Кто придумал лампочку?

К одному благочестивому человеку (Обличает в обмане человека, который уверял, что в воде есть какая-то необычайная сила)

Что во всем благоволишь употреблять меня советником и участником забот, то поступаешь в этом сообразно своему совер­шенству, и Бог вознаградит тебя и за любовь ко мне, и за попечительность о житии. Но подивился я тому, что подействовал на тебя обман этого человека и поверил ты, будто бы в воде есть какая-то необычайная сила, тогда как ни одно свидетельство не подтверждает сего слуха. Ни один из живущих там не получил ни малой, ни большой пользы для тела своего, как надеялся, разве иной случайно чувствовал какое-нибудь облегчение, что бывает иногда следствием сна и другого какого-либо жизненного дей­ствия. Но этот искоренитель любви внушает простодушным лю­дям, чтобы случайное приписали они свойству воды. А что слово мое истинно, можешь изведать это самим опытом.

291 (299). К сборщику податей (Одного человека, который добровольно удалился от общественной службы, надеждою получить награду от Бога убеждает принять на себя долж­ность сборщика податей в области Иворитов)

Сам знаю (что писал ты о себе), как затруднительно иметь попечение о делах общественных. Ибо давняя эта мысль, что ревнующие о добродетели не с удовольствием приступают к об­щественным должностям. Ибо к чему обязаны врачи, то же са­мое, как вижу, лежит и на начальниках. Они видят бедствия, ис­пытывают неприятности и с чужих несчастий пожинают для се­бя печаль: по крайней мере таковы истинные начальники, потому что люди корыстные, имеющие в виду деньги и удивляющиеся этой славе, почитают величайшим благом захватить какую-нибудь власть, при которой будут они в состоянии делать добро друзьям, мстить врагам и иметь у себя, чего ни пожелают. Но ты не таков. Из чего же это видно? Из того, что добровольно удалился ты от высокой правительственной должности в обществе: когда мог управлять городом, как одним домом, избрал же жизнь беззабот­ную и покойную, чтоб и самому не иметь у себя дел, и не достав­лять дела другим, ценя это гораздо выше, нежели другие ценят то, чтобы выполнять свои прихоти. Но поелику Господу угодно, чтобы область Иворитов не досталась в руки корчемникам и пе­репись не походила на торг невольниками, но все были переписа­ны по справедливости, то приими на себя должность, которая, хотя в других отношениях и беспокойна, однако же может приобрести тебе Божие благоволение. И ты не пугайся могущества, не пре­небрегай нищетою, но вернее всяких весов покажи тобою управ­ляемым непреклонность своего рассудка. Ибо таким образом рачение твое о справедливости сделается явным для поверив­ших тебе дело сие, и они станут тебе дивиться более, нежели Другим. А если и скроется от них это, то не скроется от Бога нашего, Который великие награды определил нам за добрые дела.

Дата добавления: 2015-06-29