию начать с возбуждения инстинкта самосохранения, чтобы каждый понял, что для того чтобы выжить ему и его семье в новых условиях необходимо пройти через нравственное очищение, заключенное в покаянии. Тем самым сформировать стойкое религиозное мировоззрение, как инструмент достижения искомой цели, построения Православного Царства. Необходимо объединить народ, и начать создавать очаги социокультурной стабильности, основанной на ресурсе прямых действий, когда будут созданы социокультурные сообщества человеков объединенные выполнением, казалось бы, бессмысленной с точки зрения извлечения прибыли, работой. Такой как посадка деревьев, например и создание обширных общественных лесопарков, либо как вариант личной инициативы, создание частных именных лесных массивов. Как основы будущей территориальной инфраструктуры, главное, что те, кто окажется способен выполнять эту работу станут основой новых социокультурных сообществ. Как центров стабильности и точек роста новой системы, основанной на совершенно иной мотивации. Мотивации создания необходимых условий для существования не только своих детей и внуков но, прежде всего своей страны. Ибо тот, кто создает ситуацию, тот ей и управляет. Потому как благоприятное будущее не может наступить само собой. Когда для того чтобы нормально перезимовать, вы должны еще летом заготовить дрова для печи и сделать необходимые запасы. В противном случае ваша зимовка может превратиться для вас в большую трудноразрешимую проблему. Вот почему постановка подобной задачи, является решением проблемы, стремящейся к упадку и гибели системы. Когда не платят зарплат и пенсий, когда число лишних, невостребованных людей всё увеличивается, когда дезинтеграция и развал стали нормой на всех уровнях существования общества. Народ в такой ситуации, не должен безмолвствовать, он по факту должен стать хозяином на своей земле. Посредством совершения работы, предметом которой будет его собственное будущее. При этом создание нового смыслового поля, приведет к возрождению значимости института семьи в рамках неформальных обществ, лишенных иерархичной системы, как инструмента управления ими.

Как сформировать политические элиты нового типа?

В условиях прежней системы, адепты которой мотивированы потребительской идеологией, сформировать политическую элиту нового типа невозможно. Необходимо иметь в качестве отправной точки, совершенно иную мотивацию. Ибо в качестве государственной элиты не может функционировать элита торговая, банковская, олигархическая или партийная. Потому как интересы всех этих элит редко совпадают с государственными…

Во-первых, для того чтобы быть элитой необходимо иметь масштабное мышление, для того чтобы ставит масштабные задачи соответствующие масштабу страны, а не локальной банковской системы.

Во-вторых, необходимо стойкое религиозное мировоззрение, которое в условиях засилья потребительской морали сформировать невозможно.

В-третьих, необходима мотивация к совершению поступков и дел не связанных с извлечением личной выгоды.

В-четвертых, необходим системообразующий принцип организации элиты, полностью исключающий иерархичность института власти. Пусть иерархия остается только в структуре Православной Церкви. Институт светской власти должен формироваться по принципу неформальной команды. В которой главным может быть только тот, кто способен сформулировать и поставить системообразующие задачи и цели…

В-пятых, процесс формирования будущей элиты должен начаться с малых дел, как предтечи достижения больших целей.

Поэтому школой будущей элиты, неизбежно станут первичные ячейки будущей новой системы в лице социокультурных сообществ. Создание и существование которых станет основой нового уклада тех кто будет жить на земле. Ибо в условиях Российского климата при полностью разрушенной территориальной инфраструктуре, выжить можно только объединившись в неформальные сообщества, со своими принципами и со своим строгим внутренним распорядком. Действующим по принципу: «Чужие здесь не ходят». Потому как настоящие лидеры будущей политической элиты, могут формироваться только в условиях неформальных объединений, соединенных воедино общим делом. Ибо самой эффективной политикой в обществе, где никто ничего не делает, и делать не умеет, является политика прямых действий, эффективность которой предметна и очевидна. Посадил лесной массив в засушливой степной зоне, его сразу видно. Создал производительную инфраструктуру, замкнутую на производство продуктов сельскохозяйственного назначения, её сразу видно. Как виден и очевиден предмет работы этой структуры. Наступила эпоха прямых, предметных действий, где сразу видно кто есть кто. Когда политические элиты всех уровней будут создаваться именно через это. Никакие выборные системы, партии и политтехнологи не накормят народ, ибо основаны не на ресурсе прямых действий, и не имеют осязаемого предмета своей деятельности. Где предметом политической деятельности государственной элиты в первую очередь является не сильная экономика, а нравственное здоровье народа, основанного на мотивации искреннего, жертвенного и бескорыстного служения своей Отчизне. В то время когда все сферы жизни Государства Российского полностью формализованы, а все призывы и лозунги политических лидеров очень похожи на пустую декларацию о намерениях, реальным ресурсом и осязаемой властью на местах будет обладать только тот, кто будет заниматься предметной политикой прямых действий.

Социокультурные сообщества как инструмент технологического прорыва в новое качество бытия.

Дата добавления: 2015-06-30