Природа и общество. Изменение отношения человека к природе в ходе истории

В ходе материального производства человек преобразует природу своей деятельностью. Освоенную, преобразованную человеком природу называют культурой. Человек, общество и культура одновременно и противостоят природе, и включены в нее. Такие внутренне противоречивые взаимоотношения человека и природы являются источником различных позиций по отношению к природе.

Исторические формы отношения человека к природе:

· Античная философия космоцентрична, космос понимается как неразделенность природы и человека. Греческие философы не противопоставляют природу человеку. Благая жизнь мыслится не иначе, как в согласии и гармонии с природой.

· Средневековая христианская философия понимает природу как последнее звено лестницы, которая ведет вниз, от Бога к человеку и от человека к природе. Человек, развивая свои духовные силы, стремится к возвышению над природой. Иногда дело доходит до умерщвления плоти. В глобальном масштабе человек средневековья не меньше, чем человек античности, подчинен природным закономерностям и ритмам.

· В Новое время природа впервые становится объектом тщательного научного анализа и вместе с тем поприщем активной практической деятельности человека, масштабы которой в силу успехов капитализма постоянно нарастают. Природа понимается как объект приложения сил человека в соответствии с данными естественных наук, физики, химии, биологии.

· В ХХ веке (20-е годы) на фоне превращения деятельности человека в планетарную силу, которая не только созидает, но и разрушает, русским мыслителем В. И. Вернадским и французскими философами Т. де Шарденом и Е. Ле-Руа вырабатывается концепция ноосферы. Ноосфера - это область господства разума. Имеется в виду, что к ХХ веку единство природы и человека достигло нового качественного уровня. Теперь человек должен руководить ходом природных процессов. И делать это следует на основе разума. Вера в силу разума объединяет философов ноосферы с философами Нового времени.

Во взаимодействии природы и человека можно зафиксировать три основных подхода:

1) мифологический (подчинение человека природе);

2) научно-технологический (господство человека над природой);

3) диалогический (гармония человека и природы).

Эти подходы соответствуют натуралистическому типу экосознания, технократическому типу экосознания и экологическому сознанию.

3. Глобальная экологическая проблема и пути её решения

Все большее значение в современную эпоху приобретает решение проблем экологии. Термин «экология» образован от греческих okos – «дом», «жилище» и logos – «наука»; употребляется чаще всего для обозначения науки о взаимоотношениях общества и природы. В более строгом определении экология – это комплексное научное направлении, изучающее закономерности взаимодействия живого с внешними условиями его обитания с целью поддержания динамического равновесия системы «общество – природа».

Проблема взаимоотношений общества и природы в настоящее время есть глобальная, всечеловеческая экологическая проблема. Она давно вышла на первый план и особенно обострилась во второй половине ХХ в., когда масштабы и характер воздействия человека на природу приобрели угрожающий характер для самого его существования. Сущность глобальной экологической проблемы заключается в глобальном изменении природной среды существования человечества, в быстром уменьшении её ресурсов, в ослаблении восстановительных процессов в природе, что ставит под вопрос будущее человеческого общества.

Нужно отметить, что действия человека по отношению к природе носят все более некомпенсируемый характер. Так, например, естественный процесс образования угля, нефти, газа и других полезных ископаемых длится миллионы лет. Однако огромная их часть извлечена из недр земли всего лишь за последние 150-200 лет. Сегодня эти ресурсы на исходе, в то же время их потребление многократно возрастает. Возникла реальная опасность их полного исчерпания в ближайшие несколько десятков лет.

Некомпенсируемый характер носит и все ускоряющаяся вырубка лесов. В последние триста лет в Европе на огромных площадях шло уничтожение лесов. В результате существенно нарушился водный баланс, исчезли многие реки о озера, ухудшилась структура почв.

Важнейшее место для существования человечества приобретает сохранение и улучшение почв, вод, растительного и животного мира. Полезные решения в этом отношении предложил и реализовал великий русский ученый В. В. Докучаев (1846-1903). Докучаев постоянно призывал к защите и выращиванию лесов. «Лес спасет землю» - говорил он. На роль лесов в улучшении почв указывает так же Д. И. Менделеев. Засадку лесов степных массивов он считал соизмеримым с защитой государства.

Особой важности задача состоит в рациональном использовании водных ресурсов. До сегодняшнего дня человечество потребительски относилось к водным ресурсам, которые стремительно уменьшались. Особенно остро стоит проблема пресной воды, которая берется из наземных и подземных рек, озер и других водоемов. В 60-80-е гг. ХХ века из-за неумеренной вырубки леса исчезли 150 рек и речушек (высохли), питавшие озеро Байкал.

Сегодня встает вопрос о защите не только водоемов, лесов, почв, флоры и фауны Земли, но так же атмосферы и ближайшего космоса, который все больше становиться сферой научной и практической деятельности людей. Нельзя не отметить, что ежегодно в атмосферу выбрасывается огромное количество вредных веществ. Основная причина этого – это увеличение в глобальных масштабах современного производства, чаще всего с применением многоотходных технологий. Образование вокруг Земли слоя углекислого газа ведет к изменению климата в сторону его потепления. В результате существенно может повыситься уровень мирового океана, что вызовет непредсказуемые последствия.

В настоящее время чаще всего отмечаются следующие пути решения экологических проблем:

ü рациональное использование невозобновляемых природных ресурсов (полезных ископаемых, минеральных ресурсов);

ü рационально использование возобновляемых природных ресурсов (почв, вод, растительного и природного мира);

ü борьба с загрязнениями и другими поражениями природной среды (ядохимикатами, радиоактивными отходами и т.д.);

ü защита природы от некомпетентного и безответственного вмешательства в её процессы;

ü формирование нового мировоззрения, основанного на коэволюции.

В настоящее время проблема охраны природы приобрела глобальный международный характер. Требуются масштабные и серьезные усилия всех стран для её решения. Чтобы сохранить природу современное человечество должно не только её рационально использовать, но и ограничить потребление её богатств. Необходимо самоограничение, что бы оставить богатство природы будущим поколениям. В декларации, принятой Всемирной конференцией по климату (февраль 1979 г.) говорится: «Страны мира должны действовать вместе, чтобы сохранить плодородие почв, избегать неправильного использования мировых водных ресурсов, запасов леса, пастбищных земель, остановить опустынивание и загрязнение атмосферы и Мирового океана. Эти действия стран потребуют большой решимости и соответствующих материальных ресурсов, и они будут значимы только при наличии мира на Земле».

Дата добавления: 2015-07-02