Твоя истина

Ангел лица Его, Ангел Господень, Ангел завета

Воспойте Богу новую песнь ПС. 97

«Воспойте Богу (Сущему) новую песнь, ибо чудеса совершил Он. Его ДЕСНИЦА, МЫШЦА ЕГО СВЯТОСТИ помогла (спасла, избавила) Ему. Возвестил Бог (Сущий) СПАСЕНИЕ СВОЕ (помощь Свою), перед глазами народов (хагоим) справедливость Свою. Помянул Он милосердие Свое и верность Свою к дому Израиля. Все края земли увидели СПАСЕНИЕ ВСЕСИЛЬНОГО нашего». Тегелим 98:1-3.

Псалом не только подтверждает сказанное в Йешайа 59:16. В псалме упомянуты три (!) имени, указывающие на Машиаха. ДЕСНИЦА, МЫШЦА, СПАСЕНИЕ. К этим именам мы можем прибавить и имя: ИСКУПИТЕЛЬ СИОНА. Имя Искупитель Сиона приводит нас к посланию к Евреям. Евр. 9:15, к ХОДАТАЮ НОВОГО ЗАВЕТА, Который искупает Своей смерью тех, кто в первом завете должны получить обещанное.

И теперь нам раскрывается глубокая связь между стихами 16-ым и 20-21-ми. Всевышний говорит о новом завете, который Он заключит с сынами Яакова, обратившихся от нечестия. Этот новыйДоговор с сынами Яакова будет заключен через МЫШЦУ ЕГО, на котором Его Дух. Он, Всевышний, уже вложил Свои слова в уста МЫШЦЫ ГОСПОДНЕЙ, и эти слова не отступят от уст МЫШЦЫ и от уст потомства МЫШЦЫ. Так говорит Господь отныне и до века.

А теперь обратимся к Йешуа. В пятой главе Евангелия от Йоханана 5:30, Йешуа (Спасение) говорит: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен, ибо не ищу Моей воли, но воли Пославшего Меня Отца».

Совместим этот текст с Йешайа 59:21 и Дварим 18:18, и мы можем сказать и себе и всем, кто готов нас услышать: мы имеем перед собой одно Писание, написанное одним духом, повествующее нам об одной Личности, Личности Спасителя.

Различные пророки: Моше в Торе, Йешайа в Пророках (все это Танах) и Сам Спаситель в Новом Завете – это все ОДНО СЛОВО БОГА К ЛЮДЯМ.

Y Y Y

(Йешайа 63:9, Берейшит 16:7-14, Шмот 14:19, 23:20-22, 33:2-3, 12-13, Суд. 6:11:24, Пс. 33:8, Зехарйа 1-6-главы.)

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне». Йоханан 5:39.

Исследование Писания – это дело всей жизни исследователя. Ибо, сами Писания, точнее Дух Божий в них, созидает исследователя и ведет его в глубину Писания. Практически невозможно, сколько-нибудь глубоко, проникнуть в переводы Писания, и это значит, что надо изучать и язык Писания. Это кропотливый, многолетний труд, конечная цель которого – жизнь вечная. Сам процесс исследования обновляет и изменяет исследователя и направляет его к ИСТИНЕ. Таким образом, не сразу, но исследователь начинает понимать, что он не один и Тот, Кто ведет его, мудр, доброжелатетен и терпелив к исследователю и желает ему успеха.

Как и когда истина становится твоей? Приведу пример. На протяжении почти шести лет я, довольно часто, обращаюсь к книге Ристо Сантала: «Мессия в ветхом завете». 1992г. Русское издание этой книги: 1995год. Ко мне она пришла еще через три года.

Книга уникальна по своей направленности и очень содержательна. Это попытка, на мой взгляд, удачная, исследовать тайну Мессии в раввинистических писаниях. Это исследование для исследователя. Интересно, что книга «пришла» ко мне, когда мы начали изучать Тору. Читая Тору, я много раз обращался к Ристо Сантала. Но Тора раскрывается не сразу, особенно, если ее читаешь в переводе. Йешуа говорит: «Ибо, если бы вы верили Мойсею, то поверили бы и Мне. Если же Его Писаниям не верите, – как поверите Моим словам?» Йоханан 5:46-47. Те, к кому обращался Йешуа, знали Тору значительно лучше нас, сегодня живущих, и желающих верить словам Йешуа. И, если им, знающим Тору, не хватало веры, то мы, увы, не имеем знаний, которые ведут нас к Нему. «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня;...слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне». Йоханан 6:44-45. Дилемма последнего времени, которую предсказывал Павел. 2 Тим. 4:3-4. Но в словах Йешуа есть ключ к решению проблемы. «Привлечет Отец!?» Потребность познания Писаний исходит от Всевышнего.

ЧЕРЕЗ ПОЗНАНИЕ ЙЕШУА – ОПРАВДАНИЕ. Чем глубже познания, тем меньше пререканий в сердце твоем. Вот путь в Царство «возлюбленного Сына». Кол. 1:13. И в книге Ристо Сантала указаны места Писания, исследуя которые мы можем приблизиться к познанию Йешуа.

Неизвестный мне Йешуа возник передо мной при чтении главы: «Мессия, Князь лика Его». Я не имею «Сидур ха-Шалем» и никогда не читал молитвы, которая приведена на стр. 75-ой. «Эта молитва гласит: «Да будет воля Твоя на то, чтобы звук шофара донесся в ковчег Божий посредством нашего посланника Тартиела, имя которому дано Илия, да будет благословенна память о нем, и через Йешуа, Князя Лика Его и Князя Метатрона, и да будет благодать с нами. Будь благословен, Господь благодати».

Конечно, такая (!) молитва в Сидуре не могла не привлечь моего внимания. И имена незнакомые. Тартиел и Метатрон. Я начал читать: «Бывший главный рабби Стокгольма, профессор Готтлиб Клейн, в работе, опубликованной в 1898, объясняет основные черты Метатрона в стиле иудейской литературы:

«Метатрон является ближайшей личностью к Богу – тем, Кто служит Ему. С одной стороны – Он посланник Бога, Его доверенное лицо; с другой стороны – Он представитель Израиля перед Богом. Метатрон известен также как «Сар ха – Панайв» – «Князь Лика Его».

Профессор Клейн также подробно пишет о том, почему в иудаизме имя Метатрон часто отождествляется с термином «Слово» или «Логос», и он показывает, что в Талмуде существуют пять таких посредников: 1. Метатрон, 2. Слово Яхве, – Меймра (изречение Бога), 3. Осеняющая Божья слава, «Шехина», 4. Божий Дух Святой, «Руах Ха-Кодеш, 5. Голос с Небес, «Бат Коль».

Y Y Y

Дата добавления: 2015-06-27