Положение 33

Положение 32

Положение-31

Положение 30

Положение 29

Положение 28

Положение 27

Положение 26

Положение 25

Положение 24

Положение 23

Дождевая вода, как и проточная, очищает любую вещь, ставшую «наджис», будь то земля, тело, ковер или что-либо другое, при условии, что сам вид «наджиса» удален, а грязная вода стекает. Дождь должен лить обильно, чтобы можно было сказать: «дождь льет».

Если дождь обильно польет на водоем, который содержит воду - «наджис», и смешается с ней, то вода водоема становится чистой. Если дождь польет на ковер, являющийся «наджис» так, что из него стечет вода, то ковер становится «пак» (чистым).

5 - Колодезная вода

Колодезная вода считается чистой и является очистителем, несмотря на то, что меньше объема воды «кур». Если ею помыть вещь, ставшую «наджис», то на очистится.

При попадании «наджиса», колодезная вода будет оставаться чистой. Но желательно, чтобы при попадании в колодец «наджиса», из него извлекли воду и слили как можно дальше. Подробнее об этом вы можете узнать из других книг по исламскому законоведению.

Вода, выкачиваемая насосом из глубоких, полуглубоких или обычных колодцев, в объеме воды «кур» является очистителем. Если меньше, то до тех пор, пока течет беспрерывно, считается колодезной и при попадании скверны, не становится «наджис».

Если при попадании в колодец «наджис», вода в ней изменит цвет, запах или вкус, а затем по истечении времени, изменения исчезнут, то его вода не станет «пак», за исключением, если не разбавится прибывающей из-под земли новой водой.

Положения о водах

Вода «музаф», о которой было сказано выше, не очищает «наджис», а также «вузу» и «гусл», выполненные такой водой, не верны.

Если частицы «наджиса» попадут в воду «музаф», то она становится «наджис», не считая следующих трех случаев:

первый, если она будет выливаться сверху вниз;

второй, если будет бить напором снизу вверх (например, фонтан), то те части струи, которые коснутся скверны, станут «наджис», а другие части останутся чистыми («пак»);

третий, если вода в таком большом объеме, что можно сказать, что скверна в ней не распространилась. Например, вода «музаф» большого бассейна, в один из уголков которого попала скверна, не становится «наджис».

Вода «музаф», в которой присутствует скверна, очистится (станет пак»); если разбавится с водой «кур» или проточной водой до такой степени, что уже не будет считаться водой «музаф».

Если сомневаемся, стала ли водой «музаф» вода, которая ранее была водой «мутлак», то она считается водой «мутлак».

Остатки пищи животных, являющихся «наджис», таких, как собака, свинья, считаются «наджис». Остатки пищи животных, мясо которых запрещено употреблять в пищу по шариату, считаются чистыми («пак»), но есть их нежелательно («макрух»).

Дата добавления: 2015-07-02