Генезис и логика развития науки и научной методологии

Исследование феномена истории науки непременно приводит к конкретным личностям – ученым, сделавшим открытия, изобретения. Они являются «посредниками» в инновационной среде развития цивилизации. Современное естествознание немыслимо без знаний из истории науки и техники, однако преподавание дисциплины «Кон­цепции современного естествознания» может стать неэффективным, если будет превышена мера соотношения содержания истории науки и техники и предмета современного естествознания.

Научный метод – это совокупность приемов или операций практи­ческой или теоретической деятельности.

Методология – это учение о принципах построения, формах и способах научного познания.

Метод – это совокупность приемов и операций практического и теоретического познания действительности. Каждый акт познавательного процесса включает в себя в той или иной степени как наглядно-чувственные, эмпирические, так и абстрактные, теоретические элементы. Каждый акт живого созерцания пронизан мыслью, опосре­дован понятиями, категориями.

Эмпирический уровень познания. Эмпирическое познание оперирует фактами и их описанием. Вся научная информация основана на наблюдениях и подвергается проверке. Непосредственные наблюдения ограничиваются только ощущениями, полученными от пяти органов чувств (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус).

Ощущение – это простейшие чувственные образы, отражения, «копии» предметов. Целостный образ, отражающий непосредственно воздействующие на органы чувств предметы, их свойства и отношения, называется восприятием.

Представления – это образы тех объектов, которые когда-то воздействовали на органы чувств человека, а потом восстанавливаются по сохранившимся в мозгу следам. Представление – промежуточная ступень при переходе от ощущения к мысли.

Научный факт. Эмпирическое познание поставляет науке факты, фиксируя при этом устойчивые связи, закономерности окружающего нас мира. Без теоретического осмысления невозможно целостное восприятие действительности, в рамках которого факты укладывались бы в единую систему.

Наблюдение – преднамеренное, планомерное восприятие, осуществляемое с целью выявить существенные свойства объекта познания. Это активная форма деятельности, направленная на определенные объекты и предполагающая формулировку целей и задач дальнейшего исследования.

Эксперимент – метод или прием исследования, с помощью ко­торого объект воспроизводится искусственно или ставится в заранее определенные условия. Метод изменения условий, в которых находит­ся исследуемый объект, – это основной метод эксперимента.

Мышление – высшая ступень познания. Это целенаправленное, опосредованное и обобщенное отражение в мозгу человека существенных свойств, причинных отношений и закономерных связей вещей. Основными формами мышления являются понятия, суждения и умо­заключения.

Понятие – это мысль, в которой отражаются общие и существен­ные свойства объектов и явлений. Понятия не только отражают общее, но и группируют, классифицируют объекты в соответствии с их разли­чиями. Мыслить – значит судить о чем-либо, выявлять определенные связи и отношения между различными сторонами объекта или между объектами.

Суждение – форма мысли, в которой посредством связи понятий утверждается (или отрицается) что-либо о чем-либо. К тому или иному суждению человек может прийти путем непосредственного наблюдения какого-нибудь факта или опосредованным путем – с помощью умозаключения.

Умозаключение представляет собой рассуждение, в ходе которого из одного или нескольких суждений, называемых предпосылками, вы­водится новое суждение (заключение или следствие), логически вы­текающее из предпосылок.

Теоретический уровень познания. При построении теории используются более высокие уровни познания, методы теоретического познания: формализация, абстрагирование, индукция и дедукция, анализ и синтез, моделирование.

Методология – это учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности. Методология современного есте­ствознания –учение о принципах построения, формах и способах естественно-научного познания.

Сравнение есть установление сходства и различия объектов.

Анализ представляет собой мысленное или реальное разложение объекта на составляющие части. Когда путем анализа частности изучены достаточно, наступает следующая стадия познания – синтез: объединение в целое расчлененных анализом элементов.

Абстрагирование – мысленное выделение какого-либо предмета, в отвлечении от его связей с другими предметами, какого-либо свойства предмета в отвлечении от других его свойств, какого-либо отношения предметов в отвлечении от самих предметов.

Идеализация как специфический вид абстрагирования – это мыслительное образование абстрактных объектов, не существующих и не осуществимых в действительности, но для которых имеются про­образы в реальном мире.

Аналогией называется вероятное, правдоподобное заключение о сходстве двух предметов в каком-либо признаке на основании установленного их сходства в других признаках.

Индукция – это метод естественно-научного исследования, который можно определить как процесс выведения общего положения из наблюдения ряда частных единичных фактов.

Дедукция – это процесс аналитического рассуждения от общего к частному или менее общему. Началом (посылками) дедукции явля­ются аксиомы, постулаты или просто гипотезы, имеющие характер общих утверждений, а концом – следствия из посылок, теорем. Если посылки дедукции истинны, то истинны и ее следствия.

Необходимость в различных картинах мира требует различия – классической, неклассической и постнеклассической науки.

Классическая наука обращалась к изучению объекта с «точки зрения стороннего наблюдателя», ученого. Эта парадигма – механика И. Ньютона.

Неклассическая наука учитывает ценностно-целевые ориентации субъекта научной деятельности в их соотнесении с объ­ектом. Эта парадигма – теория относительности и квантовая меха­ника А. Эйнштейна.

Постнеклассическая наука исследует ценностно-целевые ориентации ученого в их взаимосвязи с социально культурными целями и ценностями, имеющая дело со сложными самооргани­зующимися системами на основе синергетической парадигмы фундаментальности.

Важнейшими системами являются биосфера, ноосфера, человек, общество, представляющие собой единую природо-социокультурную целостность на основе принципов целостности эволюционного естествознания, принцип приоритета простого и превосходства сложного.

Дата добавления: 2014-01-03