Публичная программа в поликлинике 2 страница

Сегодня мы проведем пуджу Махавире, и мы до сих пор такую пуджу не проводили. Причина этого в том, что жизнь Махавиры была аскетической, даже более, чем могла быть у Будды, потому что в то время, когда он был рожден браманизм внутри индуизма принял очень странную форму.

Люди стали очень ритуалистичными, и они поклонялись различного рода камням и предметам, вместо того, чтобы поклоняться только сваямбху. Аскетичность жизни Махавиры была очень, очень крайней степени. Он был человеком, рожденным в касте воинов, и затем он также женился, и также у него была дочь. И затем он решил, потому что знал, что он должен сделать работу божественного, он решил принять саньяси (отречение) Поскольку его родители уже умерли, он заручился согласием своего брата. Он был королем, королем по материальному положению, и по всему остальному, и он стал полным саньяси (отрекся от всего материального). И он оставил свою семью, оставил дом, оставил все позади, и ушел прочь один, с небольшой сумкой.

Тех, кто присоединялся к нему, было очень мало. И он просил их,чтобы они также становились аскетами, муни. Он был воплощением Святого Михаила. И ОН повелевает левой стороной, ида нади. Он следит за ней всей, прямо от Муладары вплоть до Сахасрары. Так Святой Михаил был рожден как Махавира, величайший воин. Но когда он был рожден, вся округа получила благословения поэтому он был назван Вардхама.

Его аскетизм был следствием брамизма, преобладавшего в то время. После Шри Кришны эти две личности, Будда и Махавира, оба они, воплотились в Индии. Как вы знаете, их история началась еще очень давно, поскольку они были детьми Рамы, и были они двумя близнецами, звавшимися Лав и Куш. Рам вел жизнь очень великого короля, великодушного короля, и со множеством ограничений - марьяда пурушоттама. Из-за этого люди стали крайне серьезными и очень закрытыми. Поскольку старались следовать Раме. Поскольку люди не могут получить реализации после ухода каждого воплощения (великой инкарнации), они получают знания и уходят в крайности. Таким образом, они дошли до крайности и стали такими очень очень абсолютно спокойными людьми, не будут разговаривать с кем попало, формалистами, поскольку такова была жизнь, которой надлежало жить Раме. И поскольку Рама оставил жену, многие люди в то время считали, что жена не стоит того, чтобы ей уделять так много внимания. И тогда пришел Шри Кришна. На самом деле Рама воплотился как Шри Кришна, чтобы побороть эти предрассудки. И он сказал:" Это все лила. Это все игра. И поскольку это игра, вы должны иметь открытое сердце и вы можете играть столько, насколько хватит открытости вашего характера, и ничего не будет неправильного, пока вы свободны c людьми." Поэтому после Шри Кришны люди стали очень очень потворствующими. И они создали поэмы о любви Кришны, которые были насквозь фальшивыми, поскольку он жил с Радхой на протяжении 5 или 6 лет и с..... в Голкурне. Итак, все эти истории о нем были использованы для развращения людей. Таким образом, к описываемому времени вся местность погрузилась в аморальность. Сами священники, брамины стали крайне аморальными.

Но и это не все, они пристрастились к тантрическим проявлениям, используя духов и другие подобные штуки, и стали очень самопотворствующими. В это время Будда, Господь Будда и Махавира родились, чтобы отучить людей с предрассудками от этих крайностей в поведении, потому что, чтобы не пытались сделать инкарнации, люди обычно уходили в крайности, поэтому они обнаружили, что люди очень потворствуют в убийстве животных и поедании их плоти все время. А если вы едите очень много мяса и всего этого, вы становитесь правосторонней личностью и поэтому становитесь очень агрессивным и начинаете убивать других. Кроме того, люди, очень привязанные к своей семье, своим детям и всему такому не смогут делать работу божественного. И это была очень интенсивная работа, которую он должен был проделать. Поэтому он делал многое примерно как это делал Моисей. Он сказал, что во-первых, никто не должен убивать животных и поедать их. Тех, кто становились муни или "большими туфлями", не должны были ездить ни на каких транспортных средствах, должны были ходить босиком, даже никогда не пользоваться обувью. Они должны были полностью обрить свои головы, должны были иметь у себя только три перемены, три одеяния типа большой туники. Солнце или дождь, они не должны были пользоваться никакими зонтами. Они должны были есть до 6 часов, до захода солнца (заката). Они должны были спать только 5 часов, и все время медитировать и подниматься и затем пытаться делать работу божественного. Только после этого они могли делать работу божественного. После того, как они обретали самоосознание (получали самореализацию) он звал их "клевалогьяна" - только знание, что означает чистое знание.

Они развивали некоторые способы создания объединенной личности, и все коллективное сознание, он говорил обо всех этих вещах. Но поскольку он относился к левой стороне, он описал ад. Очень ясно. По сути, основательно, по существу, существует 14 адов, согласно ему. И очень страшно читать все то, как он описал ад.

Поскольку он хотел сказать людям, что если вы будете следовать всем этим заблуждениям, вы пойдете в ад. И он говорил не о конкретном Боге, а об (абстрактном) бесформенном Боге. Поскольку он не хотел, чтобы люди опять возродили ритуализм, но чтобы они оказались точно в том положении (состоянии), где бы они могли обрести самоосознание (получить самореализацию) и очистить себя. Так что вы можете себе представить, как тяжело было в то время, при Махавире, быть даже кандидатом на обретение самоосознания (получение самореализации).

Это страшно для вас. Поэтому я никогда не проводила этой пуджи. Я никогда не проводила эту пуджу поскольку самое важное в ней испугает вас. Потому что, во-первых, пройдя через все это, и став абсолютно чистым, только после этого он давал самоосознание (реализацию). Не так уж много их получило реализацию Но они ожидали, он создал правила для людей, и такие строгие. Никто не последовал за ним, но он говорил им об аде, в который они попадут, если не будут следовать за ним. Поэтому они были настолько напуганы, что начали следовать ему, и начали следовать джайнизму. Джайн означает того, который знает, который просветлен. Это то же слово, что и гнеу - означает знать, джу - происходит от "означает знать", то же, что и jews (евреи по-английски) - это тоже слово, jew также означает человека, который знает. Моисей также делал то же самое. Он не говорил, что вы не должны есть мясо, но он сказал, что если кого-то застанут с другой женщиной, то он должен быть убит. Шариат, которому следуют мусульмане, был создан Моисеем для евреев, поскольку они стали самопотворствующими. Но евреи очень деликатно положили его на полку, а у мусульман он вошел в привычку. Итак сейчас направление Махавиры дошло до крайности, как обычно. Даже Господь Будда сказал:.."Махавира действительно сказал, что вы не должны убивать никаких животных. И сейчас в Индии у нас находятся люди, которые абсолютно воздерживаются даже от убийства клопов и даже комаров. Поэтому можно судить, как далеко люди могут зайти в глупости. Сейчас существует обычай, очень распространенный в Индии, что они приводят брамина, заводят его в хижину и запускают туда клопов. И когда эти клопы полностью насытятся кровью этого брамина, когда они отпадут, затем этому брамину крупно платят эти джайны, у которых множество денег. Они вегетарианцы до такой крайней степени, что они даже не хотят ходить в ванную, а они идут на специальное открытое место, чтобы ни одна живая тварь не умерла. Такие вот нелепые вещи они вытворяют. И делая все это, воздержание и все прочие, они крайне ориентированы на деньги. В Индии Джайны совсем как евреи. Джайны и евреи (jews) - одно и тоже, индийский вариант ориентации на деньги. Джайн, не убивающий клопа и даже комара, будет спокойно наблюдать за умирающим человеком вплоть до его смерти, даже если для предотвращения этого будет достаточно двух рупий. Так что эта склонность к крайностям видна во всех религиях, и это происходит от того, что люди начинают двигаться как маятник, от одной крайности к другой. Инкарнация приходит и пытается привести их в центр, но они снова начинают двигаться в другую сторону. Они не могут остаться в центре, это проблема человека. Именно поэтому все религии выглядят так странно

Когда вы видите, каковы джайны, вы удивляетесь и не можете поверить, насколько они глупы, образованные люди, доктора... НО они никогда этого не знают, они никогда не понимают, что они глупы. Такова история Махавиры, когда он пытался принести кое-что. Сядьте,сядьте. Что это за девушка? Не перемещайтесь. Вам не следует вставать и ходить когда я говорю, хорошо? Скажите им это. Они едят, они ходят вокруг, не могли бы вы, пожалуйста, сказать испанцам, чтобы они оставались на своих местах?

Ладно. Когда я основывала Сахаджа Йогу, если бы я начала как Махавира, сколько бы людей присоединились ко мне? Даже когда вы подняли Кундалини и получили реализацию, ваши привязанности велики.

Саньяси означало, что человек не имеет никаких отношений со своей женой, со своими детьми, никак не связан с родственниками, со своим домом, никакой собственности. Но.. им давалось так мало еды без всяких специй. Просто вареная пища. Просто вареная. И такой строгий порядок. Но в Сахаджа йоге я прежде всего поднимала Кундалини, не говоря вам ничего о ритуале, ничего о том, что вы называете строгостью, и ничего об этом, что бы ни было, у вас все в порядке, обретайте самоосознание.

И я думаю, что через поднятие Кундалини, через самоосознание мне не требуется рассказывать им об аде. Только благодаря этому они станут достаточно непривязанными и мудрыми. Но даже и сейчас что можно обнаружить? Что находятся такие люди, которые женятся в Сахадже Йоге, и теряются. Или жена доминирует, или муж доминирует, или они оба полностью теряются. Обычно в западных странах, как только они женятся, на следующий день они начинают ссорится. И в первую же неделю они начинают говорить о разводе. Но когда они женятся в Сахадже Йоге, они привязываются друг к другу как приклеенные, и потом уже никаких других интересов не остается, все время думают о жене, жене, или о муже, муже. Некоторые погружаются в медовый месяц, некоторые в обжорство с приемами (вечеринками), в одежды... И этому придается такое значение, что невозможно поверить, что все то, что было оставлено, чтобы войти в Сахаджу Йогу, возвращается многократно усиленным. И эта система женитьбы, которую мы учредили в Индии, становится сейчас головной болью для меня. Или они воюют друг с другом, как обычно, или они приклеиваются друг к другу. Нет ничего посередке. Они не понимают, что они женились для Сахаджа Йоги, и они должны использовать женитьбу только для Сахаджа Йоги. Но это отношение Сахаджа Йогов очень удивительно, потому что я всегда чувствовала, что после самоосознания они автоматически станут саньяси изнутри, они сами станут как последователи Махавиры. Но, как я обнаружила, они до сих пор всегда падают обратно в тот самый океан, из которого они выбрались на берег. Например, некоторые любили смотреть фильмы, или, например, футбол. И они до сих пор ходят на футбол! И этот футбол становится манией! Или пикник, или праздник, или морской курорт. После самоосознания как вы можете так сильно наслаждаться этими вещами? Это означает, что вы еще не коснулись этой глубины внутри вас. Вашей пучины радости, вы ее еще не коснулись, вам еще надо ее коснуться. Как только вы ее коснетесь, вы уже не будете заботиться ни о чем, именно не будете тревожится ни о чем. Вы настолько самоудовлетворенны, вы именно радуетесь сами себе.

Но я не знаю, если я расскажу вам об аде, я испугаю вас или наложу ограничения на вас, и именно поэтому пуджа Махавире до этого не проводилась. Даже девушки должны были удалить все свои волосы, и одеваться только в одно сари, белье, и одну блузу, и все. Никакой обуви, и только ходить, никогда ни на чем не ездить. Вставать в 4 часа, принимать еду только до 6 часов, и затем спать. Существует 40-дневное прочищение, когда вы должны жить только на воде, только вода. Сейчас в Сахаджа Йоге, оглянитесь кругом, только увеселение. Вы радуетесь всему, вы радуетесь (наслаждаетесь) обществом друг друга, вы наслаждаетесь музыкой, все кругом - наслаждение для вас. Но без прикосновения к внутреннему обладанию вы не можете, вы не можете подняться, вы обязаны во что бы то ни стало коснуться вашего внутреннего обладания, затем пользуйтесь (обладайте) всем остальным. И любое сказанное резкое слово, одно слово, сказанное резко, они должны были уединиться и вместе поститься несколько дней за одно произнесенное грубое слово.

Но здесь люди идут. Внезапно я обнаруживаю, что они только что хорошо гуляли, и вот они уже уселись на коней своих эго и начали наскакивать на других. Посмотрите, их лошадь такая тряская, я говорю вам: Хорошо, я просто наблюдаю, внезапно, это был приятный парень, просто проходящий, и что с ним случилось, что он стал так себя вести? Я не хочу вас пугать адом, но ад существует, и это я должна обязательно сказать. И поэтому каждый должен идти глубже к своему собственному обладанию, чтобы установилась полная удовлетворенность.

Итак, Все то, что я рассказала о Махавире, дошло до крайности, например, однажды он медитировал, и его одежда состояла из одного предмета. Это доти, и он был одет только одним предметом одежды. И вот, когда он выходил из медитации, его одежда запуталась в каком-то кусте. И ему досталась только ее половина. И тут Кришна пришел приставать к нему как...можно сказать нищий. И он говорил: "Вы-король, и всегда найдете какую-нибудь одежду, а я дрожу, и почему бы вам не дать мне ту одежду, которая у вас есть" Поэтому он отдал ему свою одежду и покрыл себя несколькими листьями, и пришел в свой дворец, и сменил одежду. И вот эти ужасные джайны делают его фотографию полностью обнаженным такую громадную, 150 футов (45метров) высотой. Обнаженным, абсолютно обнаженным, с мельчайшими подробностями, они ее выполнили, глупости. И последователи его, так называемые, у него никогда не было таких последователей, но они называли себя "дигамбары", что означает, что у них нет одежды, а их одеждой являются все стороны света. Дигамбар, стороны света являются его одеждой. И они по улицам, ходят повсюду в деревнях абсолютно голыми! Я подразумеваю - ужасные вещи люди делают во имя Махавиры.

Сейчас, поскольку вы обрели самоосознание, я уверена, что вы не впадете в такие крайности. Но тем не менее, вам обязательно надо научиться самодисциплине. Если у вас нет самодисциплины, вы не можете прыгнуть в эту бездну, где находится полное кельвалогьяна, означающее абсолютное знание, абсолютную любовь и абсолютную радость. Поэтому самодисциплинирование очень важно. Конечно вам сейчас не обязательно доходить пределов Махавиры, потому что вы уже обладаете самоосознанием. Но тем не менее, не возвращайтесь к тому, что вы уже оставили! Как мужчины делают глупости в Сахаджа Йоге, так и женщины это делают в Сахадже Йоге, что удивительно, мне рассказывали они везут так много косметики с собой в Индию. Какой прок от этого, я никак не могу понять. Для индийцев они совершенно бесполезны, и они также абсолютно бесполезны и для вас также. Вы - святые, и нет необходимости нагружать себя таким обилием ненужных вещей. Поэтому если вы опять даете себе волю в совершении всех тех глупостей, которрыми вы занимались, хождении к парикмахеру, чтобы волосы выглядели странно или еще что-нибудь в этом духе, то какой смысл в приходе в Сахаджа Йогу? Или в следовании каждой моде, и этих одеждах, если вы делаете, одно и тоже снова и снова, вам в таком случае лучше не приходить в Сахаджу Йогу. Это все, что я могу сказать, я не могу сказать как Махавира: "Вам надо сбрить ваши волосы, или вам нужно одевать одно только белое сари!" Но я могу только сказать "Постарайтесь отрешить себя" Я была уверена со своим экспериментом что люди после обретения самоосознания постепенно станут непривязанными. И вы все должны сотрудничать со мной. Вы видите, где ваше внимание? Что вы делаете целый день? Что вы сделали для Сахаджа Йоги? Скольким людям вы дали самоосознание? Все кажется важным, кроме Сахаджа Йоги. Но Махавира не разрешал людям делать никакую работу, ничего. Им надо было жить в джунглях, им надо было просить еду для себя.

И так джайнизм распространился. Но какой это джайнизм, я вам уже рассказала. Поэтому если вы не коснетесь вашей глубины, вы станете как любая другая религия, потому что вы не станете действительными Сахаджа Йогами, а будете только номинальными. Поэтому мы должны работать таким образом, чтобы понять самих себя, и понять свое внимание, и попытаться подняться. Мне не надо говорить, вам самим надо с трудом добиться того, чтобы вы коснулись глубины и вы становитесь аскетичны изнутри себя. Только после этого вы сможете действительно правильно делать божественную работу, с правильным надлежащим пониманием.

Сахаджа Йога - объединение всех всех этих великих пророков и великих воплощений. Поэтому мне следует сказать, что каковы бы ни были ваши предрассудки и все такое прочее, избавьтесь от них, вы во что бы то ни стало должны вылезти из этого океана иллюзий.

Итак, это все, что сейчас могу сказать о Махавире, хотя многое можно сказать из-за прошлого, или о его прошлых жизнях, и все описано. Но это не так уж важно. То, что важно - это сегодня настоящее.

Я надеюсь, моя лекция вызовет в ваших головах тонкие проявления, и в сердце, и вы поймете, что вам предстоит сделать для вашего духа, для ващего восхождения. Вы должны быть настоящими, только тогда это покажет результаты во всем мире.

Я надеюсь вы сегодня же передадите всем людям, чтобы они все знали, почему не было пуджи Махавире все эти годы.

Пасхальная пуджа - 1987

Шри Матаджи Нирмала Деви 1987-04-19,Пасхальная Пуджа (Рим, Италия),

Д, http://www.sahaja-lib.info/lectures/1987-04-19_Rome_Easter-Puja.html В http://www.vimeo.com/22375179 Рим, Италия 19 апреля 1987 года Поздравляю вас всех с Пасхой. Празднование сегодня в Риме Воскресения Христа — великое событие. Теперь нам предстоит воскресить христианство, которое идет в противоположном направлении от воскресения Христа. Как вы знаете, Христос был просто Чайтаньей, но он явился на Землю в теле Чайтаньи. Все его тело было создано из Чайтаньи. И он воскресил себя, чтобы показать, что вы тоже можете воскреситься, если сможете заполнить свое тело Чайтаньей. Между материей и Духом постоянно ведется борьба. В жизни людей мы видим, что материя все время пытается превзойти Дух. И поэтому нам не удается воскреснуть. Мы не можем воскреснуть, потому что уступаем материи. Мы произошли от материи, поэтому нам легко возвращаться обратно к материи. Все христианские общины встали на материалистический путь развития, предпочли отождествление с материей, а не очищение материи. Мы пошли по неверному пути, потому что материя стала представлять для нас большое значение. Мы в высшей степени отождествлены с материей, со своим телом, со всем, что является материальным. Люди проявляют такое большое беспокойство о материальных вещах. Я замечаю, что вся культура стала материалистической. Людям безмерно стыдно за это, но они все-таки продолжают делать то же самое. Это так позорно и унизительно. Когда я бываю на Западе, то вижу эту тенденцию очень отчетливо. Например, все покупаемые в дом вещи предназначаются для перепродажи. При покупке любой вещи тщательно проверят соответствие ее качества определенному стандарту. Если хотят купить бриллиант, то он должен быть обязательно отличного качества, потому что его надо будет перепродать. Если покупают дом, то опасаются, как бы вы его не испортили или, наоборот, не украсили бы его, не сделали бы с ним что-то такое, что снизило бы его цену, потому что людям нравится какое-то определенное украшение. Все предназначается для продажи. Люди никогда не любуются вещью. Наслаждение им чуждо. Покупая любую вещь, они думают: «Сможем ли мы ее перепродать?» Даже при покупке драгоценных камней. В Индии у каждого есть возможность иметь драгоценные камни, потому что богатые купят наиболее дорогие, а бедные — подешевле. Серебро, например, могут приобрести все, так как в продаже имеется как чистое серебро, так и с примесями. В любой же западной стране серебро должно иметь пробу, иначе его никогда не купят. Наличие пробы означает, что его можно перепродать. В Индии вы все покупаете без пробы, пробы на изделиях нет. Но если вам нужно продать купленное изделие, то вы идете на рынок, где знают стоимость вашего серебра и выплачивают вам ее. У нас нет проб. На Западе также обстоит дело и с золотом, которое должно иметь 9 карат и пробу. 7 карат это совсем не золото, однако на нем стоит проба. Таким образом на изделие совсем с небольшим содержанием золота ставят пробу и назначают высокую цену. Вся экономика до такой степени глупо ориентирована на материализм, что материя в результате используется не для любования ею, а для продажи. И таким образом люди вообще ничему не радуются в своей жизни. И теперь я не знаю, можно или нельзя перепродавать и пластмассу. Но я наблюдала, что люди также не безразличны даже к пластмассе, к нержавеющей стали, к чему угодно. Возможно их и нельзя перепродать, но психологически люди сейчас настроены так, что им хочется беречь даже ненужную им пластмассу, кусочек нитки, булавку. Берегут буквально все. О том, чтобы выбросить что-то не может быть и речи. Такое отношение приведет нас к несчастью, безысходности и тупости. Теперь создают еще антикультуру. Антикультура есть не что иное, как еще одна форма материализма, представляющая собой уродливость. Например, вы красите волосы и становитесь антикультурными. Если вы носите рваные брюки, вы антикультурны. Если вы носите грязную одежду, вы антикультурны. Эти вещи также могут продаваться. Существует множество рынков, где можно купить грязную одежду. Вся эта мода приходит от двух видов материалистического отношения людей, которые иной раз не стыдятся волноваться из-за самых мелочных вещей. Если человек, например, забыл у кого-то ложку, он позвонит три раза, обеспокоенно спрашивая: «Моя ложка не у вас?» Безо всякого стыда. Полное безкультурие. Я не знаю почему, но представляется, что прежде дело обстояло лучше. В Индии даже сейчас в хорошей семье все время говорят: «Если у тебя оказалась чья-то булавка, обязательно верни ее хозяину, но если у кого-то окажется даже золото, принадлежащее тебе, не спрашивай, так не делается, это некультурно, это неприлично». Но все приличие стало материалистичным. Это сводит людей Запада с ума. Например, если надо накрыть стол, то для каждого блюда подают определенные чашки, определенные тарелки, определенные ложки. У вас ложки, предназначенные специально для авокадо, особые ложки буквально для каждого блюда. Я хочу сказать, что вы доходите до абсурда. И если у вас чего-то не оказывается, то над вами смеются, придя к вам в дом возмущаются: «О, боже, нам подают авокадо с ложками для мороженого!» Это самый страшный грех, который только можно совершить. Таким образом, все представление о грехе становится крайне материалистичным и безрассудным. Так что воскресение не может иметь места, если материя становится мертвой и бесполезной. Потом эта самая материя входит в мозг, а войдя в мозг, она разлагается в нем. И тогда вы начинаете вести разговор о банковском деле или накоплениях. Я знаю, что в Лондоне и, должно быть, повсюду используется мантра: «Копи фунты». По дороге в аэропорт в такси произносят великую мантру: «Сэкономь фунты», можете представить себе такое? Они даже не осознают, что делают. Все время твердят: «Сэкономь фунты, сэкономь деньги, сэкономь то-то…». Для чего? Так как материалистическое отношение приводит к крайней безысходности, они должны копить деньги, чтобы нейтрализовать ее наркотиками, спиртными напитками, тухлым сыром и некоторыми другими вещами, являющимися мертвой материей, которая усыпляет вас и превращает в мертвеца. Таким образом вы бежите от реальности, потому что вы настолько разочарованы, что вам хочется иметь нечто такое, что может вас вывести из этого состояния. Вы находите что-то, но это не помогает. И что тогда делать? Вы, по-прежнему, несчастны и должны найти другое какое-то средство. Я вам рассказывала историю о непослушных детях. Мать, уходя из дома заперла своих детей на кухне, боясь, что в других помещениях они попортят и побьют вещи, и она не сможет их продать. Она закрыла их на кухне, полагая, что там нечего портить. Когда им там надоело и они не знали, чем заняться, они вставили гвозди в уши, прищепками защепили щеки, заложили что-то в нос. Не знали, что с собой сделать. Люди выдергивают усы, красят волосы, делают с собой нелепые, глупейшие вещи — они в полной растерянности. Но самое ужасное это их уверенность, Они делают это без малейшего сомнения. Все внимание теперь направлено на то, как мы должны выглядеть. Если они видят дерево с поникшими листьями из-за того, что оно не получает достаточного питания, то хотят уподобиться этому дереву, хотят быть истощенными. И приобретают жалкий, несчастный вид. У них ввалившиеся щеки и выступающий нос. Они похожи на больных людей. Таким образом они выражают свое состояние безысходности. Христос же указывал совсем другой путь. Он говорил: «Наполните Чайтаньей свою материю, так чтобы вы наслаждались этой Чайтаньей». Наполните Чайтаньей, вибрациями материю. Это была принесенная им весть. Его воскресение заключалось не только в выходе Духа из тела. Воскресло все Его тело. Так что Он говорит о воскресении тела, о воскресении находящейся в нас материи. В Сахаджа-йоге также, когда вы в нее приходите, Кундалини поднимается, дает вам реализацию, и вы отчетливо чувствуете Чайтанью на руках, чувствуете ее во всем окружении, ваши лица светятся как прекрасные лотосы, ваша кожа улучшается, у вас цветущий вид. Все хорошо. И все же материальная привязанность сохраняется в очень тонком ее проявлении, но она может быть и в грубой форме. Грубая форма привязанности это собственническое отношение к вещам, проявляющееся в таких ваших фразах, как: «Это мой ковер, это моя машина, это мое украшение». Если же следовать примеру Христа, то вы должны отождествляться с материей, которая вибрированная, которая вибрирует, которая имеет вибрационную ценность, не материальную, а вибрационную ценность, духовную ценность, Божественную ценность. Такой материей может быть что угодно: цветы, вода, сари, стул — все приобретает ценность. И тогда внимание переносится с грубых вещей на вибрации. Но даже сейчас, если ваше внимание завуалированным образом держится на материальных вещах, вам трудно быстро подняться. Что бы вы ни использовали и что бы ни делали, надо определять хорошо это для ваших вибраций или плохо. А не поступать, как помешавшиеся люди, которых я видела вчера. Они приехали на праздник и не знали, как веселиться. Они пробовали все. Платили большие деньги за поездки, экскурсии, за гостиницы, рестораны. Но я чувствовала, что они не получали удовольствия. Никто из них не радовался. Все были несчастными. А под конец я думала, что они пойдут и разобьют себе головы из-за чувства неудовлетворенности. Так что обычная материя никак не может дать вам радость. Радость вам может дать только материя, которая вибрирована, которая имеет вибрации. Вам никогда не смогут доставить радость ни ваша жена, ни ваши дети, ни ваш отец, ни ваша мать, никто, если у них нет вибраций. Потому что радость — это дар, благословение Бога. И до тех пор, пока у вас нет связи с Богом, чтобы вы ни пробовали, чего бы ни приобретали, у вас не будет радости. У вас может быть эта искусственная уверенность. Потому что неудовлетворенный человек на людях должен делать вид, что он счастлив. Это все равно что, будучи в напряженном состоянии, человек говорит: «Я совсем расслаблен». Они могут говорить так, чтобы произвести впечатление, что они сильные. На самом же деле они очень слабые люди. Этими людьми могут быть ваши дети, кто угодно. Вы можете быть высокого мнения о таком человеке, можете быть тесно связаны с таким человеком, можете считать его самым великим среди всех своих знакомых, но он не может доставить вам радость. Тогда как обычный человек, простой рабочий, возможно нищий, возможно какой-нибудь садду, сидящий в лесу в одиночестве, может быть личностью, дающей людям большую радость. Такой человек, говорит ли он или молчит, будет значительно более полезным и дорогим для вас, чем человек богатый, высокопоставленный, обожаемый всеми. Именно на этом споткнулось христианство, то есть вступая в сговор с королями. В Риме находится господин папа римский. Мой муж пошел к нему, и папа был очень любезен с ним, потому что мой муж большой человек в материальном мире. Он не хочет встретиться со мной, или, возможно, я не хочу встречаться с ним. Так что необходимо изменение всей системы ценностей. Истинная система ценностей — это забота о состоянии своего Духа и ни о чем другом. Для Духа ничто не имеет значения. Дух дает вам комфорт дворца, он дает блаженство, и оказывая покровительство, дает радость всех взаимоотношений в мировом масштабе. Спрашивается, почему надо хотеть того, что является нехорошим. Вы можете увидеть это очень четко. Если у вас хорошее зрение, вы можете увидеть так много вокруг себя. Эти люди выглядят такими несчастными — гоняются то за одним, то за другим. Сначала они были хиппи, потом стали панками, теперь становятся изысканно одетыми господами. Вы видите очень хорошо, что ушли от них далеко. Вы в другом царстве. Вы знаете, что они собой представляют, поэтому не приближайтесь к ним. Старайтесь показать свою внутреннюю красоту, чтобы они пришли к вам и сами бы увидели, что вы воскресшие люди. Дух постоянно пребывает в вашем сердце и наблюдает за вами, видит вас. Теперь же, так как воскрешается и вибрирует материя, которая окружает Дух, у вас светятся глаза, светится кожа, светится лицо. Вы так прекрасны! Вот что такое воскресение. В Сахаджа-йоге нет места для глупой серьезности. Когда человека спрашивают, почему он серьезный, он отвечает: «Да, мне надо продать бриллиант, а говорят, что в нем есть небольшой недостаток». Ну и что? Носите его. Вся серьезность является результатом мертвой материи в вашей голове. А вы все знаете, что на мертвом растут грибки. И также знаете, что эти грибки дают вам всевозможные болезни. Поэтому держитесь подальше от всего, что мертво. Только Чайтанья делает так, что материя вибрирует. И до тех пор, пока у вас нет связи с Богом, вы не способны ничего вибрировать. Все великие святые, пророки, инкарнации, которые приходили на землю, пытались говорить всем нам, чтобы мы установили связь с Богом. Все говорили об одном и том же. Конечно, я тоже поработала. И вы должны следить за тем, чтобы эта связь не нарушалась. Вам ничто не должно мешать. Вы не должны сомневаться. Упрочьте эту связь как следует. И тогда вы никогда не потеряете ее, потому что не станете, например, обсуждать с кем-то своего мужа или свою жену, своего брата, что свойственно слабым людям. Если вы сильная личность благодаря вибрациям, то вы сделаете и другого человека сильным и приведете другого человека в Сахаджа-йогу и дадите ему живительный нектар. Так что весть сегодняшнего дня призывает нас к воскрешению своей материи, внутренней и внешней. Вы хорошо поднимаете свою Кундалини вверх. Вы также должны распространять ее в горизонтальном направлении, в свои руки, в свои ноги, в свое тело, в свое лицо, в свою мысль — во все. Что такое мантра? Это не что иное, как мысль, которая вибрирована. Любая вибрированная мысль — это мантра. Но для вибрации нужен определенный фактор в одежде, в мышлении — во всем, что является земным. Есть некий фактор, который определяет ваши вибрации. Если этого фактора нет, то вы не можете ни вобрать вибрации, ни дать их кому-то. Так что есть только два отклонения: одно левое, другое правое. Не слишком много. От них очень легко избавиться. В Италии только два поворота: один правый, другой левый. Точно также и внутри нас — если вы не отклоняетесь ни влево, ни вправо, а держитесь в центре, то вы вибрируете. Вы можете вибрировать, но для этого нужно быть в центре. Не впадать ни в какие крайности. Даже в Сахаджа-йоге есть безрассудно поступающие люди. Медитируют по 12 часов. Для чего столько медитировать? Я хочу сказать, что вы уже в медитации. Или еще делают из Сахаджа-йоги пикник. Впадают в такую крайность. А нужно лишь думать: «Я Дух и я связан с Богом. Насколько крепка эта связь? Сколько я получаю от нее и сколько отдаю?». Это все. Не надо делать много. Те дни ушли, когда люди должны были биться головой, стоять на голове или ехать в Гималаи. Наличие особенности в характере не является признаком хорошего сахаджа-йога. Все особенности идут от материи. Особенный человек в Сахаджа-йоге может быть с бутами или может быть эгоистом. В особенном человеке присутствуют два этих атрибута. В Сахаджа-йоге нет особенностей, есть индивидуальности, но не особенности. То есть у каждого будет такой нос, какой есть. Не меняются также и глаза, но в глазах будет свет. Так же и с одеждой. Мы начинаем носить скромную одежду, но не тусклого цвета и не грязную. Мы носим разноцветную одежду, потому что мы разноцветные. В Сахасраре семь цветов. Сегодня на мне сари вот такого (желтого) цвета, потому что это весенний цвет в Индии. Все цветы желтые и горчица также желтая. То есть это цвет весны. В индийской культуре есть день, когда все надевают одежду такого цвета, чтобы отметить весну. Потому что тогда становятся как бы связанными с природой. Сегодня мы получили приятную весть из Нью-Йорка. Кому-то приснился сон, что на мне будет одежда весеннего цвета. Мне хотелось бы чтобы вам кто-то прочел это письмо. Вы поразитесь тому, как описание одежды соответствует той, которая сейчас на мне. Когда я надеваю это сари, сразу становится жарко. Я знала, что будет жарко, и извините, если сейчас вам кажется, что даже слишком. Итак, сегодня день празднования весны, и вы знаете, что я родилась весной, что Христос воскрес весной. Так что весна начинается после воскресения Христа. И у нас сейчас весеннее настроение. Мы готовы радоваться, быть счастливыми, но не легкомысленными, не вульгарными, не инфантильными. Такими сахаджа-йоги быть не должны. Я рада, что несмотря на спонтанную организацию моего приезда многие приехали сюда. Это доказывает, как сильно вы меня любите. И я не могу выразить своих чувств, кроме как подступающими к глазам слезами. Принесение Христом своей жизни в жертву было само по себе ужасающим событием, независимо от того, во имя чего им было это сделано. Он так сильно страдал. Результат же этой его жертвы — все вы присутствующие здесь и воскресшие сегодня. Ваша Агия стала чистой и все прекрасно! Благослови вас Бог!