Мемфисская космогония

По преданию, передаваемому Геродотом, Мемфис заложил объединивший Северный и
Южный Египет в единое государство первый фараон Менее (егип. Аха? Нармер?). Мемфис
был столицей всю эпоху Древнего царства-до распада централизованного государства (VI
династия).

Первоначальное название города - Хет-Ка-Пта - "Дом (души) Ка (бога) Птаха", по-видимому,
закрепилось впоследствии за всей страной в греческом "Айпоптос". Со времён VI династии
город получил название Меннефер ("Прекрасное обиталище"), которое звучало по-коптски
"Менфе" и трансформировалось греками в Мемфис.

Вначале, когда повсюду простирался безжизненный Океан Нун, Птах, который сам был
землёй, решил воплотиться в божество. Усилием воли он создал из земли свою плоть-тело и
стал богом.

Воссуществовав, Птах решил сотворить мир и других богов. Сперва он создал их Ка и знак
жизни "анх", затем - творческую силу будущих богов, дабы они, родившись, сразу же обрели
могущество и помогли Птаху в его творчестве. Так как других материалов для деятельности
у Птаха не было, он решил, что будет создавать всё сущее из себя - из земли, которая была
его плотью.

Творение свершилось так: в сердце бога возникла Мысль об Атуме, а на языке - Слово
"Атум"; бог произнёс это имя - и в тот же миг Атум родился из Первозданного Хаоса. Он стал
помогать отцу в деле творения, однако действовал не самостоятельно, а лишь исполнял
волю Птаха, был её проводником. По воле Птаха Атум создал Великую Девятку; Птах же дал
всем богам могущество, наделил их мудростью.

После того, как Птах сотворил мир, он создал божественные волшебные слова-заклинания и
установил справедливость йа земле. И была дана жизнь миролюбивому, и была дана смерть
преступнику, и были созданы всякие работы и всякие искусства, труды рук, хождение ног,
движение всех членов согласно этому приказанию, задуманному сердцем и выраженному
языком и творящему назначение всех вещей. <...> Вышли из него (Птаха) все вещи: пища и
еда, пища богов и все другие прекрасные вещи. И так было найдено и признано, что его
сила больше, чем всех других богов.

Птах построил города, основал номы, поставил каменные изваяния богов в их святилища и
ввёл обряд жертвоприношения. Боги вселились в свои статуи в храмах. Оглядев свою
работу, Птах остался доволен.

Плоть и дух этого великого бога пребывают во всём живом и неживом, что есть в мире. Он
почитается как покровитель искусств, ремёсел, кораблестроения и зодчества. Птах, его
жена - богиня-львица Сохмет и их сын- бог растительности Нефертум составляют
Мемфисскую Триаду.

Гермопольская космогония

Гермополь, столица XV верхнеегипетского (Заячьего) нома, важным политическим центром
не был. В эпоху Древнего царства назывался Унут - по имени богини-покровительницы нома,
изображавшейся в облике зайчихи. В Первый Переходный период (IX- X династии) Мемфис
утрачивает статус столицы централизованного государства, власть концентрируется в руках
номархов Гераклеополя (егип. Хенсу, Ненинесут), объявивших себя фараонами;
соответственно возрастает политическое значение соседнего с гераклеопольским Заячьего
нома, властители которого были союзниками гераклеопольских фараонов; растут
популярность и значимость космогонической доктрины Гермополя. Город Унут получает
название Хемену (коптск. Шмуну) - "Восемь", "Восьмёрка" - в честь почитавшихся там восьми
изначальных богов-творцов. Космогоническая версия Гермополя распространилась
повсеместно, однако пользовалась значительно меньшей популярностью, нежели
гелиопольская и мемфисская космогонии. Гораздо более важной была роль Гермополя как
культового центра бога Луны и мудрости Тота и священных ибисов. Греки отождествляли
Тота с Гермесомотсюда греческое название города.

Б начале был Хаос. В Хаосе царили силы разрушения: Бесконечность, Ничто, Небытие и
Тьма.

Б некоторых источниках к "отрицательным" изначальным силам Хаоса причисляются три пары
божеств: Тенему и его женская параллель Тенёмуит (Мрак, Исчезновение), Ниау и Ниаут
(Пустота, Ничто), Герех и Герехт (Отсутствие, Ночь).

Разрушительным силам Первозданного Хаоса противостояли созидательные силы - четыре
пары божеств, олицетворяющих стихии, - Великая Восьмёрка, Огдоада. Мужские божества
Восьмёрки - Хух (Бесконечность), Нун (Вода), Кук (Темнота) и Амон (Невидимый", т. е.
Воздух) - имели облик людей с головами лягушек. Им соответствовали женские пары:
Хаухет, Наунет, Каукет и Амаунет - богини со змеиными головами.

Боги Великой Восьмёрки плавали в Первозданном Океане. Из земли и воды они создали Яйцо
и возложили его на Изначальный Холм - "Огненный остров". И там, на острове, из Яйца
вылупился бог Солнца Хепри - "молодой Ра".

По другой версии, солнечное божество, осветившее землю, пребывающую во мраке,
родилось из цветка лотоса который вырос на Изначальном Холме; от радости младенец Ра
заплакал, и из его слёз, упавших на Холм, возникли люди. Эта версия была распространена
во всём Египте. "О лотосе, выросшем на Холме у города Хемену и давшем жизнь юному
солнечному богу, говорят древнейшие мифы, а изображения этого лотоса с сидящим в его
лепестках младенцем, встречающиеся вплоть до римского времени, показывают, что это
предание стало одной из официальных версий позднейших египетских космогоний.

Б "Книге Мёртвых" сохранились фрагменты еще одной мифологической версии, связанной с
космогонической доктриной Гермополя (но восходящей, очевидно, к древнейшим,
архаическим представлениям): яйцо, из которого родился бог Солнца, снёс на Изначальном
Холме Великий Гоготун - белая птица, которая первой влетела во тьму и нарушила
вековечное безмолвие Хаоса. Великий Гоготун изображался в виде белого гуся- священной
птицы бога земли Геба.

Ра создал Шу и Тефнут - первую божественную пару, от которой произошли все остальные
боги.

Дата добавления: 2015-06-27