Гибкость 3 страница

Эта Ката берёт своё начало в малоизвестном стиле каратэ Рюэй-рю. (Основатель Норисато Накаима (1850-1927г.г.)) Этот малоизвестный стиль пришел на Окинаву в 1870-1880 годах, Его представлял Норисано Накаима (Накаима Петин), который изучал китайский бокс и китайское оружие в Китае в Фучжоу. Он также совершил путешествие в Фукиэн (провинция Фуцзянь), Канон (провинция Гуамдун) и Пекин с целью дальнейшего совершенствования в боевых искусствах, где он собрал коллекцию оружия, которую привез с собой домой в Кумэ г.Наха на Окинаву. И мы по праву можем считать, что эта Ката пришла из Китая.

Garyu («Гарю») – «спящий дракон», «полулежащий дракон».

В философии слово «Гарю» относится к великому человеку, который остаётся во мраке Эта ката была создана Сосай Масутацу Оямой. «Гарю» был его псевдонимом в начале его жизни в каратэ. Истинный каратэ-ка вырабатывает дух, смирение и подобно полулежащему дракону, имеет мощность не выпускать её. «Полулежащий спящий дракон» всё видит и контролирует и в одно мгновение может обрушить всю свою энергию и силу на противника.

Seipai («Сэйпай») – «восемнадцать рук», «восемнадцать буддийских архатов монатрыя Шаолинь провинции Фуцзянь». Происхождение тоже из Китая. Эта Ката из направления «Наха-тэ», хотя, как известно, эта Ката в Киокушин отличалась от вореии «Годзю-рю», поэтому то может быть расценено, как две вполне различные Ката. Ката Северного влияния.

Taikypku («Тайкёку) – «великий предел».

Главная окончательная «Тайкёку» ката была создана мастером каратэ Тижин Фунакоси, основателем стиля каратэ «Сётокан». Сосай Ояма описывает «Тайкёку» Ката, как основу всех ката, которыми должны обучиться и владеть ученики, прежде чем продолжить путь каратэ. Симвлы для Тайкёку читаются как «Tai Chi» в Ктае («ТайЦзи – цюань» кулак великого предела).

Pinan/Heian («Пинъан») – «Мир и спокойствие», «Мирный разум/мирная безопасность».

Пять «Пинъан» Ката были созданы мастером каратэ Анко Итосу, который являлся учителем и инструктором мастера каратэ Гижина Фунакоси в 1905 году. В отличие от других Ката, «Пинъан – имеет своё боевое практическое применение и имеет свою ценность и значение. По этой причине все Ката начинаются и заканчиваются блоком «Укэ» и «Хэйва Антэй» («Мир и спокойствие»). И потому называется «Пинъан» («Хэйан»). Изучать «Пинъан» нужно в начале обучения каратэ. Те, кто освоил это мастерство, также не должны пренебрегать им. Смысл ката в этом: «Посвящение практики каратэ принесут Вам спокойствие духа и наполнят сердце миром и уверенностью в себе».

Три мира в буддизме: Мир материи, Мир мыслей, мир чистой духовности – круговорот жизни и смерти.

Yantsu («Янцу») – «Три мира», «трижды осторожный» (безопасный), считается, что это название пришло из Китая 19 века и было именем одного из военных атташе на Окинаве, Иногда оно также переводится, как «Поддержать чистоту», указывая на то, что необходимо ежедневно стремится, как в сражениях, так и в жизни, преодолевать сладости и оставаться чистыми душой.

Tsuki No Kata («Цуки Но Ката») – Формальный комплекс упражнений «Удар». Эффективная ката создана Сосай Масутацу Оямой. Эта Ката учит генерировать мощную силу в ударах в любом направлении. Имеется вариант этой Ката с использованием оружия.

Sushihp («Сусихо») – 54 шага. Вариант названия Ката в других стилях каратэ – «Годзюсихо» и известно под названием «Усэйси». Эта ката пришла в Кёкушин из направления «Сюри-тэ» и она имеет несколько форм «Дай» (большой) и «Сё» (малый). По своему происхождению считается, что существует смешение между «Дай» и «Сё». Создатель стиля «Сито-рю» Кэнва Мабуни назвал Ката «Усэйси». Сэнсеэй Гитин Фунакоси назвал Ката «Хотаку» после того, как изменил характер «китайской руки» на «пустую руку». Кроме того, числовое название связанное, вероятно, с числом движений в первоначальной форме, также связано с философией Буддизма.

Kanku («Канку») – «Созерцать небеса, пристально смотреть в небо», «Взгляд в небо».

Эта Ката первоначально называлась «Кусанку», что было именем, данным китайскому военному атташе на Окинаве Кусанку, вероятно был введен Коскун, экспертом по китайским боевым искусствам и специальным посланником китайского императора Минго. Существует много вариантов исполнения этого Ката в модификации «дай» и «Сё». Известны также названия «Сихо Кусанку» и другие более представленные из направления «Сюри-тэ». Также как «Тихана Кусанку», «Китаяра Кусанку», «Кунийоси Кусанку» и т.д.

Это самая длительная ката, и она состоит приблизительно из 65 движений и выполянется в течении 1,5 минут приблизительно. Эта Ката была названа позже «Канку» на японском языке, на представляет из себя всевозможные приёмы защиты и контратак против 8 противников. Эта Ката начинается с символа поднятием обеих рук (отсюда и идёт Японское название «взгляд в небо»). Эта Ката была выбрана мастером каратэ Гитином Фунакоси («Сётокан») для эффективности в его первом показе в Японии в 1922 году. Сосай Ояма позаимствовал эту Ката для своего стиля каратэ изменив некоторые движения техники. Конку – высшая ката Кёкушин Каратэ-До. Поскольку руки подняты вместе вверх в открывающейся позиции и каратэ-ка пристально сморит на небо через особое сплетение рук, это как бы является отражением человеческой славы и бесконечности небес.

Всё будет хорошо, как только земля и небеса соотнесутся в их божественном пребывании. Солнце снова будет всходить завра и с ним придёт новая надежда, независимо от того, как трудно было сегодня.

Роль Ката в тренинге.

Согласно Масутацу Ояме, базисные формальные Ката являются чем-то очень близкими к «Священному писанию каратэ», как мы можем его себе представить. По его словам «В Каратэ повторный тренинг базисный формальных Ката делает возможным выразить свободно в движении любой из других более продвинутых Ката». Сосай продолжал говорить, что в пяти «Пинъан» Ката содержаться все базовые позиции и техники, в богатом массиве технических разновидностей. Он также заявляет, что из всех продвинутых Ката, наиболее необходимым является «Тэнсё».

«Человек, который постоянно практикует «Тэнсё» тысячи раз, знает формы и понимает теорию, может не только отразить любое нападение, но и будет иметь преимущество в любом бою и всегда будет способен отразить атаку противника совершенно. «Тэнсё» должна стать главным объектом Тренина каратэ и центральным элементов в базисном каратэ, так как неё входят распространенная техника, блоки и удары и она тесно связана с самой жизнью в Каратэ».

Масутацу Ояма.

Таким образом, необходимо делать глубокий анализ «Тэнсё» для достижения соответствующего мастерства в Каратэ.

«Тэнсё» и «Санжин» объединяются, что бы предложить вам самое глубокое понимание динамичных принципов Каратэ.

Понимание каратэ будет наглядно улучшаться с анализом «Тэнсё» Ката.

Возможно, одной из самой авторитетной личностью, говорившей о значении ката в тренинге, был мастер Кэнва Мабуни, основатель «Сито-рю». Масутацу Ояма цитирует его слова: «Самой важной частью каратэ являются – Формальные упражнения или Ката. Внутри них вместе собраны все методы нападения и защиты, вся техника. По этой причине, мы должны совершенно знать их аналитическое значение и должны практиковать их постоянно и правильно. Однако некоторые думают, что они могут игнорировать практику формальных упражнений, и практикуют только борьбу, такое отношение никогда не будет вести к реальному прогрессу в Каратэ. Однако, одного тренинга Ката недостаточно. Различные типы тренинга необходимы для того, чтобы сделать ваши движения ногами и руками сильными и яркими, живыми. Кроме того, такой тренинг, позволит отрабатывать ваши стойки и перемещения, такими, какие они будут в реальной ситуации. Тренинг других формальных упражнений будет затем служить для анализа и сравнения. Однако даже широкий опыт человека бесполезен без глубины. Независимо от того сколько форм знает человек, они будут бесполезны, если его тренинг в них недостаточен. Для правильного тренинга необходимо отрабатывать на практике одно две Ката, и когда придёт время использовать их, они будут более эффективны, чем вы можете предположить.

Если Вас тренинг техники неправилен, то нет никакого различия, сколько было в вашей практике поединков, или сколько камней или досок вы рубили, потому что ваши плохие привычки будут тормозить ваше обучение. Впрочем, зная, что формальные упражнения являются наиболее важной частью каратэ, не в коем случае не должны пренебрегать практикой борьбы и тренировками по разбиванию камней, досок и т.д. Способ достичь эффективности в каратэ состоит в том, чтобы избегать лени и серьёзно с пониманием практиковать Ката, которые составляют 50% от вашей работы, а остальной ваш тренинг другие 50%. Одним из наиболее вдохновляющий опытов в жизни каратэ-ка может стать свидетельство мастерски выполненных Ката. Имеющаяся целостность движения и силы, чистота движений, заряженная (напряжённая атмосфера) – всё это, несомненно, составляет мнение относительно мощности и красоты искусства каратэ. Это уровень совершенствования в Ката, к которому все должны стремиться.

В тренировках Ката главное опыт. Необходима также полная умственная концентрация на задаче, которая может даже привести к физическому истощению во время практики Ката, если концентрироваться достаточно глубоко и выполнять Ката так, как будто в жизни вы столкнулись со смертельной ситуацией. Ката должны выполняться со свободным господством, данным воображению, что служит повышению эмоционально содержания в течение выполнения Ката. Период «Мокусо» (медитация с закрытыми глазами) перед выполнением Ката подобен затишью перед штормом. С практикой Каратэ приходит интенсивное изменение в сознании, преднамеренное повышение умственных способностей. Каратэ-ка воображает вокруг себя много сильных противников, против которых он долен бороться, защищая свою жизнь. Движения отражают его усиленные умственные процессы, как бы считывая энергию с его Ауры. Атмосфера, наэлектризованная мощностью эффективности и индивидуальности Каратэ-ки, заполняет Додзё. При завершении Ката электричество спадает и каратэ-ка возвращается внутрь себя самостоятельно, как будто циклон спал и наступило затишье. Так тренируется тело, дисциплинируется разум и поддерживается Дух. Поразрядное понимание техники будет расширено и это не является ошибкой говорить, что самое глубокое понимание каратэ будет получено благодаря интенсивному тренингу Ката. Тысячи сконцентрированных повторений Ката ведут к отличной координации и усовершенствованию чувствительности в Кумитэ. Это позволяет Каратэ-ке знать, когда противник собирается двигаться, даже прежде, чем противник проявит себя, и он реагирует совершенно без промедления. Движения тех, кто является мастерами Ката, кажутся совершенно не требующими усилий, но необходимы многие годы интенсивного тренинга, чтобы достигнуть такого уровня. И не только техническая отработка Ката через практику, но и воспитание сильного характера, через преодоление многих препятствий помогут на пути мастерства.

С введением турниров и спортивного аспекта каратэ роль Ката в тренировках некоторого каратэ за последние несколько десятилетий наглядно изменилась. В некоторых Доджо Ката вообще перестали практиковать. Однако каратэ-ка без ката скоро упрётся в стенку, сквозь которую он не сможет пройти. Он не способен вырабатывать электрический заряд мастерства, который выходит наружу и заполняет всё пространство. Каратэ-ка, который не обращает внимание на ката, вводит в заблуждение самого себя. Со временем физические атрибуты будут убывать и останется очень немного, за исключением форм вашей памяти. Фактически разработать истинный смысл силы, которая окружает подлинного каратэ-ка, можно только через долгие часы работы практики Ката, где иногда, только одно, два ката принимаются и повторяются много раз. Сосай Ояма выполнял ката сто раз ежедневно во время изоляции на горе. Этот вид тренинга не только разрабатывает высокое качество тренинга, то также действует, как форма активной медитации при тренировке духа. Ката была одной из самых важный частей тренинга каратэ, начиная с самых его корней, когда Бодхидхорма достиг храм Шаолинь на горе Сун-Шань в 520 году. Каратэ сегодня развивается как никогда прежде, и поэтому все каратэ-ки несут огромное бремя ответственности, чтобы сохранить сущность искусства, которое особенно красиво и отчётливо выражено в Ката. Тот, кто не занимается ката в действительности не связан с искусством каратэ вообще.

Ката, конечно, не ограничены молодыми и ловкими, фактически одним из самых значительных пунктов, связанных с ката является то, что их способны практиковать люди любых возрастов и возможностей. Этот замечательный метод физического тренинга может выполняться в темпе наиболее подходящим для индивидуального практикующего. Вообще, нет еще возможно никакой лучшей формы упражнения для человека, чем Ката. Вы должны самостоятельно исследовать полный диапазон возможностей. Подобно всем средствам направленным на культивирование тела, разума и духа, опыт этот очень персональный и полученные результаты находятся в прямой пропорциональности к глубине концентрации и времени потраченного на практику.

«Бункай» - разбор техники, объяснение.

Понимание практической прикладной программы техники Ката известно, как «Бункай». Для того чтобы достичь реальной ценности в Ката, каратэ-ка должен полностью анализировать и экспериментировать движения каждого Ката. Практически это очень хорошая идея брать одиночный и работать над ним, пока движения не станут естественными и полностью автоматическими, рефлекторными из подсознания. Для получения более полной оценки возможностей можно менять углы и концентрироваться на работе. Как предположение, попробуйте всегда искать, по крайней мере, три способа каждого движения. Но если вы, не находите 3, это не имеет значения. Значение упражнений находят в поиске и отражении движений, таким образом, вы можете использовать визуализацию, творческое воображение для достижения фактической эффективности Ката, чтобы достичь истинной силы.

Если выполнять Ката без чувства техники не будет никакой силы, никакого сгенерированного электричества, энергии. Всегда помните, что каждое движение в Ката имеет цель, хотя очевидно, что напряжение и важность изменяются очень широко, через исследование «Бункай», эта цель будет обнаружена.

Не недооценивайте даже маленькую корректировку бедра в Ката, тонкое движение в центре может вырасти в мощное нападение в критических точках кругового движения. Корректировка 15 степеней руки, заметная не только в плече, но и в руке, моет означать различие между эффективным Нокаутом или неэффективной отметкой. Даже Малое изменение позиции ног может означать различие между способностью крепко стоять на земле и совершенной победой.

Три принципа Тренинга Ката.

Как уже было установлено, в тренинге направленном на совершенствование Ката, концентрация должна полностью поглощать близлежащие задачи. То есть, когда каратэ-ка занимается Ката, он не должен думать о чём-нибудь другом, даже о других аспектах каратэ, за исключением совершенствования Ката. Если разум таким образом поглощен, каратэ-ка может заниматься совершенствованием даже простого движения, такого, как первый шаг в «Тайкиоку Сонно Ичи» ката, без устали много часов. Сосай Масутацу Ояма выполнял Ката по сто раз каждый день во время его отшельничества на горе Киосуми. Он разбил свои сеансы тренировок Ката на 3 раздела. Эти 3 раздела, адресованы каждому, кто хочет постичь принципы обучения Ката. Именно таким образом могут быть достигнуты максимальные результаты от ваших сконцентрированных усилий. Согласно Сосаю Ояме – эти 3 принципа следующие:

1 Принцип: Waza No Kankyu («Вадза-Но Канкю») – Ритм (темп) техники.

2 Принцип: Shikara No Kyojaku («Тикара – Но Киодзяку») – Точки приложения силы (напряжения).

3. Принцип: Iki No Chosei («Ики-Но Тёсэй») – Управление дыханием.

Во время тренировок Ката под руководством Сосая Оямы эти пункты подчеркивались особенно тщательно. Работая над каждым пунктом в отдельности, их затем объединяли при тренировке одного, двух ката, при этом способность выполнять внушительно Ката улучшилась наглядно.

Позвольте рассмотреть отдельно каждый пункт, чтобы полностью понять их назначение. Как каратэ-ки, мы должны помнить важность роли Ката в нашем искусстве. Концентрируясь на 3 пунктах мастера Оямы, как указано ниже, прогресс в Ката будет происходить быстро и прямо пропорционально к количеству их правильного и сконцентрированного выполнения.

Waza No Kankyu («Вадза-Но Канкю») – Ритм (темп) техники.

В Ката имеется постоянное изменение ритма техники. Каждое Ката имеет нижние точки и высокие точки. Конечно, сначала необходимо узнать последовательность шагов, на это уходит относительно мало времени. После этого необходимо тренироваться, чтобы найти моменты быстродействия в движении, и затем сбалансировать их моментами медленного напряжения. Таким образом, можно достигнуть высокой отметки подвижности и плавности в Ката. Каратэ-ка Также должен обнаруживать комбинации, которые выполняются в быстродействующем потоке, или в низменном медленном темпе, он ищет точки разбитого ритма в Кате, де выбор определенного времени техники тонко корректируется, с целью запутать противника, опрокидывая его расчет времени и таким образом нарушая его способность защищаться. Без таких изменений ритма техники не будут достигнуты высокие точки концентрации энергии, а следовательно ката будет ничем более чем танец, бессмысленных движений. В реальном сопоставлении, имеется потребность постоянно создавать колеблющийся ритм и адаптироваться к нему. Если вы не можете корректировать, таким образом, то будет е часть терять полный контроль над ситуацией и, возможно, реагировать на что-то, что фактически не несёт реальную угрозу. Другими словами, ничто не было когда-либо достигнуто без устойчивого предостережения, когда необходимо и без «управления свирепостью», когда темп увеличен. Этот принцип универсален. На всех спортивных состязаниях, истинным мастером является тот, кто тренировался управлять сознательно ритмом во всех движениях и знает, когда появляется потребность в его изменении. Он может, когда потребуется, работать интенсивно с огромной мощностью, но также может и управлять ритмом техники, когда это необходимо.

Shikara No Kyojaku («Тикара – Но Киодзяку») – Точки приложения силы (напряжения).

Под точками напряжения подразумевается, что концентрация силы изменяется значительно между различными техниками. Некоторые движения выполняются быстро и насколько возможно в расслабленном состоянии, даже гладкий поток движения может иметь разрушающую мощность. Другие движения выполняются со всей возможной мощностью, в этот момент мастер достигает высшей отметки в чистом сосредоточении энергии. Движения, которые выполняются с концентрацией «Ки-Ай», обычно являются высокими (сильными) частями Ката. Иногда сила исходит из твёрдых тел, подобно Земле, неподвижной, как гора. В другие времена, сила поддерживает чувства Воды – мощность и сила исходят из способности к адаптируемости и текучести. Сила может также быть подобной Огню, всё разрушающей и слишком горячей, чтобы приблизиться к ней. Вы чувствуете себя неукротимым, подобно «бог энергии». Или сила может быть элементом Воздуха/ветра – циклоном, который всё разрушает на своем пути. Вне этих элементов лежит пустота, чьё влияние даёт всеобъемлющий покой и дисциплину в Ката. В практике Ката, постепенно придёт понимание, позволяющее оценить моменты силы и чувства, сопровождающие их. Не путайте такие моменты как физическое напряжение, ведь иногда сила может быть достигнута через технику и целостность, с минимальным напряжением. Это принцип «Теории круга и точки», такой же, как концепция центробежной силы, Ге нет никакого напряжения, однако огромная мощность следует из плавности и быстродействия движения.

Iki No Chosei («Ики-Но Тёсэй») – Управление дыханием.

Очень Важно в Ката управление дыханием. Каратэ-ка долен тренироваться связывать в единое целое дыхание, те движений и моменты максимального напряжения в Ката.

В «Санчин» Ката, например, мощность движений и моменты максимально напряжения исходит из глубокого жесткого дыхания поз названием «Ибуки», дыхание полностью координировано с движением тела.

Без правильного дыхания не добиться естественности в Ката, каратэ-ка должен постоянно осознавать и контролировать поток воздуха в лёгкие и из них.

«Человек, который мастерски владеет дыханием, будет спокоен, даже если его окружают мощные враги, землетрясение или огонь» Масутацу Ояма.

Управление дыханием объединяет тело, разум и дух для достижения правильной прикладной техники и физической силы. Каратэ-ка должен серьёзно исследовать модуляцию (ритм) дыхания и координацию его с телом для достижения эффективности всей техники.

Когда человек мысленно спокоен и расслаблен, дыхание его спокойное, глубокое и гладкое. Если человек возбужден и взволнован, дыхание более ускоренное и поверхностное.

Если вы видите, что кто-то становится сердитым и теряет контроль над собой, обратите внимание на сильные колебания в его дыхании. Тренировки, направленные на управление дыханием делают нервы спокойными, приносят дисциплину в ваш ум и вообще воздействуют на жизнь в целом.

Даже в самых простых базисных Ката должна иметься координация дыхания и движения. С увеличением сложности Ката так же усложняется Аше дыхание. Имеется моменты, когда дыхание задержано на некоторое время, или наоборот ускорено. Имеется что-то первобытное в дыхании. Если вы когда-нибудь окажетесь совершенно одиноким на утёсе, де нет ничего и только брызги, разбивающихся далеко внизу о камни волн попадают вам в лицо. Вы сможете ощутить мощное эфирное подобие с элементами, которые вы чувствуете, и в этот момент вам захочется кричать во всю силу ваших лёгких, чтобы весь мир слышал вас.

«Голос – часть жизни. Мы кричим против огня, против ветра и волн. Голос показывает энергию».

Миямото Мусаси.

Сражение в суде по вопросу: Кто имеет юридическое, законное право возглавлять Международную организацию каратэ Кёкусин-кайкан.

Завещание Сосая Масутацу Оямы.

Это статья, которую я нашёл в интернате. Статья была опубликована старшей дочерью Сосая Оямы госпожой Рюико Ояма (Цуура).

Ниже следует русская версия английского перевода завещания.

Новости Кёкусин – от Кёкусин каратэ Ояма Додё.

Гопожа Рюио Ояма, старшая дочь г-на Масутацу Оямы является владельцем Кёкусин каратэ Ояма Додзё. Это домашняя страница издана по её мнению. В настоящее время, г-н Мацуи настаивает на том, что г-н Масутацу Ояма (который умер в 1994 году) оставил завещание, согласно которому он провозгласил преемником Кёкусин-Кайкан. Но завещание – фальшивка и является недействительным. Таки образом, н-н Мацуи не является официальным правопреемником. Эти действия незаконны. На этой домашней странице изложена информация, показывающая неправомерность и противозаконность претензий г-на Мацуи. Прежде всего, ознакомьтесь с фальшивым «Завещанием» и затем с постановлением суда.

19 апреля на 6-ом году Хайсэй (1994г)….

Завещание Масутацу Оямы.

Завещатель: Масутацу Ояма.

Масутацу Ояма устно выразил своё желание господину Ицуо Ёнэцу, выступающему в качестве свидетеля, в присутствии других свидетелей: г-на Ёсиаки Умэды, г-на Акиры Куросавы, г-на Ясухито Ониси, г-на Хитоси Ёнэцу.

Записано господином Ицуо Ёнэцу:

С момента своей смерти завещаю:

1. Учредить фонд, объединяющий Кёкусин-Кайкан и Международную Лигу Каратэ (International League of Karate).

Учитывая, что для регистрации юридического лица необходимо определённое время, возможно, расширение существующего Фонда – Кёкусин Сётакукай. Возможен вариант слияния и присоединения Кёкусин-Кайкан и Международной Лиги Каратэ к Фонду Кёкусин Сётакукай.

2. Я надеюсь, что г-на Ёсиаки Умэда будет председателем Кёкусин Сёгакукой и президентом компании Great Mountains Inc.

1. Преемником Масутацу Оямы на пост руководителя Кёкусин-Кайкан и Международной Лиги Каратэ должен быть г-н Сёкэй Мацуи. Все отвечающие за тренировочные залы Кёкусин, непосредственно относящиеся к Штаб-квартире в Японии и по всему миру, а также все филиалы и их подразделения обязаны принять это данное решение и должны взаимодействовать с господином Мацуи.
2. Я надеюсь, что г-н Сёкай Мацуи, выполняя обязанности вице-председателя организации (председатель Ёсиаки Умеэда) будет строить новый центральный зал и отвечать за его строительство. Брэнчифы и Додзё-операторы господа Масаи Кимото, Ясихиро Ситинохэ, Ясухиро Кувадзима, Кэндзи Мидори, Акио Кояма, Тадоси Мимура, Кёдзи Мимура, Акира Масуда, Кэндзи Ямаки, Хироки Куросава, Ёсихиро Тамура, Хадзимэ Кадзуми и Кунихаро Судзуки (имена названы не в алфавитном порядке) обязаны оказывать всяческое содействие г-ну Сёкэй Мацуи. Все отвечающие за тренировочные залы, непосредственно которыми управляет Штаб-квартира, все руководители залов (Додзё-операторы) и главы отделений Брэнч-Чифы и их подразделения обязаны принять данное решение и взаимодействовать с г-ном Мацуи.
3. Я надеюсь, что г-н Ёсиаки Умэда примет и напра руководство в Кёкусин-Кайкан, Международной Лиги Каратэ, Фонд Кёкусин Сётакукай, компаниями Great Mountain Inc., Power Karate Ltd и во всём другом бизнесе, связанном с Кёкусин и Международной Лигой Каратэ и будет работать в качестве помощника г-на Сёкэй Мацуи. Я надеюсь, что г-н Акира Куросава будет помогать и сотрудничать с г-ном Ёсиаки Умэдой. Я также надеюсь, что господа Ясуто Ониси и Хитоси Ёнэцу также сделают тоже самое и возьму на себя выполнение подобных обязанностей. Далее, я надеюсь, что г-н Ицуо Ёнэцу и г-н Кэнъити Нагасима будут также сотрудничать с ним (с г-ном Ёсиаки Умэдой).
4. Земля и здание Кёкусин-Кайкан в Икэбухуро, включая земельный участок для строительства нового зала переходит к Кёкусин-Кайкан, Международной Лиги Каратэ, Кёкусин Сётакукай, компании Great Mountain Inc. Тоже самое касается основного капитала, инвестиций и системы управления. Всё вышеперечисленное должно быть использовано исключительно для развития боевого искусства каратэ Кёкусин. Юридическое оформление передачи всего вышеуказанного возлагается, согласно моего желания, на г-на Ицуи Ёнэцу.
5. Моя супруга Тияко и моя третья дочь Кикуко принимают в равноправное владение земельный участок и дом в Сакуздии и всё относящееся к нему движимое имущество. Заёмный кредит по земельному участку и дому подлежит обязательной выплате. Согласно моему желанию, организация Кёкусин несёт полную ответственность за погашение данного займа. Я передаю своей супруге Тияко земельные участки в Ондзюку и Тиба, мои банковские вклады и наличные деньги. Тем временем, я надеюсь, что Кёкусин ежемесячно обязан выплачивать Тияко один миллион йен или эквивалент этой суммы в течении всей её жизни.
6. Я надеюсь, что журнал “Power Karate” («Сила каратэ») остаётся центральным печатным органом искусства Каратэ Кёкусин. В течение этого времени Кёкусин обязан выплачивать моей третьей дочери Кикуко один миллион йен ежемесячно.
7. Земельный участок и вилла в Югавар, включая всё движимое имущество, находящееся на их территории, за исключением, вещей, которые необходимы Кёкусин, передаются моей второй дочери Жико. Кёкусин обязан выплачивать ей сумму в один миллион йен ежемесячно.
8. Тияко, Кэйки, Экико, Кикуко ни каким образом не могут быть связаны с организацией Кйкусин каратэ. Исполнителем завещания назначаю следующих лиц:

Судебный исполнитель: Адвокат Ицую Ёнцу

Адрес: 4-22-28, Сетагая, Сетагая-ку, Токио.

Господин Ицуо Ёнэцу зачитал все вышеперечисленные пункты в присутствии судебного пристава и свидетелей: господ Ёсиаки Умэда, Акира Куросава, Ясуто Ониаси, Хитоси Ёнэцу и каждый свидетель подтверждает, что данный документ составлен, подписан и зарегистрирован должным образом:

Авторы: 1. Свидетель г-н Ицуо Ёнэцу

2. Свидетель г-н Ёсиаки Умэда

3. Свидетель г-н Акира Куросава

4. Свидетель г-н Ясуто Ониен

5. Свидетель г-н Хитоси Ёнацу

(подпись и печать)

Комментарии одного из близких знакомых семьи господина Оямы Масутацу.

В результате судебного разбирательства и детального изучения вышеприведённое завещание на японском языке было признано недействительным решением муниципального суда в Японии.

Согласно заявлению центральной газеты в Японии «Асахи», после смерти Сосая Масутацу Оямы, его лечащий врач объявил о том, что, не смотря на заболевание рак лёгких, господин Ояма проходил стационарное лечение от обычного гриппа. За день до смерти жена господина Оямы беседовала со своим мужем продолжительное время во время посещения. Таким образом господин Ояма, при желании, был в состоянии самостоятельно подписать завещание. Данное завещание изложено в устной форме, его законность весьма сомнительна.

Кроме всего прочего, судебные исполнители и свидетели могли быть теми людьми, для которых завещание не приносило какой-либо выгоды. По словам одного из членов семьи господина Оямы Масутацу, высказал, что «Никто не может рассчитывать на что-либо и нужно на кого-то полагаться». Действительно Сосай Ояма являлся единственным человеком, кто создал и развил учение Кёкусин посредством своих собственных достижений. Каждый должен понять этот факт. Вся его собственность должна принадлежать его семье и не может использоваться кем-то другим.

Суд г.Токио по вопросам брака и семьи признал завещание недействительным и отклоняет его:

Решением суда по Завещанию господина Оямы Масутацу №5615 в 1994 году и Заявления о просьбе признания и подтверждения Завещания действительным (подлинным). №14446.

Истец: «Ицуо Ёнэцу, проживающий по адресу:

22-28, 4 Chome, Setagaya-ward, Tokya.

Дата добавления: 2015-07-02